Отговорът на въпроса Защо имаме нужда от толкова много епископи
Пристигането на епископи винаги е подготвителна и материална тежест, суета, оказва се, че празникът е за епископи, а не за обикновени енориаши. Защо не може да има толкова епископи, колкото са управителите, и защо трябва да се назначават декани в църковните окръзи, които да изпълняват всичко, което патриархът предписва?”
- Ако беше така, както казахте, то в древната Църква броят на епископите съответстваше на броя на управителите, но това не беше така. Всеки град, дори и да имаше двеста жители, имаше епископ.
В нашата майка България има толкова затънтени места, в които владиката никога не можеше да влезе, затова не е имало управление на Църквата. С увеличаването на броя на епископите всяко кътче от България може да се види, прегледано от епископ.
Преди да започне този процес е имало големи епархии със 150 църкви. Ако един епископ идва във всяка църква веднъж годишно, тогава през ден той трябва да прави огромни пътувания, понякога до стотици километри, така че пристигането на епископ се превръща в изключително събитие. При такива обстоятелства епископът няма възможност да се рови в ситуацията в енорията, той може само външно да види в какво състояние е църквата, чрез службата да разбере броя на енориашите, всичко останало е много, много повърхностно.
Мой приятел наскоро стана епископ, а в неговата епархия има само 13 църкви, ясно е, че като епископ от 13 ще се опита да направи 130. Във всички населени места с достатъчен брой хора накрая ще има църква. Вече успя да направи нещо в тези тринадесет храма и се чувства щастлив.
За съжаление се случва много хора да вярват, че човек, който е избран от цялата Църква на Поместния събор, който е билработи едновременно в епископски сан и като член на Светия синод, разбира това по-зле от определен мирянин от Митищи. Наистина ли смятате, че хоризонтите ви са по-големи? Вие добре знаете една местна ситуация и ситуацията в Московска област, където един от най-мъдрите митрополити служи в продължение на много десетилетия, разбира управлението много добре, така че всичко работи като часовник в нея.
Но в отдалечените епархии е трудно да се намери не само интелигентен настоятел, но и секретар на епархията, достатъчно образован и динамичен човек. Попитах много нови епископи колко църкви имат, те казват например „сто и двадесет“, това е доста голям размерът на старата епархия. 120 е много, следователно, колкото повече епископи, толкова по-добре. Ако това не беше така, тогава Владика Ювеналий нямаше да има толкова много помощници, викарни епископи.
За необходимостта от подобни промени в нашия църковен живот се говори преди повече от сто години, когато епископите са яздели коне, преди създаването на железниците.