Образите и тяхната роля във визуализацията на културата - Възприемане на образи на визуалната култура на нашето време
Образите и тяхната роля във визуализацията на културата
Наред с езика една от основните насоки на културологичните изследвания се задава от образите. В началото на този интерес стои въпросът „Какво е изображение?“. Отправната точка е присъствието на образи навсякъде, в метафорите на езика, в произведенията на изкуството, в новите медии. Образите достигнаха своето повсеместно присъствие. Има ново разбиране: „образът като културна конфигурация“. [8 стр. 194]
Вътрешните образи са до голяма степен следствие от външни образи, които се предават на човек. Като продукт на нашата култура, те са неин израз и се различават от външните образи на други култури и други исторически епохи. Много от тези образи на колективния въображаем свят са продукти на (вътрешни) образи на хора, които имат възможност да превърнат вътрешните си образи в обекти или форми на външния свят или да ги прехвърлят в медиите и да ги разпространяват. [8, стр.195]
Средството на образите има двойна връзка с тялото. Телесната аналогия се провежда в първия смисъл поради факта, че разбираме медийните носители като символно или виртуално тяло от образи. И във втория смисъл връзката е, че медиите се вписват в нашето телесно възприятие и го променят. Доколкото те управляват нашето телесно преживяване чрез акта на гледане, в който ние практикуваме собственото си възприятие според техния модел, точно както им даваме нашето тяло. Това състояние на нещата е подчертано от Маклуън в главата "Средства за комуникация на съобщението". Медиите, в които образите ни настигат, по същество определят нашия образен опит. Като средство за комуникация, те, независимо от този или онзи образ, влияят върху начина ни на възприемане на образа, който носят. Има качествена разлика в това дали възприемаме изображението в картинна, фотографска или цифрова форма; тази разлика се пропуска от семиотиката на изображенията, когатосвежда образите до знаци. [8 стр. 197]
Като цяло използването на средствата за комуникация нараства и медиите на човешките отношения към света, заедно със съпътстващото ги самоизразяване, медиите играят все по-важна роля. Част от тази тенденция са методите за изобразяване (рентгенови лъчи, електронни микроскопи, компютърна томография), без които вече не е възможно да си представим науката, но чието културно значение едва започва да се разбира. [8 стр. 198]
От древни времена хората са създавали подобия на човешкото тяло. Тези изображения на тялото са изображения на човек, точно както представянето на човек винаги е представяне на тялото. Изображенията представят тялото по различни начини, от биологична гледна точка остават непроменени в историческото време на човечеството. Историята на тези изображения ни представя историята на човешкото тяло. Това е едновременно история на човешките идеи и история на човешките образи. От това можем да заключим, че човек е такъв, какъвто изглежда в тялото. Самото тяло е образ, още преди да бъде възпроизведено в образи. Изображенията не са това, което си мислят, че са, а репродукции на тялото. Триъгълникът човек-тяло-образ не може да бъде решен, ако не се вземат предвид и трите величини. [8 стр. 208]
Днес всичко се стреми да се превърне в образ: дори непрозрачното тяло се трансформира, губи своята непроницаемост и пространственост, става прозрачно и мимолетно. Процесите на абстракция водят до изображения и визуални знаци. Срещаш ги навсякъде: нищо не е по-далечно и потискащо.