Народен календар – Студиопедия
години. От древни времена, както много народи на Изтока, чувашите са използвали 12-годишен календарен цикъл.
Всяка година имаше свой собствен животински символ. Цикълът започва с годината на мишката, след това идва годината на кравата, леопарда, заека, лъва, змията, коня, овцата, маймуната, пилето, кучето, прасето.
месеци. Във всяка година от лунно-слънчевия чувашки календар имаше 12 месеца, но на всеки 2 години се вмъкваше 13-ият месец.
Април - известен още като uyăhĕ, известен още като "сеитба, оран", земеделската работа започва този месец.
Юни - çĕrtme uyăhĕ, çĕrtme - „парна обработваема земя“, този месец са били разорани парни земи, тоест земи за почивка.
Септември - avăn uyăhĕ, думата avăn обозначавала сграда за сушене на снопи.
Октомври на чувашки е yupa uyăkhĕ, yupa е мемориален стълб, който е монтиран на гробовете този месец.
януари на чувашки kărlach, учените смятат, че тази дума на други тюркски езици означава "мраз". В тези години, когато е бил вмъкнат 13-ият месец, е имало два месеца kărlach - măn kărlach (голям кърлач) и kĕçĕn kărlach (младши кърлач).
Понеделник е tunti kun. вторник - ytlari kun. Седа е млад кун.
Четвъртък - kĕçnerni kun. Петък - Ерне Кун. Събота - shămat kun.
Неделя - върсарни кън.
В древни времена чувашите са имали почивен ден и първият ден от седмицата е бил петък, така че се нарича erne kun, където erne е седмица, kun е ден, тоест „ден от седмицата“.
Преди петък идва четвъртък - kĕçnerni kun, тоест kĕçĕn erni kunĕ - най-младият ден от седмицата.
Юн кун буквално означава „кървав ден“. В древността на този ден са клали добитък.
Думите "събота" и "shămat kun" идват от еврейската дума "sabbath", което означава "почивка".
Съвременният почивен ден - неделя (vyrsarni kun) Чуваш взе отНа български, следователно, в буквален превод звучи като “денят от българската седмица” - vyrăs erni kunĕ.
ден. Съвременните дни започват през нощта, в полунощ. За чувашите, както и за някои други народи, новият ден започваше със залез слънце, тоест вечерта. Ако сега кажем "понеделник вечер", то в древността това е било началото на вторник
Цялата селскостопанска култура на чувашите, строителните умения, уменията за изработка на инструменти, превозни средства, дрехи, обувки, бижута, получаване, приготвяне и съхранение на храна, използване на природни ресурси се основават на народни знания, предавани от поколение на поколение.
Чувашите постигнали изключително умение да предсказват времето по знаци и да използват своите метеорологични познания в земеделието, което предизвикало учудване и възхищение на българското и татарското население от района. Чувашите използвали барометър, основан на различната хигроскопичност на парчета твърда и иглолистна дървесина с еднакво тегло.
Древният чувашки календар е подобен на тюркско-монголската лунно-слънчева хронология. В 19-годишен цикъл се редуваха 12 месеца (254 дни в годината) и 7 години от 13 месеца (384 или 285 дни в годината).
Върху откритите от археолозите метални огледала на волжките българи има изображения на циклични животни - леопард, заек, куче, мишка. Именникът на българските (дунавски) българи съдържа 9 наименования на годините от животинския цикъл и те са дешифрирани именно с помощта на чувашкия език.
Месеците (уях) на чувашкия календар отразяват връзките на предците на чувашите с племената и народите от Централна Азия, Казахстан и Северен Кавказ.
40. Древна чувашка руническа писменост.
Чувашите са преки последователи на културата на ранната държава на Волга. INСред хората руническите писания са били много разпространени, възпроизвеждани върху различни предмети, материали и в различни техники.
Наред с малката форма имаше и монументална. Най-значимите паметници включват: 1) детайл от женски гръден шелкеме (18 век, мед, открит при разкопки на гробището Мартиновски - Козловски район, Чувашка република); 2) антропоморфен надгробен паметник на основателя на селището Клемтел (1740 г., камък, Клементейкино, Алметиевски район, Република Татарстан); 3) дамски ризи с "буквени шарки", 18 век, бродерия - музеи на Санкт Петербург, Чувашката република, Казан, Самара, Саратов, Уфа.
