Образът на дон Хуан в комедията
Светът на изкуството познава повече от сто варианта на образа на Дон Жуан. Най-големите майстори, брилянтни поети, композитори, художници участваха в създаването на брилянтна галерия от портрети на пламенен, небрежен испанец, завоевател и съблазнител на женските сърца.
Те имат различни лица, но едно име – известният, превърнало се в нарицателно за Дон Жуан. Сред тях е откровеният циник, измамник, злодей изнасилвач Дон Хуан Тирсо де Молина, прототипът на всички бъдещи Дон Жуани. Сред тях са женствено красивият, детски, пламенният герой на Байроновия Дон Жуан, винаги влюбен в красотата, винаги готов да отвърне на любовта на жената; небрежен гуляйджия, плейбой, смело силен и красноречив прелъстител - Дон Жуан на Пушкин, сред тях е и героят на драмата на Леся Украинка Дон Жуан, завладян от жена.
Драматургът пише комедията, бързайки да изведе трупата си от състояние на временно бездействие. Той беше очарован от примамливата перспектива да създаде широка картина на толкова познат му герой. Молиер е първият, който придава на образа широко реалистично обобщение и някаква философска рефлексия. Не е достатъчно да видим в комедията на Молиер само сатира върху разврата или само сатира върху благородниците. Значението му е много по-широко.
В комедията има двама герои - Дон Жуан и неговият слуга Сганарел. Сганарел в никакъв случай не е само слуга-довереник, умен мошеник, мошеник, отдаден на интересите на собственика, както е обичайно да представлява слуга в комедиен театър от времето на Плавт. Сганарел е слуга-философ, носител на народна мъдрост, здрав разум, трезво отношение към нещата. Неговите философски дебати със собственика са пълни със смисъл за цялата им комедия.
Образът на Дон Жуан е противоречив. Дон Жуан съчетава както добри, така и лоши качества. За драматургията на Молиер етолкова необичаен, че озадачава много интерпретатори на творческите му идеи. При това образът на Дон Жуан не е статичен, той е даден в развитие и това го извежда и извън рамките на класическия театър.
Зрителят първоначално се запознава с Дон Жуан чрез характеристиката на неговия слуга Сганарел. Той е “най-големият злодей”, той е “куче, дявол, турчин, еретик, който не вярва нито в рая, нито в ада”, “върколак”, “епикурейска свиня”, “Сарданапал”. Кой е основният порок на Дон Жуан? Той има най-„неспокойното“ сърце на света; той е вятърничав, женствен, всички жени на света му се струват красиви, той иска да притежава всяка. Но. „Отдавам на всички почитта и преклонението, към които природата ни задължава. Ако имах десет хиляди сърца, бих ги дал всичките“, казва Дон Хуан.
Дон Жуан разпалва пламенна любов у много жени (доня Елвира, селянката Шарлот). На тях той се врече във вечна вярност. Излъга ли? Не. Когато Дон Хуан говореше за любов, той наистина обичаше, говореше съвсем искрено и самият той вярваше на всяка негова дума. Той може да бъде обвинен във вятърничава самозаблуда, в жестоко безгрижие към съдбата на друг човек, но в никакъв случай в умишлена измама. Първият ентусиазъм отмина и Дон Жуан вече се отегчи, привличат го други цветя, а има толкова много от тях по света!
Дон Жуан е смел. Смелостта винаги е била благородна. Чувайки писъци в гората, той се втурва да помогне на жертвите, рискувайки живота си в името на непознат, който е бил нападнат от крадци. „Господарят ми е направо луд: той се хвърля в опасност, без да има нужда от себе си“, мърмори Сганарел добродушно, не без известно възхищение.
В първите четири действия на комедията Дон Жуан е смел и дързък и най-важното е откровен. Но с него се случи необикновено нещо, той внезапно се прероди: „Отрекох се от всичко моезаблуди: вече не съм същият, какъвто бях вчера вечерта, и небето внезапно направи промяна в мен, която ще изненада целия свят: освети душата ми, очите ми започнаха да виждат и сега гледам с ужас на дългата слепота, в която бях; и престъпния разврат на живота, който водеше.
Бащата в сълзи поздравява разкаялия се блуден син, а Сганарел е възхитен. Но прераждането на Дон Жуан е от друго естество: той решава да се посмее злобно на хората, слага маската на Тартюф и с това печели благоволението им. „Лицемерието е модерен порок“, заявява той.
И Дон Жуан стана светец – стана неуязвим. А сега е наистина отвратителен. Най-честният Сганарел е смутен от трансформацията на собственика: „Господине, какъв дяволски тон имате! Това е най-лошото нещо, което беше и те харесвах повече, отколкото беше преди. Сега Дон Жуан е станал наистина негативен човек и може и трябва да бъде наказан. Появява се традиционната фигура на Каменния гост. Гръм и светкавица падат върху Дон Жуан, земята се отваря и поглъща големия грешник. Но зрителите, уплашени от небесното наказание, не са обхванати от свещен страхопочитание: те се смеят весело и безгрижно.
И така, за кого Молиер пише сатира? Изглежда, че образът на Дон Жуан се е превърнал в нещо като допълнение към образа на Тартюф, разкриването на същия образ по различен начин. Дон Жуан на Молиер беше и все още е гореща тема на дебат. Има различни интерпретации на мислите и действията на героя, тъй като самият той беше противоречив.