ОБЕРИУ (литературна група), История на ежедневието
През 1926 г., преди формирането на OBERIU, Хармс и Введенски са част от групата на "платаните". Според обяснението на приятеля на обериутите, литературния критик Ю. Дръскин, "платаните" са вид "небесен ранг", противопоставен на официалните рангове. "Чинари" са написани в авангарден дух, присъщият им нихилизъм има хумористичен характер. Те бяха противници на официоза и литературната гладкост. Решавайки да разширят състава си, "чинарите" създават литературна група, която първоначално искат да нарекат "Академия на лявата класика". Окончателното име на ОБЕРИУ беше съкращение от думите „Асоциация на истинското изкуство“. Буквата "Ъ" е добавена в разрез с обичайната логика на съкращенията - като елемент от играта, вместо приетия за литературни течения "-изъм".
Поетиката на обериутите се основава на тяхното разбиране за думата „реален“. Това се казва в Декларацията: "Може би ще спорите, че нашите сюжети са "нереални" и "нелогични"? И кой каза, че "светската" логика е задължителна за изкуството? Ние сме изумени от красотата на нарисуваната жена, въпреки факта, че противно на анатомичната логика, художникът извива лопатката на своята героиня и я отвежда настрана. Изкуството има своя собствена логика и тя не унищожава темата , но помага за опознаването му.
Както пише Хармс, "истинското изкуство е сред първите реалности, то създава света и е първото му отражение." В това разбиране за изкуството обериутите са „наследници“ на футуристите, които също твърдят, че изкуството съществува извън ежедневието и полезността. Ексцентричността и парадоксалността на Oberiut, както и антиестетическата скандалност, която се проявяваше напълно по време на публични речи, корелират с футуристите. Гогол с неговата фантасмагоричност може да се отнесе към по-далечните предшественици на обериутите.и гротеска. Близък до обериутите е синкретизмът на фолклора, който се проявява в тяхното свободно смесване на стилови пластове и жанрове (проза, поезия и драматургия в рамките на едно произведение - например "История на SDYGR APPR" от Д. Хармс, 1929).
В основата на светогледа на Обериут беше странен и многопосочен поток от време, който, подобно на причинно-следствените връзки, беше подчинен на свободната воля на художника. Времето като художествено-философско явление е въплътено в образите на разказа на Хармс „Старицата“ (часовник без стрелки), поетичната книга на Заболотски „Колони“ („часовникът е творение на адски ръце“), в много произведения на Введенски. Идеята на Введенски „Уважавайте бедността на езика“ се основава на идеята на обериутите за героя на времето. Според тях това не е лирик, не гамаюн и не трибун, а "естествен мислител", чието слово е бедно като живота му, а поведението му е ексцентрично от гледна точка на лаика.
Поетиката на обериутите беше полифоничен конгломерат от индивидуални естетически системи - не застинали, а постоянно развиващи се. Тази поетика се основава на творческите нагласи на Хармс и Введенски. Фокусът на Хармс в периода на Обериут беше размисъл върху земното и небесното, за съдбата на човек в реалния свят: "Човек има само два интереса. Земно: храна, питие, топлина, жена и почивка. И небесно - безсмъртие. Всичко земно свидетелства за смъртта. Има една права линия, на която лежи всичко земно. И само това, което не лежи на тази линия, може да свидетелства за безсмъртието. гениално. " Нелогичността, абсурдността на творбите на Хармс бяха продиктувани от желанието да се "напусне правата линия" на практическите интереси в областта на изкуството като такова. Споредизследователи на творчеството на обериутите, произведенията на Хармс от обериутския период са палави и странни, хуморът им е динамичен.
Последната година от съществуването на ОБЕРИУ като сдружение беше белязана от творческата дейност на неговите членове. През 1931 г. са завършени философската поема „Триумфът на селското стопанство“ и фантастичната поетична притча „Лудият вълк“ от Заболотски. Введенски пише поетично-драматичното произведение „Свещеният полет на цветята (Бог е възможен наоколо)“, което се занимава с пътуването на героя през този и онзи свят. Хармс написва "Лапата" - произведение, в което свободно и причудливо се съчетават поезия, проза и драматургия. През същата година Хармс, Введенски и Бахтерев са арестувани и след шест месеца в затвора са изпратени в Курск.
Бахтерев И. Когато бяхме млади ... М., 1984; Герасимова А. ОБЕРИУ: Проблемът за смешното. - Въпроси на литературата, 1988, No 4; Мейлах М. Бележки за театъра на обериутите. - Театър, 1991, No 11; Баня на Архимед (с предговор от А. Александров "Еврика на обериутите"). М., 1991; Дръскин Я. Звезда на глупостите. - В кн.: Введенски А. Събрани съчинения в 2 т. М., 1992; Липавски Л. Разговори. - Логос, 1993, № 4