Олигархия и политически режим социален аспект
В същото време политическата ситуация на теоретично ниво е фиксирана в такова понятие като "политически режим". Необходимо е да се обърне внимание на факта, че на теоретично и битово ниво на съзнанието съществува известна разлика в подходите при определяне на същността на политическия режим. „Режимът е политическа система. набор от средства и методи, чрез които управляващата класа упражнява своето икономическо и политическо господство” [2, стр. 391]. От дефиницията се вижда, че тя е доминирана от възприятието за последователност като качествен показател. В същото време може да се предположи, че на обикновено ниво неговото качество се възприема като „твърдост“ (или „мекота“, комфорт: „Този режим (състояние), който не забелязвате, е добър!“).
Цел:Въз основа на гореизложеното изглежда възможно в рамките на тази статия да се предложи първична система за анализ на доминиращите политически тенденции и прояви, които се възприемат като политически режим. В крайна сметка е необходимо да се определи какъв е „делът” и ролята на държавата, обществото, олигархията в съвременния политически режим; кой, какво и в каква степен влияе върху неговото формиране и проектиране.
Трябва да се отбележи, че терминът "олигархия" в момента се използва в две значения [2, с.314; 5, стр.619], чиято същност е следната:
Трябва да се обърне внимание на факта, че изследователите, като се започне от древните философи, вложиха в понятието олигархия различен, но много близък смисъл. Така че при Платон и Аристотел в един случай това е държава, в други е форма на управление, в трети е форма на управление и т.н. Във всеки случай, дори в аргументите на древните, вниманието е насочено към оценката на процеса на взаимодействие, формата на взаимодействие,взаимозависимостта на два компонента на една система: държава и общество. С други думи, може да се проследи аналогия със специфичната структура на политическата система. Тази оригиналност от своя страна задължително се изразява в специфична форма, т.е. в политическия режим, неговата твърдост. А оттам – и специфичното устройство на държавата, и специфичното преразпределение на функциите между държавата и обществото и т.н.
Изследователите, започвайки от древните философи, идентифицират характерни, системни черти на олигархията [6]. Именно на това основание олигархията като система влиза в противоречие с обозначимия от нас комплексен феномен на демокрацията, която от своя страна също представлява определена система – специфичен модел на политическа система и модел на политически режим.
Очевидно системните характеристики на олигархията влизат в конфликт с „демократичния комплекс” на ниво философски двойки, както следва:
3. „Имущественият ценз при влизане във властта“ влиза в конфликт с принципа за равни възможности за влизане във властта на ниво демокрация.
5. „Използване на възможността да „преработват законите за себе си“ и малко да се съобразяват с тях“ (според Платон) [3, с.352] - противоречи на самата концепция за върховенството на закона.
Група „протоолигарси“ се държи по различен начин, недопусната директно до властта. Тя се опитва да влезе във властта, като същевременно приема формата (заемайки съответните политически ниши) на контраелита и политическата опозиция. Всичко това ясно се прояви по време на предизборната кампания през 2004 г.
Друго нещо е олигархичният контраелит. Тя абсолютно не е заинтересована от структурна промяна в системата на производство, натрупване и разпределение на националното богатство. Тя се интересува от своетопреходът към нивото на политическия елит и преразпределението на средствата за производство, в повишаване нивото на достъп до националното богатство в рамките на политическия и икономически елит. В същото време тя отлично осъзнава груповите си интереси, т.е. има доста високо ниво на самосъзнание.
И така, стигнахме до позиция, според която:
В общия случай имаме работа с модел на политическа система, състоящ се от два постоянни системни елемента - държавата и обществото, всеки от които има четири различни потенциални възможности за политическа дейност: две по отношение на себе си и две по отношение на втория елемент на системата. По този начин са възможни шестнадесет модела на различни комбинации от вектори на държавна и социална дейност, които могат да бъдат обобщени в следната таблица:
Таблица на възможните модели на политически режими в зависимост от съотношението на държавна и обществена дейност.