Отмъщението на природата-2 или Кой унищожи Вавилон информационно-аналитичен портал ОКОТО НА ПЛАНЕТАТА
| реклама |
КОЙ РАЗРУШИ ВАВИЛОН?
Този велик град е основан от аморейците през 19 век. пр.н.е. и завладян от асирийците през 7 век. пр.н.е. Завоеванието е кърваво, въстанията са жестоко потушени. Във войната се намесиха съседи: еламитите и халдейците - едно от племената на Източна Арабия. Халдейците побеждават Асирия през 612 г. пр.н.е. и станаха господари на Вавилон, чието население достигна един милион, но включваше много малко потомци на древните вавилонци. Културата и икономиката на града обаче надживяват създателите си и системата с ново етническо съдържание продължава да функционира. Въпреки цялото кръвопролитие, стабилният антропогенен ландшафт не е нарушен до 6 век. пр. н. е. Вавилонската икономика се основаваше на напоителната система между Тигър и Ефрат, а излишната вода се изхвърляше в морето през Тигър. Това беше разумно, тъй като водите на Ефрат и Тигър по време на наводнения носят много суспензия от Арменските планини и запушването на плодородната почва с чакъл и пясък не е препоръчително. Но през 582 г. пр.н.е. Навуходоносор сключи мир с Египет, като се ожени за принцеса Нитокрис, която по-късно премина към неговия наследник Набонид. Заедно с принцесата във Вавилон пристигна нейната свита от образовани египтяни. Нитокрис предложи брак на съпруга си, очевидно не без да се консултира с неядоближаване, изграждане на нов канал и увеличаване на напояваната площ. Халдейският цар приема проекта на египетската царица и през 60-те години на 6в. пр.н.е. каналът Pallukat е построен, започвайки над Вавилон и напоявайки големи площи земя отвъд речните заливни низини. Какво стана от това? Ефрат започна да тече по-бавно и наносът се утаи в напоителните канали. Това увеличи разходите за труд за поддържане на напоителната мрежа в същото състояние. Водата от Pallukat, преминаваща през сухи райони, причинява засоляване на почвата. Селското стопанство престана да носи печалба, но този процес се проточи дълго време. През 324 пр.н.е Вавилон все още бил толкова голям град, че романтичният Александър Велики искал да го направи своя столица. Но по-трезвият Селевк Никатор, който завладява Вавилон през 312 г. пр. н. е., предпочита Селевкия на Тигър и Антиохия на Оронт. Вавилон бил празен и през 129 г. пр.н.е. станал плячка на партите. До началото на н.е от него имаше руини, в които се сгуши малко селище на евреите. След това също изчезна. Но възможно ли е наистина само една капризна кралица да унищожи огромен град и просперираща страна? Очевидно ролята й не е била решаваща. В края на краищата, ако царят във Вавилон беше местен жител, тогава той или сам щеше да разбере какви пагубни последици носи недобре обмислената мелиорация, или да се консултира със сънародници и сред тях щеше да има разумни хора. Но царят беше халдейец, армията му беше съставена от араби, съветниците му бяха евреи и всички те дори не се замисляха за географията на завладяната и безкръвна страна. Египетските инженери, от друга страна, прехвърлиха механично своите техники за мелиорация от Нил към Ефрат. В крайна сметка Нил носи плодородна тиня по време на наводнението, а пясъкът на либийската пустиня източва всяко количество вода, така че няма опасност от засоляване на почвата в Египет. Най-опасното дори не е грешка, а липса на постановкавъпрос къде трябва да се постави. За жителите на Вавилон, които замениха убитите и разпръснати вавилонци, всичко изглеждаше толкова ясно, че те дори не искаха да мислят. Но последствията от поредната "победа над природата" убиха техните потомци, които също не построиха града, а просто се заселиха в него. Това е разликата между "география на населението" и етнология. Първият се занимава с гола статистика, а вторият се занимава с проблема за взаимоотношенията между етноса и ландшафта в различните фази на етногенезиса.
Дори потомците не успяха да коригират последиците от мелиорацията в Месопотамия. Арабите през 7-9 век имаше огромни източници на евтина работна ръка. Те приемали негри роби от Занзибар, поради което били наричани "зинджи". Те били принудени да събират солни кристали около руините на Вавилон в кошници и да ги отнасят. Идеята за подобряване на почвата по този начин не беше осъществима, тъй като малките кристали не се виждат с просто око. А работата беше ужасна, направо убийствена. Под жаркото слънце, с корозирали от сол палми, без надежда за почивка! Отчаяните негри се разбунтуваха. Продължава от 869 до 892 г. и завършва, както може да се очаква, със смъртта на всички тези нещастни хора. Но това не е достатъчно: жертвайки живота си, което вече не ги радваше, Зинджи унищожиха Багдадския халифат, защото управителите на Египет и Хорасан отпаднаха от Багдад, разбойникът Якут Сафар се приближи до стените на столицата, а сектантите на Бахрейн - карматите постигнаха независимост. Всичко това се случи, защото всички сили на халифа бяха хвърлени срещу Зиндж и всички средства бяха използвани за наемане на туркмени за попълване на изчерпващата се армия. Тези войнствени степни жители, виждайки, че са единствената реална сила в Багдад, започнаха да сменят халифите по свое усмотрение и да потискат със сила възмущението на своите работодатели - арабите. Беше възможно да ги изгонят само с помощта на планинците - Бундс,Шиити, врагове на всичко арабско, превърнали халифа в марионетка. Това беше цената на втория опит за мелиорация, недомислен и също толкова несериозен като първия.
