Навруз - празникът на пролетта
кратка информация
ПРАЗНИЦИ И ТРАДИЦИИ
ХРАНИ И НАПИТКИ
ЗА ТУРИСТИ
Навруз - празникът на пролетта
Навруз през 2013 г
Навруз е най-старият празник, достигнал до нас. Историята му отива далеч в миналото, в ерата на зороастризма.
Празникът пряко се връща към най-ранните и устойчиви форми на езичеството - поклонението на природните сили, особено на огъня. По всяко време радостно събитие в живота на хората беше пристигането на пролетта. Произходът на празника е древноарийски, свързан с култа към Слънцето и името на легендарния пророк Заратустра.
Кажи на приятелите си
Наврузна дари, персийски и таджикски означава „Нов ден“. На този ден древните арийски царе са слагали на главите си корона, изобразяваща слънчевия годишен цикъл, участвали са в богослужения в Храма на огъня и са раздавали щедри подаръци на своите поданици.
Впоследствие този празник се наложи сред мнозинството народи отЦентрална Азия, които са повлияни от зороастрийската култура. Възникнал в Ариана преди повече от 5000 години, празникът се разпространява във всички съседни страни като най-старият земеделски празник, чийто произход се свързва с появата на земеделския календар.
Всички знаем, че новият ден започва с изгрева на слънцето, а за природата новият ден започва с настъпването на пролетта и нейното пробуждане от зимен сън. Денят, в който Слънцето влиза в първия си дом - съзвездието Овен, се счита за деня на пролетното равноденствие и изгревът на слънцето става началото наНоватагодина.
Това е празник на пролетта, радостта и любовта, моралната чистота и равенството. Свързва се с обновяването на природата и началото на селскостопанската работа, но първоначално и до днес, на първо място, това епразникът на Слънцетои неговото земно подобие -Огънят.
Вденя на Навруздревните индоарийци се покланяли на душите на починалите предци, по-късно този обичай бил заимстван от зороастрийците и зороастризмът станал официална религия на щата Ариана. Навруз е празник на добрите мисли, добрите думи и добрите дела, качества, превърнали се в основата на зороастризма.
Вкоренен в традициите на древните земеделци от Близкия изток и Централна Азия, пролетният празник -Наврузсе е превърнал в неразделна част от културата на народите, които изповядват исляма. Красива легенда за принц Сиявуш, основал град Бухара, е достигнала до нас от древността. Той е наклеветен, екзекутиран и погребан в източните порти на Бухара.
Персийският поет Фирдоуси в прочутото си "Шах-наме" пише, че от капките от кръвта му израснали красиви цветя, които били наречени "Кръвта на Сиявуш". Според персийската митология денят, в който е погребан Сиявуш, се нарича Навруз.
Произходът на този празник се свързва с появата на земеделския календар. Той се различава от григорианския, арабския и еврейския по това, че не е свързан с исторически събития, а с местоположението на слънцето и планетите в космоса, тоест се основава на астрологията и астрономията.
Зороастрийският календар е най-старият, основан преди повече от 4000 хиляди години и кръстен на пророка Заратустра. На гръцки името му звучи като Зороастър – Син на звездата. Календарът, който все още се използва в Афганистан днес, има много прилики със зороастрийския.
Календарът на древните перси се основава на движението на планетата Сатурн, която те наричат Кейван, което означава "Господар на времето".
Всяка година в този календар имаше свой символ на свещеното животно - покровител на годината, които и до днес се наричат още: Овен, Телец, Близнаци, Рак, Лъв,Дева, Везни, Скорпион, Стрелец, Козирог, Водолей и Риби. Персийските шахове при възкачването си на трона се заклеха да не правят промени в свещения календар.
Може би благодарение на това той е оцелял през хилядолетието и е достигнал до наши дни. И много народи от Централна Азия днес празнуват Навруз, празника на Новия ден, в дните на пролетното равноденствие. Празнува се по различен начин от различните нации. Но за всички това е празник на възраждането на природата, триумфа на живота, надеждите за щедра година на реколтата.
Навруз е нещо повече от просто празник. Колко века Навруз, толкова вярвам, че колкото по-весело и радостно е, толкова по-щедра ще бъде природата към хората.
Значението на този период от годината за живота на хората от древни времена е породило много обичаи, ритуали, свързани с магия, култ към природата и плодородието, вярвания в умираща и възкръсваща природа. Тези ритуали се споменават в свещената книга Авеста. Навруз символизира победата на доброто над злото и раждането на нов свят.
