Обичам лютеранската линия от Тютчев
Михаил
Някои нови вярвания са фундаментално далеч от Христос; други, без да противоречат на основната християнска вяра, все още разделят тази мощна пълноводна река на живота на малки потоци. Опасенията на православните българи са основателни и обясняват появата през 1997 г. на приетия от Думата закон "За свободата на съвестта и религиозните сдружения". Често получаваме писма, в които читатели задават въпроса: кои са лутераните? Кога за първи път се появяват в Русия? Какво свързва и разделя православните и лютеранските изповедания? С тези въпроси се обърнахме към дяконисата на лютеранската църква „Света Троица“ в Москва Нина Александровна Юртаева.
Споделям тревогата на много българи, - отговори Нина Александровна, - от безбройното количество секти и деноминации, които се разпространиха у нас през последните 10-15 години. Някои нови вярвания са фундаментално далеч от Христос; други, без да противоречат на основната християнска вяра, все още разделят тази мощна пълноводна река на живота на малки потоци. Опасенията на православните българи са основателни и обясняват появата през 1997 г. на приетия от Думата закон "За свободата на съвестта и религиозните сдружения". Но ако беше по моя воля, щях да добавя в закона разпоредба, че в България лутеранството е най-близък съюзник и помощник на православието. Цялата ни история потвърждава това: първите лутерани се появяват в Русия по време на управлението на Василий Трети, по време на живота на великия немски реформатор Мартин Лутер (1483-1546). Лутераните в България водят летоброенето си от 1576 г., когато в селището Герман (или Яуза) в Москва е издигната първата малка дървена църква. Тиман Бракел става първият пастор на първата лютеранска конгрегация. Истинският разцвет на лутеранството в Българиядостига при Петър Велики и Екатерина II. Именно по време на тяхното управление западните провинции се присъединяват към България и в страната ни се изсипват европейски заселници. На всички им беше позволено да запазят вярата си, за много от тях бяха построени лютерански църкви.
Нека за момент да премина от историята към поезията, лириката. Мнозина вероятно помнят стиховете на Фьодор Иванович Тютчев, който, оставайки православен, написа следните редове:
Обичам лутеранското богослужение, Техният ритуал е строг, важен и прост - Тези голи стени, този храм е празен Разбирам високо учение. (1834)
Обясненията за тези стихове могат да бъдат дадени по различни начини: Тютчев, докато е на дипломатическа служба, живее дълги години в Германия и с желание посещава лютерански църкви. Съпругите му бяха лутеранки: Елинор, която почина рано, и Ернестин, която я замести. Но основното обяснение се крие другаде: Федор Иванович с чувствителното си сърце усещаше дълбока връзка между лутеранството и православната вяра.
Тютчев беше православен, но в същото време отдаде сърцето си на лутераните. Искате ли да назова великите български лутерани? Наистина някои от тях приеха православието, но квасът им винаги си оставаше лютерански. Това са физикът и математик Ойлер, архитектът Витберг, драматургът Фонвизин, поетите Делвиг и Кюхелбекер, художникът Брюлов, флотоводецът Крузенщерн, командирът Кутузов. И запомнете имената на българските държавници - Неселроде, Плеве, Вите: Не можете да ги изброите всички. Самите български градове, благодарение на дейността на заселниците лютерани и техните потомци, започват да променят облика си и придобиват европейски облик. Първата частна аптека в Санкт Петербург е открита от германеца Берент, първото училище за слепи деца от Константин Грот, първият приют за неизлечимо болни от Александър Ферман. По същото време в Москва имаше два интерната - зазрително увредени и глухонеми деца – създава лутеранският епископ Хайнрих Дикхоф. Наред с лутеранството в България започват да се налагат представите за християнски хуманизъм и високо европейско образование.
В нашата страна двете най-важни исторически християнски деноминации - православието и лутеранството - винаги са живели и работили в мир и съгласие. Още при Петър Велики Светият синод, създаден през 1721 г., става главен орган, отговарящ за лутеранските общности в България, на който е поверено превеждането на катехизиса на Мартин Лутер на български език и отпечатването им за широко четене. В същото време са разрешени религиозно смесени бракове между православни и лютерани. До 1917 г. в България са живели около седем милиона лютерани, включително населението на Финландия, балтийските републики, провинциите и районите, населени с волжките немци и Южна Украйна.
Какво е лутеранството? Каква е основната доктрина и теологична обосновка на тази най-важна християнска деноминация?
Лутеранството възниква в хода на борбата срещу злоупотребите през 16 век в Римокатолическата църква, която, между другото, винаги е имала неспокойни отношения с Православието. И двете вероизповедания (лутеранството и православието) винаги са се противопоставяли на върховенството на папския престол, който се опитва да подчини всички християни, установявайки своето посредничество между вярващите и Христос. Това посредничество понякога приемаше предизвикателни форми (хищнически изнудвания, индулгенции), желанието да се провеждат църковни служби на латински, неразбираеми за обикновените християни. Не признавайки други посредници между Бога и човека, освен Исус Христос, Лутеранската църква, уважавайки християнските светии, използвайки примера на техния живот и вяра, въпреки това отхвърля поклонението на светци и техните мощи, почитането на иконите. За разлика от католици и православни,Лутераните признават две основни тайнства, които самият Исус Христос установи в Евангелието: кръщение и причастие. По време на причастието вярващите получават Божията благодат чрез хляб и вино, идентично с кръстната жертва, тоест причастяват се с Тялото и Кръвта Господни.
Тук можете да намерите както прилики, така и разлики в религията на православните и лутераните. Основната фундаментална разлика е следната: при лутераните спасението на човека е само в ръцете на Господа; православните вярват, че спасението на човека е акт на съвместно творение на Бога и човека.
Лютеранската църква в България след 1917 г. пострада повече от болшевизма от всяка друга деноминация. Много пастори бяха обявени за шпиони и разстреляни, много бяха изпратени в изгнание и затвори; всъщност тази църква е разрушена. До началото на перестройката през 90-те години всичко трябваше да бъде пресъздадено наново. Сега в България има 265 000 лютерани. Но този брой расте бързо, тъй като две лютерански семинарии завършват нови пастори и дякони всяка година: в Новосаратовск (за църкви от немската традиция) и в Колтуши (за църкви от скандинавската традиция). Няма причина да се смята, че Лутеранската църква се „съревновава“ с Православната църква и се занимава с прозелитизъм. Напротив, ние имаме само желание за ползотворно сътрудничество, взаимопомощ в християнското просвещение, в дяконското дело, в раздаването на хуманитарна помощ на бедни, възрастни и болни.
Нашата енория "Света Троица" организира неделно библейско училище за млади хора, дълго време патронираше Дома за сираци и сега активно помага духовно и финансово на непълнолетни, които са в приемния център на МВР.
И ще допълня бележките си със стихотворенията на Тютчев, които ние, лутераните, смятаме за свои, както и православните.
По-горетази тъмна тълпа Непробуден народ Кога ще се възкачиш, Свобода, Ще проблясва твоят златен лъч.
Твоят лъч ще блесне и ще се съживи, И сънят ще разпръсне мъглите: Но стари, гнили рани, Белези от насилие и обиди,
Поквара на душите и празнота, Това, което гризе ума и боли в сърцето, - Кой ще ги излекува, кой ще ги покрие. Ти чиста дреха Христова: (1857)
Какво по-модерно от тези думи в нашия век на насилие и унижение на хората?!