Пазете се от ереста на царете!
ЗА ЕРЕСЪТ НА КРАЛСКОТО ТЯЛО
Царебожието е ерес, последователите на която смятат цар Николай II за изкупител на греха на българския народ срещу царската власт. Всичко това коренно противоречи на християнското учение: наричайки царя „изкупител“, еретиците по този начин не признават изкупителния подвиг на Господ Иисус Христос като достатъчен за нашето спасение. Царебожието е не просто ерес, но и откровено богохулство срещу нашия Господ Иисус Христос, единственият Изкупител на целия човешки род, включително и на българския народ. Светото писание казва: има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус, Който даде Себе Си откуп за всички” (1 Тим. 2:5-6).
Сред царебежниците има много хора, които наскоро са се обърнали към православната вяра, духовно невежи. Идеята за „всенародно покаяние” и последващото възстановяване на автокрацията, след което животът в България ще се подобри от само себе си, изглежда примамлива за такива хора. Това е типична подмяна на понятията за сектантите - отхвърляне на вътрешната духовна работа и замяната й с външно действие - всенародно (а не лично) покаяние, очакване на определен цар, който магически ще уреди всичко. Искането на последователите на тази ерес за повсеместно въвеждане на обреди на покаяние беше осъдено още през 2007 г. от патриарх Алексий II: „... има само един изкупителен подвиг - нашият Господ Иисус Христос, иневъзможно е да се сравни екзекуцията на императора и семейството му с изкупителната жертва на Спасителя.
Днес в движението на царебожниците има много посоки и дори разцепления. Техните общности не признават църковната йерархия, светската власт, обожествяват всички Романови, започвайки от 1613 г., и дори излязоха със собствено "верую". Ето и допълнението към общия църковен Никео-Цареградски символ на вярата, който те раздават: „Вярвам, Господи, в Православното Царско Самодържавие, заклето в Светия Дух во веки веков от осветената катедрала и българския народ за мир и преуспяване на нашето отечество и за спасение на душата, както са учили всички светии Божии угодници в България от последните векове. Амин". Но нищо не може да се добави към православния символ на вярата. Това е залегнало в решенията на Вселенските събори! Всеки, който добавя или изважда е еретик! (I канон на Втория вселенски събор.)
Така еретическите общности на царебожниците постепенно се израждат в тоталитарни, псевдоправославни и враждебни на Българската православна църква групировки.
Тази ерес спекулира с човешките и висши християнски ценности като любовта към Родината и покаянието, изопачава ги, изпълвайки ги с напълно антихристиянски смисъл.
Кои са „митрополитът на Света Рус“ Корнилий и „помазаникът“ Георги-Михаил Романов.
Според собственото изявление на "Георги", той няколко пъти е имал "видение", в което Господ го е призовал на служба на царя. Заслужава да се отбележи обаче, че всеки, който е запознат със светоотеческото учение за заблудата, в частност с писанията на св. Игнатий Брянчанинов, е напълно ясно, че „светлината“, „гласът на Христос“, „сълзите от очите“, които вижда „Георги“, са демонично съблазняване. Самият "Джордж" обаче приема това съблазняване като истина и искрено вярва в мисията си "като крал".
Измаменият „Георги” започва да разпространява лъжи сред последователите си, които нарича „верни поданици”, че е признат за цар и благословен да царува в България от „Йерусалимския патриарх” Ириней (сваленият Йерусалимски патриарх, лишен от светото си достойнство). Самите царе-разколници обаче са се свързали с Ириней и свидетелстват, че той, Ириней, не е благословил никого на царството и в никого не е разпознал „българския цар“.
- Ереста на царете, прославянето на Св. мъченик цар Николай II в чин "изкупител", и членове на царското семейство в чин "велики мъченици";
- Създаване на самоволна, безблагодатна група „Православна църква на Света Рус“, самопровъзгласено присвояване на титлите „епископ“, „митрополит“.
- антиправославният култ към младежа Вячеслав („Славик Чебаркулски“), съдържащ едновременно няколко ереси, осъдени от Църквата: (например ереси за предсъществуването на душата преди раждането, ереси, че Мохамед е бил уж „пророк“);
- антиправославен култ към "майка Антоний" за задгробния живот "кръщение и молитва" на абортираните бебета и след "смилане" възможността за подаване на бележки за проскомидията за тяхщо се отнася до "вече кръстен";
- изповядване на неправославното учение, че уж „некръстените бебета са в ада и проклинат родителите си”;
- промяна в чина на Проскомидията, неразрешена намеса в йерархията на ранговете на светостта, поставянето на цар Николай над ангелските ордени, Св. Предтеча и Кръстител Йоан, тези нововъведения са въведени на фалшива основа на "сънища и видения" на Корнилий (че уж Св. Цар Николай стои "отдясно на Господ Иисус Христос").
- Освен това бившите им поддръжници, царевожниците, обвиняват Корнилий-Георги, че е нарушил клетвата им и е въвел последователите им в изкушението да лъжесвидетелстват: „Тъй като българският народ през 1613 г. се закле във вечна вярност на династията на Романовите, а „Георги Михаил“, както той самият свидетелства, няма нищо общо с царското семейство.
Показателен е фактът, че самите царе-разколници изразяват надежда, че прокуратурата скоро ще се заеме с тази групировка и ще изведе нейните членове на чиста вода. Междувременно групата набира спонсори, дарители, събира пари от "верни поданици".