Подготовката за празника започва месец преди него. Четирите вторника, които го предшестват, се наричат: Чершенбе (вторник на водата), Чершенбе одлу (вторник на огъня), Чершенбе торпаг (вторник на земята) и Чершенбе ахир (миналия вторник).
Според народните вярвания на първия вторник се обновяваводата, на вторияогънят, на третияземята, а на четвъртия вторникпъпките на дърветатасе отварят и според народните приказки идва пролетта.
Смятало се, че човек се състои и от четири елемента - вода, огън, въздух и земя, всеки от които включва не само физиологичен, но и метафизичен смисъл. Всъщност много интересни обичаи са свързани с огъня и водата от древни времена.
Ясно е, че отношението към водата като пречистващо средствопоради способността си да отмива мръсотията и затова обредът, свързан с прескачане на човек над течаща вода, за да измие всички грехове и да се очисти, беше и остава много популярен. Широко разпространен е и ритуалът за запалване на празнични огньове в последния вторник преди Навруз.
Прескачането на огънсе счита за задължително за всички. Било обичайно да се прескача седем пъти през един огън или веднъж през седем огъня, за да се избавят от изгорелите в пламъка нещастия и болести. Числото седем се счита за магическо в много религии, то е надарено с тайно и божествено значение и има специално значение в магическите обреди.
В древността такъв огън е било разрешено да се пали от малки момчета и такъв огън се е смятал за пречистващ. Прескачането на огъня беше придружено от специални молитви, отправени към Навруз, в които хората поискаха разрешение да се отърват от болката, неуспехите, мъката и да ги оставят през изминалата година.
В дните, когато се празнуваше Навруз, във всяка къща се запалваха свещи според броя на хората, живеещи в нея. Наложила се е традиция в дните на празника да се запалва тревата "еспанд" или както още я наричат "рута".
Твърди се, че опушването на дома, децата и домашните любимци с дим от тази билка ги предпазва от злото око и отрицателната енергия. Тази традиция съществува и до днес сред народите на Централна и Централна Азия.
Друг обичай, достигнал до нас от незапомнени времена, е „Среща със слънцето“. Младежите отиват в планината, палят там огньове през нощта и до зори, докато слънцето изгрее, пеят песента „Годухан“ в един глас.
Според древен обичай преди настъпването на Навруз хората трябва да почистят къщите си и около тях, да изплатят дълговете си. Особено място в празничната обредност заема приготвянето на т. нар. обредна храна.
Напразничната трапезабяха подредени питки от жито, ечемик, просо, царевица, фасул, грах, леща, ориз, сусам и фасул. В Навруз се приготвяха ястия от седем, предимно зеленчукови продукта, а най-известното празнично ястие беше суманак.
Досега в страните от Централна Азия, особено в северната част на Афганистан, в навечерието на Навруз се приготвя това ястие - ястие от покълнали пшенични зародиши. Традиционният ритуал на Навруз е приготвянето на хафт мива - компот от седем вида сушени плодове.
Наврузсе празнува във всички държави от Централна и Средна Азия. В различните страни той се празнува по различни начини, например в Афганистан подготовката за него започва четиридесет дни предварително. В джамията на четвъртия халиф на исляма Али "Хайдар", която се намира в историческата провинция Балх и която е на повече от 7000 години, се събират болни и инвалиди от различни краища на страната.
Ден и нощ те се молят на Аллах с надеждата, че той ще чуе тяхната молитва Навруз. Вярва се, че Бог чува искрените молитви на хората в тези дни. И надеждите на някои се сбъдват, оздравяват.
В АфганистанНаврузе празник на пролетта, празник на селяните. В тези дни селяните показват своя добитък, провеждат се състезания по свободна борба - „бахлавани“, спортни състезания, състезания по хвърляне на камъни и конни надбягвания „бузкаши“, а момичетата събират букети от лалета. В дните на празника е обичайно да се обличат чисти празнични дрехи, да се отиде на гости и да се почерпят всички със суманак и хавт мива.
Наврузе празник на надеждата за най-доброто, добротата и любовта. Тайната на този празник е скрита от времето и е много важно, че не е изгубена от векове, достигнала е до наши дни и можем да го празнуваме по същия начин, както нашите предци.
Нека времената се променяти хората, но заповедта на Навруз ще остане непроменена: „Говорете само мили думи, правете само добри дела, мислете само за добри неща и тогава Доброто със сигурност ще победи злото!“