Онегин е герой на своето време
В романа "Евгений Онегин" А. С. Пушкин даде образа на онази част от образованата младеж от 20-те години на XIX век, която, като критична към светското общество, беше принудена да живее - в него. Самота, невъзможност за живот, невъзможност да приложите ума си, образование за обществено полезен труд - това е, което характеризира Онегин. Именно за това Белински нарече Онегин „умна безполезност“, „допълнителен човек“. , Онегин получава типично за благородния кръг от онова време възпитание и образование. Те го научиха „всичко на шега“, не се притесняваха от „строгия морал“ и когато най-накрая влезе в самостоятелен живот, „може да говори и пише перфектно на френски; той танцуваше мазурката с лекота и се покланяше непринудено“, в разговор можеше „леко да докосне всичко“. За светския живот това беше напълно достатъчно "и светът реши, че той е умен и много хубав". Онегин се потапя стремглаво в светския живот, пълен с развлечения: балове, театри, обеди, вечери, любовни увлечения. Животът течеше безцелно и беше „еднообразен и пъстър“.
Въпреки това за своя кръг Онегин беше доста образован човек. Чел Адам Смит, познавал античната литература, произведенията на съвременните западни писатели. Самият Пушкин отбелязва оригиналността на своя герой. Онегин се отличаваше от мнозина с "неволна отдаденост на мечтите, неподражаема странност и остър, охладен ум". Естествено, такъв човек не можеше дълго да се задоволява с безцелния и празен живот на света.
Връзката му с Ленски се развива трагично. Празна кавга с приятел води до дуел. Във фаталната сутрин преди двубоя той се появи като "топка от предразсъдъци", роб на светските условности. Оттук започва сривът в живота му, бързото бягство от селото, неспокойното скитане из родния край и все по-нарастващото чувство за собствена малоценност ибезполезност: „Защо не съм ранен от куршум в гърдите? Защо не съм крехък старец ... Аз съм млад, животът е силен в мен, какво да очаквам? Копнеж, копнеж. В такова духовно объркване, в края на романа, той разкрива душата си на Татяна в писмо до нея. Сега Онегин изобщо не прилича на онзи столичен денди, който в пустинята на селска градина „даде двойка на Татяна за нейното поведение“! Той стана не само по-възрастен, но и по-богат духовно, по-смислен, по-дълбок, просто по-човечен. В обяснение с Татяна той казва: „Искам да прегърна коленете ти. И, хлипайки в краката ви, Излейте молитви, признания, наказания, Всичко, което бих могъл да изразя ... "Тази открита ридаеща изповед определя отговора на въпроса:" Не е ли той пародия?
Не, Онегин не е пародия, не е случайно модно явление, а жива тъжна съдба, обусловена от целия бит на благородното общество. В края на романа Пушкин ще потвърди резултата от живота на героя: „Той живя без цел, без труд до двадесет и шест години. Изнемогвайки в бездействието на свободното време, Без служба, без жена, без работа, Той не знаеше как да направи нищо. И толкова по-горчив е смисълът на целия роман. Героят на романа изобщо не е "герой", а само тъжен пример, изтръгнат от поета от гъстотата на живота.