Азбуката на древната чувашка руническа писменост съдържа около 35 знака. Той отразява принципите на азбуката на древнотюркската руническа писменост, пресъздадена от датския учен В. Томсен. Но чувашката руническа писменост не е свързана с произхода си от орхоно-енисейските писмености. Произходът му е много по-дълбок, най-вероятно се връща към древната иранска писменост, към арамейците, Аршакид Пахлави. В него, както и в руническата писменост на дунавските българи, намират място и гръцките букви. Формата на чувашките знаци зависи от използвания материал и техниката на възпроизвеждане. Следователно конфигурацията на някои букви достига 5-6. Текстът е написан отдясно наляво, отгоре надолу, в много случаи, особено при бродерия, са използвани лигатури и шарки. Гласни в средата или края на думите се срещат само в текстове, направени в късния период от съществуването на руническото писане.
В света на функциониране, оригиналната писмена система, руническите писмености на Изтока и Запада, чувашите са единственият народ, който, притежавайки богато наследство - традициите на древната култура, успя да запазии го развива до 19 век.
41. Чувашки народни методи за броене и измерване (броене на пари, чувашки числа, мерки за дължина, тегло и обем).
В древността много народи вместо пари са използвали кожите на животни с ценна кожа - куници, катерици и др. Така думата "пари" идва в българския език от тюркското "танга", което от своя страна е образувано от думата "tin (tăyin)" - катерица.
Сред чувашите думата гной се формира от персийския празен - "кожа, кожа".
Но предците на чувашите от древни времена са имали свои метални пари. Сечени са от злато, сребро и бронз. Вероятно тези монети са се наричали укча (окча) и сума (сом). Укча беше по-малка монета.
По-късно чувашите започват да използват Златната Орда и български монети. Думите sum или tenkĕ започват да означават рубла, pus - стотинка, а ukça или ukça-tenkĕ - просто пари.
Чувашките числа са древно обозначение на числа от тюркското руническо писане, което все още се използва от чувашите при номериране на трупи в дървена къща.
Древните чувашки числа са се появили според учените от броенето на пръсти. Чувашките цифрови знаци имаха външна прилика с римските, но имаха някои разлики. Ако в римската нотация големи числа бяха отляво, тогава в чувашките - напротив, отдясно. Знаците за обозначаване 5, 50, 100, 1000 при чувашите се различават от римските (виж фиг.).
МЕРКИ ЗА ДЪЛЖИНА, ТЕГЛО И ОБЕМ
В чувашката система от мерки за дължина имаше много оригиналност. Мерките за дължина включват следните единици: pŞrne "пръст" (дебелина на пръста, 2 cm), 5 pŞrne са al lappi "длан" (10,25 cm), 2 al lappi - shit "педя" (20,5 cm), 2 shit - chike "лакът" (41 cm).
В наземните мерки и измерването на разстояния са използвани: утам "стъпка", равна на дължината на стъпката на човек със среден ръст (88 см); chalas "обиколка" -размах на ръцете от края на пръстите на едната ръка до края на пръстите на другата (176 cm); калаш "кос сажен" - от края на пръстите на протегнатата дясна ръка до пръстите на левия крак (248 см); "въжето" е правилно, равно на 10 купи; suhram - границата на чуваемост на вика. От шестнадесети век аршенът "аршин" е заимстван от българите, равен на 4 чувашки листа, горният "вершок" - 2 пўрне. Халас започна да съответства на сажен (213 см), сурхрам - на верста (1,07 км).
Универсалните мерки за насипни и течни тела бяха съдове, направени от издълбано парче липа. При измерването на насипни вещества чувашите сменяли патавка "пудовка" (1 пуд, т.е. 16,4 кг), пачах "бучуг" (2 пуда), патман "батман" (4 пуда), михе "торба" (4-5 пуда), чепта "кул" (9 пуда).
От шестнадесети век Българските мерки за тегло навлизат в бита на чувашите: пат (пуд), керепенке (фунт), = ур керепенке (1/2 фунта), череп керепенке (1/4 фунта), усмухха (1/8 фунта), маскал (макара).
42. Метеорологични познания. Наблюдения за времето. Чувашка народна медицина и ветеринарна медицина. Техники за лечение на заболявания и заболявания.
Народни лекари и методи на лечение. Обикновено всяко село имаше свои лечители (юми) и клеветници (верице, арамса, челхесе). Към тях се обръщаха в случай на болест или някаква беда, понякога действаха като гадатели, помагайки да се намери откраднатото.
Назад към главната страница. или ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА
Деактивирайте adBlock! и обновете страницата (F5)наистина е необходимо