Най-оригиналния начин за убиване
Имаше едно обикновено признание. Някои стари жени се опитваха да му докажат, че са напълно безгрешни и че зетьовете, съпрузите и сестрите са виновни за всичко. Други, напротив, увериха, че на този свят няма по-грешен от тях. Едната носеше със себе си, както обикновено, греховната си тетрадка, в която всеки ден вписваше низове от своите грехове, включително дори като убиването на мишка насън с особена омраза. Мъжете се държаха, както винаги, по-сдържано, не ридаеха, не се биеха в гърдите, не прехвърляха вината върху жените и децата си.
И тогава този непознат...
„Татко… не знам как да се обърна към теб…“
- Отец Атанасий, благословете убийството.
Тук не можех да повярвам на ушите си.
- Не го чух. Какво да благославям?
И в същото време толкова спокойно, дори с достойнство. С предизвикателство? Свещеникът погледна. Не, без обаждане. Преди да произнесе молба за благословение на убийството, човекът се разкайваше, че му липсва любов към всички хора и дори изобщо мразеше другите. Но той се разкая...
- Ходиш ли на лов? – опита се да се пошегува отец Атанасий, внезапно се развълнува.
- На лов. Искам да ловя човек. благославям.
- Така-така... Може ли по-подробно?
- Мога. Работата е проста. Той прелъсти жена ми.
Свещеникът го погледна отново. Изглежда около четиридесетгодишен мъж, а не млад мъж. Приблизително връстник на самия отец Атанасий.
— И къде е жена ти сега? Дано не е убит.
- Изгоних я. Спасен от майка си.
— Няма ли да убиеш?
- Така ще се реши въпросът.
- Така че, ако усетите вкуса, тогава ще я осъдите ... Законно женен ли сте?
– Боядисани – това е граждански брак.
- Цивилен, отец Атанасий, като е така, свири-свири на живо.
- Грешиш. Когато го играете, играйте гопросто съжителстват. Строго погледнато, те живеят в грях. А когато са само нарисувани, а не женени, това е граждански брак.
- За първи път чувам за подобно нещо. Мисля, че грешите.
- Чакай малко. Подписахте ли с нея в службата по вписванията?
- Как се дешифрира думата "служба по вписванията"?
- ... акт за гражданско състояние. нали
„Значи вашият брак е определен като гражданско състояние там. Това е просто граждански брак. А законно е когато си в храма Божий.
„Не ме интересува, дори да бях женен, бих я изгонил. Отец Атанасий, давате ли благословията си за убийство?
„Не е нужно да ме убеждавате, вече съм решил всичко.
Защо се нуждаете от благословия? Той искаше вината си върху мен.
- Не знам ... Мислех, че ... Разбирам, няма да дадеш благословия?
- Прощаваш ли ми останалите грехове?
- Останалите - да... Съжалявате ли, че сте планирали убийството?
- Това не е. И няма да го направя. Ще отида без благословия...
И мъжът се отдалечи от свещеника към изхода на църквата. Отец Атанасий беше в безизходица. махай се! И убийте! Говореше всичко толкова спокойно, без истерия, балансирано. Определено ще убие.
Познат енориаш вече се беше обърнал към него за изповед.
- Игор, върни го! Кажете: отец Атанасий моли да се върне.
Той изпълни искането.
„Значи казвате: благословение за вас“, каза свещеникът, като доближи лицето си до лицето на този, който е планирал убийството. — Но не мога да ти го дам без благословията на господаря.
- Ами как! – отец Атанасий вече се задушаваше от внезапната си мисъл. „Властите стоят над мен. Епископ. Мислиш ли, че раздавам благословии за убийство всеки ден?
- Мисля, че не всички.
- Ако Господ ми даде добро, аз ще ви дам благословия. Как се казваш?
– Но само Владика сега е далечепархия. Можете ли да изчакате една седмица? Върнете се след седмица и ще бъде взето решение.
„Не мислех, че и тук имате бюрокрация ... Но какво да правя цяла седмица, ако не спя през нощта, не намирам място за себе си?“ Вий като вълк?
- Не ти трябва вълк. Човек има нужда. Четете молитви. Има ли молитвеник? Ако не, купете. Или изчакайте, ще ви дам моите лични дами за надеждност.
Цяла седмица самият отец Атанасий почти виеше като вълк, чудейки се ще дойде ли убиецът или не. дойде. Да, до самото начало на изповедта. Никога досега отец Атанасий не беше започвал обща изповед с такова вдъхновение и когато започнаха да се приближават към него под стола, всички се разтревожиха как ще протече разговорът днес. Изведнъж той ще каже: „Капут, той вече е убил, не е изчакал решението на вашия господар“?
