Образът на лицензиата Видриера в едноименния разказ на Сервантес
Извършена работа през 2003 г
Образът на лицензополучателя Видриера в едноименния разказ на Сервантес - Резюме, раздел Литература, - 2003 г. - Московски държавен университет. М.в. Ломоносов факултет по журналистика.
Московски държавен университет М.В. Ломоносов Факултет по журналистика ВНИМАНИЕ СИЛНО НЕ ПРЕПОРЪЧВАМ ТАЗИ РАБОТА НА СТУДЕНТИТЕ ПО ЖУРНАЛИСТИКА В МГУ. ТЕМА МНОГО РЯДКА ДОЦ. ВАННИКОВА ПРОВЕРЯВА ВСИЧКИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ И НЕ ГИ ВРЪЩА - СТРАХОТЕН ШАНС ЗА ПОЛЕТ Реферат по чуждестранна литература на Ренесанса Образът на лицензополучателя Видриера в едноименния разказ на Сервантес Учителката Гнездилова Е.В. Москва 2003 Сигурно щях да ви покажа каква здравословна и вкусна храна може да се извлече както от всички разкази заедно, така и от всеки един поотделно.
Мигел де Сервантес Факт е, че Дон Кихот от Мигел де Сервантес е един от най-високите върхове на световната култура, книга, която съпътства човечеството през цялата му история и човек през целия си живот е засенчил останалите произведения на великия испански писател.Затова, за съжаление на литературните критици и читатели, неговите разкази, отлично доказателство за творческия гений на Сервантес, са известни много по-малко, отколкото заслужават.
Учените единодушно твърдят, че в испанските ренесансови разкази няма книга, която да е толкова ярка, талантлива и оригинална. Преди Сервантес испанската новела е или архаична, или подражателна. Затова Сервантес не без основание се смята за създател на испанския ренесансов роман.Публикувайки през 1613 г.В предговора към Поучителните романи той заявява, а освен това все още вярвам, че наистина е така, че аз бях първият, който започна да пише разкази на кастилски.
През втората половина на 16 век се появява на испанскиняколко сборника с разкази, анекдоти и разкази от Хуан Тимонеда, средновековната Книга с примери на граф Луканор и Патронио Хуан Мануел и други писатели. Но тези книги бяха само преразказ, транскрипция или дори превод на италиански и други чуждестранни разкази, които спечелиха общоевропейска слава, но произведенията на Сервантес, както той правилно твърди, неговата пълна собственост върху написването им, аз Сервантес не i подражавал на никого и не ограбвал никого, те са родени в душата ми, донесени на света от моята писалка и сега трябва да растат и растат в лоното на печатарската преса.Това обаче изобщо не означава, че великият испански писател абсолютно не е задължен на европейския разказ.
В същото време по своя дух, по своята рационалистична окраска разказите на Сервантес са много различни от разказите на Бокачо. Сервантес има друг поглед върху живота, различен стил на разказване. За разлика от Бокачо, Сервантес дори не се докосва до мръсни теми.Неговата муза се отличава с целомъдрие и благородна строгост. В предговора към сборника с разкази Сервантес подчертава, че ги наричам назидателни и наистина няма нито един сред тях, от който да не може да се извлече полезно назидание.
Четейки тези редове, човек може да си помисли, че Сервантес в своите разкази възражда традициите на душеспасителната литература от Средновековието. Но това съвсем не е така. Неговите разкази са много далеч от сухия средновековен диалектизъм. Те са раздути от ярък хуманистичен дух, а тяхното назидание означава преди всичко голямо съдържание и морална взискателност.В края на краищата думата ejemplar означава не само назидателен, но и примерен, примерен.
В моята работа бих искал да разгледам по-отблизо един от разказите на Сервантес, а именно „Лиценциатът“ на Видриер. Нека се опитаме да разберем какво е приятновкусът и полезността на душевната храна, предлагана на читателя от разказа на испанския писател. Разказът „Лиценциатът на Видриера“, който не може да се причисли нито към пикарските, нито към любовно-героичните романи, е посветен на тъжната съдба на млад учен, временно станал жертва на лудост.Струваше му се, че е направен от стъкло и може да бъде счупен.
Но дори и в това състояние той не загуби способността си да разсъждава разумно по различни теми и често учудваше слушателите си с остроумие и проницателност, така че слухът за неговата лудост, отговори и остроумни думи се разпространи из цяла Кастилия.Простете ми, ваша чест, лицензиатът на Видрие веднъж каза на благородника, който го покани в двореца, но аз не съм подходящ за двореца, аз съм плах човек и не знам как да ласкае някого. За лекарите, отбеляза той, никой няма право безнаказано и със спокойно сърце да ни лишава от живот.
Само лекарите могат да убиват и те ни убиват, без да изпитват нито страх, нито разкаяние, без да разкриват никакъв меч, освен меча на рецептата.От друга страна, Видриера говори много приятелски за актьорите, твърдейки, че те са също толкова необходими в държавата, колкото горите, горичките, приятните за окото гледки и като цяло всички предмети, които ни дават благородно забавление. , Видриера каза, че тази оса трябва да е клюка и клюката езикът и жилото на сипер удрят не само стъклени тела, но и бронзови.И ако не беше странната мания, обзела младия учен, никой не би се усъмнил нито за минута, че лицензиатът е един от най-умните хора на света.
