НОСИТЕЛЯТ НА ДВОЙНАТА КОРОНА И така, ние сме достигнали прага на историческата ера на Египет и сме на път да имаме
Палитра Narmer Предната страна на плочата от шисти. Музей на Кайро
Ние знаем за завоеванието и за царя завоевател от редица издълбани каменни предмети, датиращи от края на преддинастичния период: накрайници на жезли, дръжки на ножове, плочи от шисти (палети). Най-полезната от тях е палитрата Нармер в музея в Кайро. Каменни плочи често се срещат в преддинастични гробове; те са били използвани за втриване на козметика. С течение на времето те стават по-големи и повърхността им става основа за релефи. Палитрата на Нармър ни показва причудлив малък крал в къса пола и бялата корона на Юга. Царят хладнокръвно се приготвя да удари с боздуган по главата коленичилия пленник. Над затворника има любопитен символ, показващ сокол (символизиращ краля) над победената Делта. Зад хищната фигура на царя има малка фигурка на неговия сандалоносец (размерите на фигурите в египетските релефи показват относителна важност, а не реални измервания). Отгоре, между двете глави на богинята Хатор, има знаци на царското име - Нармер. На гърба на палитрата Нармър, все още с верния си сандал, е показан с червената корона на Севера. Не е нужно твърде много въображение, за да интерпретирате релефите на палитрата като сцени на завладяването на Севера от Юга. Следователно крал Нармер е вероятен кандидат за титлата обединител. Ами Малкият, кандидат на традицията? Някои учени не са против да го идентифицират с крал Нармер. Equation Less = Narmer пленява със своята логика. I. На палитрата Нармер е показан като победител на народите от Делтата и с две корони. 2. Следователно Нармер обединява страната. 3. Традицията казва, че по-малко обединява страната. 4. По-малко е Нармер, което трябваше да се докаже. Дотук стези аргументи са добри. Египетските крале имаха повече от едно име и Лесе можеше да се нарича Нармер, ако искаше. Има обаче друго уравнение, което има повече смисъл. Той идентифицира Менес с цар на име Аха, чиято гробница е открита. Сред предметите, които археолозите приписват на епохата на 1-ва династия, има малки етикети от слонова кост и дърво, незначителни на вид, но много важни, защото носят най-старите примери за египетски надписи. За съжаление не можем да прочетем всички икони; те са изключително примитивни и не всички от тях могат да бъдат идентифицирани с йероглифните символи от по-късни периоди. Учените постепенно дешифрират тези надписи и можем да направим някои заключения относно имената и титлите от този период. Пълната титла на египетския цар е разработена много по-късно. В окончателния си вид той се състои от пет заглавия и пет имена; две от имена бяха заобиколени от овали (така наречените картуши), които се използваха само от крале и кралици. Пълната титла от пет термина заемаше много място в надписа и кралете обикновено използваха само едно или две от своите имена и титли. При първите две династии титлата има само три елемента; най-популярното беше името на Хор, което беше написано не в картуш, а в правоъгълна рамка серех, което беше опростено изображение на фасадата на кралския дворец. На покрива на двореца седеше Хор, богът сокол, който се идентифицираше с царя и фигурата му се четеше като титла: Хор такъв и такъв (като цар такъв и такъв). Акса е името на Хор, един от царете на Първата династия, което се среща на много етикети. По време на разкопките на гробницата на майката на Аха, кралица Мернейт, на място, наречено Негада, е намерен фрагмент от слонова кост, върху който е изписано царското име на Хор, а до него друго име -мъже. Очевидно не става дума за двама различни царе, тъй като името Мъже е написано под така наречената титла Небти, точно както името Акса е написано под титлата Хор. Думата "Nebti" означава "две господарки" и се отнася до двете велики богини на Севера и Юга, логично само кралят на двата региона може да я носи. Хо е още по-важно, че Мен и Акса трябва да са имената на един и същи крал. Археологът Джон Гарстенг, който разкопавал гробницата, бил толкова развълнуван при вида на счупения етикет, че преровил цялата гробница в търсене на липсващото парче. Представете си, че историкът на Англия намери камък с надпис "Arthurus Rex" ("King Aptur") в руините на замък в Корнуол! И Гарстенг успя да избегне обичайната съдба на археолозите, когато търсят игла в купа сено: той намери липсващите фрагменти и имената и заглавията наистина бяха там. Повечето учени вярват, че и двете имена принадлежат на едно и също лице и смятат, че етикетът от Нега- да носи единственото съвременно споменаване на името на приказния Менес. И аз така мисля, каквото и да струва мнението ми. Най-вероятното заключение е, че Нармер, който само условно се идентифицира с Менес, е започнал войната за обединение, която е прекратена от сина му Хорус Акса ("Триумфалния сокол") Мене ("Установен"). След като проверихме традицията в поне едно отношение, можем да се върнем към този източник за допълнителна информация относно Менес Завоевателя. Предполага се, че той е построил нова столица в Мемфис, близо до днешно Кайро. Това беше границата между делтата и долината на Нил и мястото беше избрано мъдро. Лес вероятно е бил не само велик воин, но и изтънчен политик; вместо да потисне завладения Север, той прие неговите знаци - символи на властта, неговите богове и неговите обичаи - да не говорим зажени, тъй като има основание да се смята, че майка му или съпругата му е била принцеса от Делтата. От Менес нататък паралелизмът, основан на концепцията за Двете земи, се превръща във фундаментален аспект на египетската мисъл. Царят носи две корони (видът на комбинацията им убедително показва, че не са съчетани по естетически причини). Той нарича себе си цар на Горен и Долен Египет и господар на Двете земи, закрилян е от две богини. Ако Лес е възприел тази процедура умишлено, можем да разберем защо той е успял там, където други вероятно са се провалили (защото има приказки за преддинастичен съюз на двата региона, който се е оказал само временен).
