Обломов и Захар в романа И
Ние сме във vkontakte.ru
Есе на тема Обломов и Захар в романа на И.А. Гончаров "Обломов"
В романа "Обломов" I.A. Гончаров представи на читателите напълно нови литературни образи, нова концепция на романа. Както знаете, всичко в живота е взаимосвързано, това важи и за двата образа на романа: Захар и Обломов.
Захар е свързан с Обломов с неразривни връзки, животът му е немислим без добър господар. Този образ е много значим в романа. Захар е слуга на Иля Илич Обломов, изключително консервативен, носи същия костюм, който носеше в селото - сиво палто. „Къщата на Обломови някога беше богата и известна в своя край, но след това, Бог знае защо, всичко обедня, по-малко и накрая неусетно се изгуби сред старите дворянски къщи. Само сивокосите слуги на къщата пазели и предавали един на друг верния спомен за миналото, тачейки го като светиня. Захар беше „възрастен мъж, в сив сюртук, с дупка под мишницата. в сива жилетка, с медни копчета. и дебел, рус с прошарени бакенбарди, от които всеки би бил три бради. Портретът на Захар, изобразяващ смешен и нелеп вид, се допълва от специален глас: героят не говори, а мърмори като куче или хрипти. Гласът, даден от Бога, според Захар, „той загуби, докато ловуваше с кучета, когато яздеше със стар господар и когато духаше като силен вятър в гърлото му“. Гончаров посвети на този тип специално есе, озаглавено „Слуги от старостта“, в което си спомня добре познатите представители на този клас, хора от старата школа, които трудно свикват с новите условия на живот.
Литературната генеалогия на Захар идва от Савелич („Капитанската дъщеря“) на Пушкин.
С цялата разлика в героите на първия, покварен от животаПетербург и патологичната мързел на техния господар, а вторият - вечният чичо, за когото домашният любимец остава малко, неразумно дете почти до края на живота си, те са събрани от обсесивна лоялност не само към своя господар, но и към цялото му семейство. Лоялността на Захар към своя господар и към всички отдавна забравени основи на родната му Обломовка е въплътена най-ясно в епизода, когато Обломов инструктира своя слуга по обичайния и най-ефективен начин - прибягвайки до "патетични думи" и наричайки Захар "отровен човек". В момент на раздразнение Захар си позволи да сравни Обломов с други, които лесно се местят от апартамент в апартамент и заминават в чужбина. Това вдъхновява Иля Илич за страхотен и горд упрек за невъзможността да се сравни него, Обломов, с някой друг. И това прониква Захар повече от ругатните: той самият го чувства
премина някаква забранена граница, оприличавайки господаря си на други хора. Захар
е пародия на господаря си. Само че има същите навици като собственика
доведени до абсурд, показани в забавна, комична светлина. Още от първите страници
Романът Захар не може да не предизвика усмивка с външния си вид, мързела и неподредеността. Той дори донякъде прилича на типовете на Гогол: Осип е слуга
Хлестаков, Селифан и Петрушка от „Мъртви души“. Но Захар е само грозно отражение на начина на живот на господаря Иля Илич. Обломов упреква Захар за небрежността и деня, че не е отстранил праха и мръсотията. Захар възразява, че „защо трябва да го почистваме, ако се натрупа отново“. Пълното безразличие към прах, боклук, мръсотия отличава този слуга от другите слуги - герои в руската литература. Захар на тази сметка направи
собствена философия, която не позволява да се бори нито с мръсотия, нито с хлебарки и
дървеници, тъй като теизмислен от самия Господ. Когато Обломов довежда слугата си
Например, живеещото отсреща семейство тунери, Захар отговаря със следните аргументи, в които се вижда изключителна наблюдателност: „Къде немците ще вземат боклука? Вижте как живеят! Цялата седмица ядяхме кости цялото семейство. Палтото преминава от раменете на бащата към сина и от сина отново към бащата. На съпругата и дъщерите роклите са къси: всички прибират краката си под себе си, като гъски. Къде могат да вземат боклук? Те нямат
така е при нас, така че в шкафовете да има куп стари рокли, износени през годините или
получи цял ъгъл кори хляб през зимата. Те дори нямат кора, която лежи напразно: те ще го направят
крекери и с бира и напитки. С външна разкрепостеност Захар обаче е доста събран. Вековният навик на слугите от стария век не му позволява да пилее имуществото на господаря -
когато сънародникът на Обломов, измамникът Тарантиев, моли Илия Илич да му даде фрак за известно време,
Захар веднага отказва: докато не върнат ризата и жилетката, нищо повече
Тарантиев няма да получи. И Обломов се губи пред неговата твърдост.
Захар не е без своите недостатъци. Гончаров го вижда като „рицар със страх и укор“, който „принадлежи на две епохи и двете сложиха своя печат върху него. От единия той наследи безгранична преданост към къщата на Обломови, а от друга, по-късно, изтънченост и поквара на морала. И още една особеност, която е характерна за смесването на двете епохи, която Гончаров посочи: „Захар би умрял вместо господаря, считайки това за свой неизбежен и естествен дълг и дори не го смяташе за нищо, а просто би се хвърлил на смърт, точно като куче, което при среща със звяр в гората се втурва към него, без да спори защо тя трябва да се хвърли, а не господарят си. Но ако се наложи напр.да седи цяла нощ близо до леглото на господаря, без да затваря очи, и здравето или дори животът на господаря щеше да зависи от това, Захар със сигурност щеше да заспи. През годините неразривната връзка между Иля Илич и Захар, последните представители на Обломовка, която е само
прекрасен сън. Всеки по свой начин свято пази в душите си тези „традиции на древността
deep”, които са оформили техния живот, характери и взаимоотношения. Те имат дълго
се познавали и живели заедно дълго време. Захар кърмеше малкия Обломов на ръце и
Обломов го помни като "млад, пъргав, лаком и хитър човек". „Като Иля
Илич не можеше нито да стане, нито да си легне, нито да бъде сресан и обут, нито да вечеря без
Помощта на Захар, така че Захар не можеше да си представи друг господар, освен Илия Илич, друго съществуване, как да се облича, да го храни, да бъде груб с него, да се преструва, да лъже и в
в същото време вътрешно го почитайте.“ Дори когато Захар се жени в средата на романа Анися, готвачката на Обломов, която е много по-сръчна, сръчна и чиста, той се опитва, ако е възможно, да й попречи да вижда Иля Илич, сам да върши обичайната работа, без която не може да си представи живота.
След смъртта на Обломов връзката между Захар и Обломов се прекъсва и животът му
превърнат в ненужно и горчиво вегетативно съществуване. Краят на Захар е не само трагичен,
той е страшен. Както уместно каза Некрасов в стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“: