ОСОБЕНОСТИ НА КОНФЛИКТА В ЧАСТ А
ОСОБЕНОСТИ НА КОНФЛИКТА В ПИЕСАТА НА А. Н. ОСТРОВСКИ "Гръмотевична буря"
Пиесата на Островски "Гръмотевична буря" повдига проблема за повратна точка в обществения живот, настъпила през 50-те години на XIX век, промяна в социалните основи, както и проблема за позицията и ролята на жената в семейството и обществото.
Представители на старото време, ерата на "Домострой" са Кабанова и Уайлд. Вече някои имена рисуват характерите на тези хора. Кабанова е последният пазител на "домостроевския" начин на живот в града. Тя се придържа към старите начини, възгледи и стремежи
наложете ги на вашето домакинство: „. няма ред, те не знаят как да се сбогуват. Така че това е старото нещо и показано. Какво ще стане, как ще умрат старите, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо. Глиганът е деспотичен и своенравен, изисква пълно подчинение на себе си. И тя постигна това преди всичко от собствения си син, който не смее да се противопостави на волята на майка си. Още повече я принуждава да се придържа към стария свят от вярата, че извън Калиново се случва невероятното, там е „просто содом“, хората в суматохата не се забелязват, впрягат „огнената змия“ и самият дявол се разхожда между тях, незабелязан от никого. Дикой също се придържа към стария ред. За него основното нещо в живота са парите и богатството, не без причина, след като е станал богат, той може дори да „потупа по гърба“ кмета.
Друг конфликт е духовен. То се развива вътре в главния герой на пиесата Катерина. Катерина израства в свят, в който царуват любов, доброта, нежност. Майка в Катерина "заклета в душата". Момичето ходеше на църква, слушаше молитви, живееше в единство с природата. Катерина е възпитана по такъв начин, че не може да нарушава моралните и морални закони, всяко отклонение от тях я води до объркване. От този свят Катерина попадна в съвсем различна среда, където хоратагрижа за други ценности. Свекървата на Катерина, Кабаниха, се преструва, че семейството й е модел на благополучие: снаха й и синът й се страхуват и уважават, Катерина се страхува от съпруга си.
Но всъщност не я интересува какво се случва в действителност, за нея има значение само външният вид. Старият начин на живот се разрушава в самата Катерина. Голяма роля тук играе и Варвара – представител на по-младото поколение, но носител на други възгледи, различни от възгледите на Катерина. Варвара е тази, която подтиква Катерина към среща с Борис. Без Варвара Катерина едва ли би се решила на това. Светът на Барбара е много по-прост, тя може да си затвори очите за всичко. Следвайки този твърде опростен морал, Варвара не вижда нищо осъдително в срещите на Катерина с Борис. За Катерина изневярата на мъжа й е нещо срамно, тя не може да го погледне в очите след това. Но съпругът Тихон не отговаря на нейните представи за идеалния съпруг. Съпругът е опора, подкрепа, владетел. Тихон не оправдава очакванията на Катерина. Това разочарование я отвежда при Борис. Това ново чувство за Катерина е грях, поражда угризения на съвестта. Ако беше продължила да живее в патриархален свят, това нямаше да се случи. И ако Тихон беше настоял на своето и я беше взел със себе си, тя щеше да забрави завинаги за Борис. Трагедията на Катерина е, че тази чиста природа, с високи морални изисквания, не знае как да се приспособи към живота. Катерина не можеше да живее, след като веднъж наруши моралните закони на Домострой. Измъчвана от упреците на съвестта си, тя признава всичко на съпруга си, но дори в прошката на съпруга си не намира избавление от душевните страдания. Това е същността на духовния конфликт.