Widrier's licenciate сатирична история. Сатирата, от друга страна, беше опасен жанр в условията на полицейска инквизиторска цензура, затова писателите сатирици трябваше да се доверяват на остра критика.атаки срещу разумни луди или дори неразумни кучета. Роман за разговора на кучетата.
Томас Родах е като по-малкия брат на Дон Кихот и Крал Лир. Лудостта за него, както и за тях, се оказва сила, която освобождава от гнета на обществото, позволявайки ви да погледнете света отвън и да откриете най-дълбоките му пороци. Отговорите на Видриера на въпросите на любопитните допълват подробен сатиричен преглед на испанската действителност.
Язвителните афоризми на лицензополучателя са рядкост.Те са насочени срещу паразитизма на благородниците, алчността на данъчните служители, срещу злите съдии, спомня си той съдия, негов познат, който постановява присъда няколко пъти по-тежка, отколкото си струва, само за да има възможност съдебните заседатели да покажат доброта, арогантни военни, измамни търговци и спекуланти-издатели.
Отдавайки почит на традиционната микросатира, Сервантес през устата на Видриера осъжда сводниците и сводниците, казва, че обикновено сводниците не са непознати, а собствените му познати, собствениците на игрални зали, завистливите критици, мними учени, на своя колега лицензиат той забелязва по отношение на науките, че сте Тантал, защото във висотата си те ви убягват, а в тяхната дълбочина те са недостъпни за вас и лоши поети, последните, според него, въплъщение на самомнение и неве жестове.
Да, който не получава от него словесен камък.Но колкото и да са разнообразни мишените на сатирата на Сервантес, писателят излага на присмех само това, което според него противоречи на добродетелната природа на човека, нарушава природните закони на доброто и справедливостта. Грубата реалност се оказва по-силна от думите на учен прорицател и копиеторицар.
В очите на другите лудият рицар Дон Кихот умира по-рано от нормалния владетел Кехана Добрия. Трагедията на учения лицензиат е пряко свързана с възстановяването му.Най-тъжното нещо се случи с лицензиата, когато престана да си представя себе си от стъкло. Той беше умен, образован, пълен с енергия. Изключителните способности, а не високата подкрепа, доведоха този селски син до учените хора. Той мечтаеше за ползотворна работа, но столичната тълпа веднага загуби всякакъв интерес към него, веднага щом престана да бъде шут.
И Видриера скоро осъзна, че никой в Испания не се нуждае от неговите таланти. С болка в сърцето той бил принуден да изостави научните си занимания и да се присъедини към войниците, воювали във Фландрия.Така мъдрият лицензиат не могъл да намери приложение на забележителните си способности и таланти в страна, която прави от нахалните просяци свои слуги и унищожава скромни хора, достойни за клане, храни безсрамни шутове и гладува умни и срамежливи хора.
И все пак постъпките и думите на лицензиата и Дон Кихот са красиви, защото това е основното, което твърди мечтателят реалист Сервантес, това е същественото и непреходното, което съставлява очарователната сила на неговите ефектни и несъмнено злободневни назидания. Сервантес е един от най-великите хуманисти на Ренесанса, епоха, чието знаме е уважението към човешката личност, вярата в нейната сила, в способността да се изгради собствен живот на разумни и справедливи принципи и да се установят същите принципи в обществото около човека.
За да стане достоен за своята висока мисия, човек, според хуманистите, трябва преди всичко да разпознае истинската си добродетелна и разумна природа и да възпита в себе си качествата, необходими за борба за истината и справедливостта, срещу всичко,какво им пречи да се утвърдят на земята.От всички свойства и качества на новия човек Сервантес, подобно на много други испански хуманисти, отделя едно, което смята за най-важно, обозначава го с испанската дума discresion.
На български полисемантичното значение, което Сервантес влага в този термин, според учените най-добре се предава от думата разбиране, в която щастливо се съчетават ум и умение, с други думи единството на знанието и житейския опит, пасивното съзерцание и активната намеса в живота.Доказателство за значението, което Сервантес придава на процеса на формиране на разбиране у човека, разбиран толкова широко, е разказът Лиценциатът на Видрие.
Знанията, придобити в университета, съчетани с житейския опит, който му дойде по време на скитанията му из Европа, позволиха на селското момче да придобие онази висша мъдрост, която дори магьосническият еликсир не можеше да преодолее, да, след отравянето Родах си въобразяваше, че е направен от стъкло, но във всичките си други преценки той разкрива удивителна проницателност и острота на мисълта. Стъкленият човек на Widrier идва в романа му не само от историята на Сервантес.Неговият истински прототип се съхранява в Германия, в Германския музей на хигиената, и е направен през 1930 г. специално за Втората международна хигиенна изложба, проведена в новата сграда на музея. Чрез прозрачно тяло Честно казано, след като прочетох разказа на Сервантес, си спомних един любопитен исторически факт.
През 1930 г., специално за Втората международна хигиенна изложба, проведена в Германия, в Германския музей по хигиена, през прозрачното му тяло е направен стъклен човек, може да се видят стъклените тръби на артериите, пълни с червена течност и вените, пълни със синя течност, сърцето.Гледката е образователна, но доста мрачна.