Политическият прием се оказва полезен за много по-късни завоеватели. В археологическите среди хората често се оплакват: „Няма достатъчно материал!“ Наистина знаем малко за Менес, но повече, отколкото бихме очаквали, когато имаме работа с легендарен герой. Продължавайки напред, ще се сблъскаме с такова рядко явление в археологията.
Когато бяха отворени царските гробници в Абидос, всички си стиснаха ръцете и зачеркнаха намерените гробници на 1-ва династия от списъка. Чудесен. Тогава някой започна разкопки в Сакара. Всеки турист, посетил Египет, познава Сакара. Това е едно от древните гробища на Мемфис, разположено в удобна близост до съвременния Кайро. Екскурзоводът отвежда туриста в Сакара, за да покаже стъпаловидната пирамида на 3-та династия, частните гробници на 5-та и династии, Серапеума на последната империя. Тъжно магаре отвежда турист до тези места, той е обсаден и дразнен от пазачи на други магарета, които лесно тичат със скоростта на натоварените си животни. Туристът прекарва една сутрин или цял ден и се връща с отвращение към водачите на магарета и сигурното впечатление, че има какво да се види в Сакара. Защото Мемфис е основан от Менес, тамвсички основания да се очаква, че той и наследниците му биха предпочели да бъдат погребани близо до новата столица. Ако гробниците на Първата династия не бъдат открити в Абидос, можем да се обзаложим, че ще бъдат намерени в Сакара. Там, когато започнаха да търсят, ги намериха - новите царски гробници на 1-ва династия. Някои от тях са принадлежали на царе, чиито гробници вече са били открити в Абидос. Дори един божествен крал има само едно тяло, защо ще му трябват две гробници? Отговорът е съвсем очевиден: едната гробница е истинска, а другата е кенотаф. Кенотафите се издигат, когато няма тяло на починалия, да речем, моряк, загинал в морето. Голямата гробница на Данте в църквата Санта Кроче във Флоренция е кенотаф; флорентинците се опитват да добавят Данте към колекцията си от велики личности по всякакъв начин, включително опит за кражба, но властите на Равена, където поетът предпочита да бъде погребан и където все още лежат костите му, осуетяват тези опити. Египетските царе от ранния период може да са построили две гробници, за да представят, в гробен смисъл, Двете земи на страната.
Тъй като костите не са намерени никъде, може никога да не разберем къде е истинската гробница и къде е кенотафът. Дебатът все още бушува - дали може да се използва толкова силен израз по отношение на деликатните спорове на учените. Аргументите се подкрепят от относителните размери на гробниците, естеството на намерените предмети, приликата с други видове гробници и други факти, които не могат да бъдат наречени решаващи. Ако Лес е бил Аха, тогава имаме гробници в Абидос и Сакара, които изглежда са му принадлежали. Малко останало от тях сега, само кладенци в пясъка, само купчини развалини от сгради над земята. Някога те вероятно са били внушителни структури, достойни за паметта на великия завоевател. Чрез обединението на Less се полагат основите на великотодържави с най-високи интелектуални и материални постижения. Това събитие датира от 3400 г. пр.н.е. д., или 3110 г., или може би 2850 г. пр.н.е. д. Относителната хронология, като тази на Петри, поставя проблеми от същия ред; абсолютното запознанство има своите трудности, и то не малки. Прилагателното абсолютно е подвеждащо. Как може да има абсолютна система, която дава три алтернативни дати за събитие като началото на 1-ва династия? Трябваше да очакваме една дата или никаква. Помислете сега за някои от техниките, използвани в египетската хронология. Това е сложна тема и заслужава отделна част.