Не, не бива да се мисли, че всяка мелиорация на почвата е пагубна. То става такова само когато не е обмислено, не е проучен теренът и не са отчетени последствията. И това се случи в древни времена, когато непознати, новодошли, се заеха с каузата. Нямаха време да учат, трябваше да действат незабавно. и ето резултатите! Хората, принадлежащи към етнос, който е част от ограждащия пейзаж, действат по различен начин, те работят по време на неговото преструктуриране, без да влизат в конфликт с хода на природните процеси. Така се създава стабилна биоценоза, където растенията, животните и хората имат свои собствени екологични ниши. Обикновено създаването на такава етноландшафтна система се определя във времето, което съвпада с началната фаза на етногенезата, тъй като етногенезата е естествен процес, който се вписва в естественото формиране на ландшафтната обвивка на Земята.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ПРИРОДА
Подобни сблъсъци възникваха многократно, но не бяха катастрофални, тъй като природата понякога се променя по-бързо от историята. Както вече беше споменато, процесът на помрачаване на Западна Европа беше прекъснат от страстния импулс на 9 век, но раните, нанесени през това време на биосферата, не заздравяха. В Галия и Британия, поради повишената влажност, горите и ливадите са възстановени; лимонови и портокалови горички се отглеждат в Италия и Андалусия, но пустинята царува в суха Северна Африка. Ако през II век. римската кавалерия получава коне от безброй стада, пасящи по южните разклонения на Атлас, тогава вече през 8 век. Там арабите започват да развъждат камили. Тук нямаше промени в климатичните условия, тъй като това е зона на стабилен антициклон - затропичен максимум. Но в тези природни условия да се възстановитънък слой хумус в продължение на няколко века е невъзможен. Римляни от 2 век пр.н.е. до 4в. AD систематично изтласква на юг нумидийците - предците на туарегите. Те отпътуваха заедно със стадата, които постепенно превърнаха сухите степи в скалиста пустиня Сахара. А в източните покрайнини на континента ролята на римляните изиграха китайците, които изтласкаха хуните на север и превърнаха гористите склонове на Иншан в покрайнините на каменистата пустиня Гоби, а степите на Ордос във верига от пясъчни дюни. Вярно е, че тук антропогенните процеси се комбинират с климатичните вариации, свързани с хетерохронността на повишената влага в сухите и влажните зони, но е лесно да се направи корекция за това явление, за да се уверите, че то не променя заключението.
Налага се предположението, че природните процеси: суши или наводнения са разрушителни за природата на региона, както и дейността на човек, въоръжен с технологията на своето време. Но не е! Естествените процеси създават обратими промени. Например многократното засушаване на Голямата степ в Евразия предизвика движението на сухи степи и полупустини на север и юг от скалистата Гоби. Но последвалото овлажняване доведе до обратния процес: пустините бяха обрасли със степни треви, а горите напредваха към степите. В същото време бяха възстановени антропоценозите - номадите, заедно с овцете, се преместиха "за трева и вода". Но етногенезата е естествен процес, следователно, те сами по себе си не трябва да създават необратими промени в биосферата, а ако ги създават, тогава, очевидно, тук присъства друг фактор. Който? Нека да го разберем. В Голямата степ етногенезата започва три пъти през историческия период: през 5-4 век. пр.н.е. хуните са засегнати от него; през V-VI век. AD - турци и уйгури; през XII век, монголите, а наблизо, в сунгарската тайга, манджурите. Всички тези актуализирани етнически групи са били потомциаборигени, техните предшественици. Те изразходваха излишната си пасионарност не за промяна на природата, защото обичаха страната си, а за създаване на оригинални политически системи: племенната държава хунну, тюркския „Вечен Ел“, монголския улус и кампании срещу Китай или Иран. В този аспект номадите са подобни на византийците. И неслучайно и двете се цитират от позицията на европоцентризма като „второстепенни“ или „непълноценни“, въпреки че например необходимостта от опазване на околната среда европейците и китайците трябва да се учат от турците и монголците.
Но най-лошото във фазата на цивилизацията е стимулирането на неестествени миграции или по-скоро миграцията на цели популации от естествени към антропогенни ландшафти, т.е. към градовете. Въпреки че всеки град, независимо от размера, съществува за сметка на природни ресурси, той натрупва толкова голяма техническа база, че извънземни от напълно различни страни могат да живеят в него. В градския пейзаж те са в състояние да се изхранват, макар и само благодарение на експлоатацията на аборигените, които са създали и поддържат този изкуствен пейзаж. И най-трагичното в този сблъсък е, че мигрантите влизат в обратна връзка с местните. Започват да ги учат, да въвеждат технически подобрения, които са подходящи за местните пейзажи на мигрантите, но не и за тези страни, където механично ги пренасят. Понякога подобно проектиране е поправимо, а понякога процъфтяващите страни се превръщат дори не в пустини, а в лоши земи (badlands), където разрушителните ефекти на технологиите са необратими. Такава съдба сполетя двете реки Тигър и Ефрат поради превратностите на историческата съдба. Тук шумерите превръщат блатото в "Едем", а акадските семити построяват град, наречен "Вратата на Бога" (Баб-елои) - Вавилон. Сега на негово място има само руини.
КАКВО Е "КУЛТУРЕН УПАД"?
Сега можем да преминем към обобщение.
Последната фаза на етногенезата е разрушителна. Членовете на етноса, неспособни според закона за необратимостта на еволюцията да се върнат към контакт с биосферата, се обръщат към хищничество, но това не ги спасява. Настъпва демографски спад, след който остават периферни субетноси, минимално свързани с основната линия на етногенезата. Те или вегетират като реликти, или създават нови етноси с различни поведенчески доминанти. След това процесът се възобновява, разбира се, само ако се появи нов пасионарен тласък.