Вашият нарушител още ли е жив?
- Жива, усойница. Е, какво каза епископът?
- Прочетохте ли молитвите?
- Прочети. Ето го, вашият молитвеник, с мен.
– Иначе не съм ги чел преди… Макар че някак си по-лесно ми беше да чета от твоя молитвеник. Отначало имаше смущения, но после нищо.
– Това искам да ти кажа, рабе Божи Евгений. Когато император Александър Павлович влезе във Франция с войските си, той каза: „Измислих най-ужасното наказание за Наполеон и всички французи“. Знаеш ли какво?
- Милост. „Те“, казва той, „очакват от нас същите жестокости, които са били определени в нашите бащини граници. И най-добре ще накажем тези европейски варвари, като не ограбваме, убиваме или изнасилваме..."
И така, какво каза епископът?
- Можеше да не ходя на гадателка. Напразно, просто се поддадох на провокацията.
- Не благослови, но не каза и последното „не“. Нареди ми да попитам с какво ще го убиеш.
"С брадва", отговорил спокойно убиецът.
- Това е невъзможно. Оказва се, като РазколниковДостоевски. Имаме нужда от оригинален метод за извършване на отмъщение. Владика, ще ти кажа една тайна, много обича детективите. Интересува се от нещо ново. Ако можете да измисляте, ще бъдете благословени. Само гледай, дръж си устата затворена.
„Хайде, заблуждаваш ме, отче Атанасий! Какво съм аз, скъпа?
- Веднага щом разбереш, просто ела. Само мен ще ме няма три дни. Елате в четвъртък вечерта. И четете повече моя молитвеник. Той ще ви помогне.
В четвъртък убиецът не дойде. Отец Атанасий се разстрои, но си помисли: изглежда, че най-оригиналният метод за убийство все още не е измислен. Но когато Евгений не се появи в рамките на две седмици след втория разговор, свещеникът много се натъжи. Угризенията на съвестта бяха примесени с тъга: вижте колко глупости натрупа! Не дай Боже, ако някой разбере за неговите фантазии, господарят чете детективи и може да даде благословия на убиеца, ако измисли нов оригинален начин за убиване. Мислейки за това, отец Атанасий усети, че го облива нечий горещ дъх, стана му горещо и лошо.
„Здравей, отче Атанасий“, каза той и се качи да бъде благословен. Свещеникът го прекръсти и попита в ухото му:
— Надявам се, че не благославям убиеца?
„Ето я жена ми, Надя“, вместо да отговори, Евгений се обади на красива жена. - Хайде, не се срамувай.
Отец Атанасий благослови и нея.
„Значи се помириха“, зарадва се той, както не се бе радвал отдавна. - Надя... А днес са само Вера, Надежда, Любов и майка им София.
Юджийн го помоли да се отдръпне и бързо заговори:
„Всичко си дойде на мястото, разреши се по най-чудодеен начин. Получих ясни доказателства, че няма предателство, Надя не е виновна, а този негодник само я гледаше, но той не си позволи нищо подобно, оказва се.И какво е изненадващо: вече най-накрая бях решил да го довърша, назначих ден и в навечерието изведнъж реших да се помоля за неговото щастие.
- Представете си. Помислих си: нека последната му вечер в живота му бъде щастлива. И чрез твоя молитвеник помоли Господ да му даде, усойницата, щастие накрая. Дори тогава отначало се засмях, а след това по някаква причина пуснах сълза, отпусна се, съжалявах за това прасе. И още същата вечер получих неопровержими доказателства за неговата и на Надина невинност! Как, какво - дълга история, ще се изморя. Но пълните доказателства, вярвате ми.
- Да, да, да! И много се радвам - целият сияеше отец Атанасий. Слава Богу, че нямам дарба на ясновидство!
„Но не напразно казахте за царя, как той е измислил най-добрия начин да накаже французите“, засмя се Юджийн, все още някак и по някаква причина смутен. – Изглеждаш доста прост, но всъщност, уау, мъдър. Сега дори ме е срам да ти казвам на "ти".
– Нищо, нормално е, дори е по-добре на „ти“, по-естествено и искрено. Преди това всички се наричаха на „ти“, едва по-късно европейците се научиха да се разгръщат. Кажи ми "ти", не се срамувай.
– Да, твоят молитвеник, ето го.
„Запази го за себе си, може да ти е от полза.“ Или ще го прехвърлите на някой друг, когато натиснете човека.