Неореторика
Нека се обърнем към предисторията на възникването на неориторичните науки. През 19 век реториката като наука започва да търпи криза. През 1844 г. В. Г. Белински пише, че „риториката е наука да пишеш красиво за това, което не знаеш“, трябва само да се отговори на въпросите „кой? Какво? Кога?" [2, стр. 39]. Такава критика постепенно доведе до факта, че през втората половина на XIX век. книгите по реторика се публикуват по-рядко, тя изчезва от плановете на много образователни институции. Някои функции на реториката бяха поети от стари и нови клонове на лингвистиката. Интензивното развитие на функционалната стилистика, появата на практическа стилистика осигуриха избора на адекватни езикови средства. Културата на речта се превърна в клон на лингвистиката; създадени са речници и справочници на трудностите на българския език в областта на лексиката, граматиката и произношението.
Реториката като самостоятелна дисциплина от 20-те до 80-те години на ХХ век запазени в някои университети във факултетите по класическа филология, в духовните академии. Няколко поколения учители по езици всъщност не познаваха реториката.
Трябва да се отбележи, че в повечето развити страни по света кризата не доведе до преследване на реториката, под една или друга форма тя се преподаваше в образователните системи на САЩ, Великобритания, Германия, Франция и други европейски страни. Междувременно 20 век стана век на раждането на науките за речта, нейните механизми са изследвани от лингвистите Ф. де Сосюр, А. А. Потебня, Л. В. Щерба и психолозите Л. С. Виготски, Н. И. Жинкин, А. Р. Лурия. Развива се система от науки за речта, която до известна степен компенсира загубата на реториката и я обогатява, когато настъпва времето за нейното възраждане.
Най-близо до традиционната реторика е културата на речта, която изследва най-трудните моменти на избор, използването на езикови форми, които отговарят на литературната норма. По отношение на психолингвистиката теориятакомуникация, семиотика, херменевтика, социолингвистика и други нови теории, те осигуряват основата за възраждането на древната наука под формата на неореторика.
Така, благодарение на кризата, която претърпя реториката през 20 век, възниква нова реторическа наука, обогатена с различни концепции.
1) аргументативна реторика (Перелман);
2) обща реторика („групата mu“ от университета в Лиеж, която включва Жак Дюбоа и други, наречена на първата буква от гръцката дума „метафора“, най-забележителната, според тях, фигура на реториката).
Появата на новата реторика даде на самия термин "реторика" две значения:
1) тесен - като обозначение на сложна дисциплина, която изучава ораторското изкуство;
Реториката се развива и в рамките на психолингвистичното направление, жанровите изследвания, изучаването на бизнес комуникационните практики, правната херменевтика и съдебното красноречие, поетиката, логиката и възраждащата се в обществото омилетика. В центъра на изследователската антропологична парадигма е човек в езика – езикова личност. Това в никакъв случай не е пълен кръг от произведения на мултидисциплинарни хуманитарни изследвания, които са „влезли в реториката“ и по свой собствен начин решават някои аспекти от нея.
Теоретичните концепции се оказват важни за разбирането на законите, управляващи функционирането на комуникационните технологии. В сферата на разбирането на новите практики на информационното общество самата концепция за комуникативната технология като опит за въздействие, различна от другите възможности за междуличностно взаимодействие, която намери развитие в неореториката, се оказва информационно-аналитичен компонент на компетентността на специалиста. Провежда се обсъждане на примери за работа на информационни и аналитични техники. Риторични речеви тактики за повлияване, привличаневнимание, интерес, оценка, проверка. Вниманието на изследователите е привлечено от символната организация на комуникативното пространство. В ежедневната практика на масмедиите се използва борбата за попадане във фокуса на общественото внимание, примери за технологии за привличане на вниманието, генерирането на благоприятен контекст се изразява като комуникативна задача при отразяване на събитие.
Реториката като изкуство и наука има солидна основа в древността. Класическите концепции за реторика изброяват реториката като едно от седемте изкуства, преподавани на свободните граждани. Много в съвременните концепции на реториката на А. А. Волков, Е. Н. Зарецкая, Ю. В. Рождественски се основава на нейните класически основи. В същото време съвременната епоха прави свои корекции в развитието на реториката. В много съвременни нереторични концепции реториката се разглежда като изкуството за ефективно и убедително изграждане и писане на реч (а не просто обръщане към публиката с героичен патос - в което съвременната реторика е по-широка от древната реторика). Принципите на реториката не са твърди, реториката е динамична, тя се влияе от връзката на оратора, публиката, съдържанието на речта, събитието, което е оживило тази реч.
Влиянието на етичното е значително в реториката. Добродетелта се присъединява към красноречието в реториката, красноречието се присъединява към добродетелта [1, с. 45]. Именно човешкият фактор играе своята роля в реторическата практика за решаване на проблемите на ума и обществото.