Необходимо ли е да постим преди Причастие по Коледа Подготовка за изповед и причастие -Ден на Татяна
Необходимо ли е да постим преди Причастие по Коледа?
Уважаеми посетители на нашия сайт, традициите за подготовка за причастие през непрекъснати седмици - в Светлата седмица, по време на Коледа, в други седмици, установени от Църквата, когато постите са отменени в сряда и петък, могат да варират в различните епархии и дори в различните енории. Но според логиката на църковния устав, който ни предлага време за покаяние и анализ на нашите лични грехове и време за радост от общия църковен празник, когато трябва да спрем да мислим много за себе си, да си спомним, че никога не сме напълно достойни за Божията милост и просто да се радваме на Неговия празник с благодарност към Бога.
Църквата, разбира се, предлага всяка божествена литургия като богослужение, на което тя призовава своите деца да се причастят със Светите Христови Тайни. Няма литургия, на която да е невъзможно да се причасти. Противоречиво е, абсурдно е да има такава служба, която, бидейки литургия, в същото време предполага забрана за причастяване. Друго нещо е, че в съветско време с основание имаше практика свещениците да не препоръчват на мнозина да се причастяват по Коледа и в Светлата седмица. Кой не се препоръчва? Онези хора, които се придържаха към самия ръб на църковния живот: идваха да освещават великденски торти, можеха да дойдат на нощната Великденска или Коледна служба и като виждаха, че идват други, отиваха и да се причастят. Такъв стаден колективизъм тогава беше характерен за обществото и неволно беше въведен в пределите на Църквата. Разбира се, за хора, които нищо не разбират, които не са се подготвили наистина, може би по средата на службата, които внезапно са дошли да се причастят, това би било, да кажем, духовно безполезно.
Нека помислим какво трябва да направимСега. Вероятно за човек, който е водил Великия и Рождественския пост, приготвил се е, молил се е, причастил се е в навечерието или на самия празник Рождество Христово или Великден, свещеникът може да даде благословия, така че този човек, ако душата го помоли както в дните на Коледа, така и в дните на Светлата седмица, като е прочел правилото, като се е молил, без да урежда за себе си никакви пости, които са забранени от Църквата по това време, но и да не позволява като, разбира се, преяжда и пие вино, се причастява към Светите Христови Тайни и в този смисъл празниците са за него духовен празник, а не повод за пиянство и лакомия. И това е добро дело, установено в Църквата от древни времена. Друго нещо е, че ако човек използва някаква странна логика: сега, Коледа, постът е забранен от Църквата, литургията се служи, мога да прочета правилото, да се изповядам накратко (каква сериозна изповед има по Коледа), да получа благословение и отивам да се причастя без пост, колко съм хитър! Но възможно ли е с такава логика да се отиде при Чашата на Тялото и Кръвта Христови? Имайки предвид това разграничение, направете заключения, които се отнасят за положението на хората, за които сте попитали.
В човешкия живот трябва да има йерархия на ценностите. Важно е да възприемаме Коледа не като повод да ядем, пием, да се разхождаме и да се забавляваме пълноценно, а като време, първо, да се порадваме на Рождеството Христово, да посетим службите, и второ, да споделим тази радост с близките си в приятелско и семейно общуване, и трето, ако има такава възможност, да дадем малко почивка на телесната си структура. Също така е добре да вършите някои дела на милосърдие: да посетите болните, да помогнете на някой беден манастир. В крайна сметка Коледа е свещен ден.