ПАЗИТЕЛИКАК ДА ПАЗИМ ИКОНИ - Православен вестник - Тома
Днес много иконописни кръжоци и факултети се откриват към храмове и православни учебни заведения. Изглежда, че човек може да се радва, че иконописът като църковно изкуство е жив и ще живее дълго време.
Но реставраторите бият тревога. Тяхната болка може да бъде разбрана, когато видите загиващите, осакатени древни изображения. Иконите умират сега пред очите ни и ако не се опитаме да ги спасим, много скоро просто няма да имаме тези съкровища.
Защо е толкова важно да се запазят тези потъмнели, напукани, често полуначупени изображения? За какво? В края на краищата, при сегашното изобилие от иконописци, изглежда, че могат да бъдат рисувани нови. Но нов не означава равен по достойнство. Трябва да се признае, че изучаването на технологиите и техниките на иконописта започна съвсем наскоро, докато само малцина получават систематично и задълбочено образование.
Иконата е не само произведение на изкуството, но преди всичко е доказателство, че Сам Бог е станал човек, явил се е на света. Икона е проповед на Богоявление. Известни са думите на свещеник Павел Флоренски: „От всички философски доказателства за съществуването на Бога най-убедителното е онова, което дори не се споменава в учебниците: „Има Рубльова Троица, следователно има Бог.“ II Не си струва да търсите много примери, а в наше време много историци на изкуството са доведени до Църквата чрез работата си, защото, изправени пред древни изображения, хората просто не могат да останат невярващи, i самата кон им проповядва.
Иконата е доказателство за реалността на друг свят и затова иконописецът трябва да бъде не само майстор, но и свидетел на този тайнствен, невидим друг свят. Много се изисква от иконата и от иконописеца: в края на краищата „неяснотата на нейната (икона) идентичност и още повече непоследователност, фалшивост може да причининепоправима вреда за една или много християнски души, тъй като, напротив, нейната духовна истинност ще помогне на някого, ще укрепи някого. ”(Свещеник Павел Флоренски.)
И не само иконите от XVI век изискват благоговейно отношение. Понякога трябва да се чуят аргументи, че само иконите са ценни
до 17 век, а иконите от "някой" 18 или 19 век не заслужават внимание. Но дори и тези "курсивни", после "масови", по-евтини производствени икони и презрени от мнозина "картинки" вече са безценни. Не ги пишете повече. Мина време, изчезнаха останките от този бит, вкус, мироглед, култура, жива традиция. Те могат да бъдат прости, понякога дори трогателно смешни. Но никога вулгарен, никога претенциозен. Те са живи свидетели на нашата религиозна и художествена култура.
Все още са ни останали много свещени изображения. Но не защото не ценим това богатство на вярата, че сме го получили напразно и щедро? Страхуваме ли се от нашето пренебрежение? В крайна сметка подаръкът изисква благоговейно съхранение.
Много е трудно да се чуе такова мнение, че „музеят е затвор за икони, а музейните работници са техни врагове“. В много отношения, само благодарение на музеите и техните служители, иконите могат да бъдат запазени в съветско време и дори сега е невъзможно да се създадат условия за съхраняване на светини във всички църкви.
Интересното е, че традицията за съхраняване на икони е започната през 19 век от собственици на частни колекции. След революцията всички частни колекции от древни икони се озоваха в музеи. Именно музейни работници, реставратори (сред тях имаше както вярващи, така и атеисти), които спасиха иконите при съветската власт. Благодарение на тяхната любов и грижа, ние вече можем да видим древни изображения и да се молим.
Реставрацията като наука се появява още в съветския период в музейната среда. И сега техниките, разработени в държавни работилници иДържавен научноизследователски институт по реставрация, натрупаният опит за съхранение и реставрация се връща на Църквата.
КАК ДА СЕ СПРАВИМ С ИКОНИТЕ
Понякога има мнение, че тъй като иконата е светилище, тя ще бъде актуализирана (реставрирана) сама. Случва се, но винаги е чудо. Човек не може да се смята за достоен за чудо и да го изисква от Бога, докато просто пренебрегва светинята. Има църковна традиция, свързана с иконата "Скорошлушница". Светогорският монах бил наказан за опушване на лицето й с димна факла. По Своето милосърдие Света Богородица първо го предупредила с глас от иконата да не го прави, а когато той продължил да минава покрай нея с димяща факла, Тя го смъмрила: „Откога така небрежно и така безсрамно пушиш образа Ми?!” И с тези думи монахът изгубил зрението си, което му се върнало след покаяние. Всички братя на манастира научили за това, иконата била почетена подобаващо, а по-късно била построена църква в нейна чест.
Лечението на икона, нуждаеща се от реставрация, трябва да бъде същото, както при болно дете: родителите няма да поверят лечението на първия срещнат човек, а ще потърсят добър лекар, професионалист. И никой от любителите на самолечението няма самостоятелно да изреже херния или да постави леща. Неумело действие, намеса, триене с всякакви вещества или парцали могат да доведат иконата до състояние на хроничен пациент, когато ще бъде невъзможно да се излекува. Работата на реставратора е много подобна на изкуството на медицината. Основният принцип в медицината и в реставрацията е един и същ: noli nocere (не вреди).
Само специалист трябва да реставрира, в никакъв случай не трябва да се поддавате на желанието сами да "избършете, оцветите" нещо. Реставрационните работилници често завършват с икони, развалени от такива некадърни и неинтелигентниобжалване. Такива икони - с лица, изтрити до бяло - не се различават от иконите, пострадали след революцията от богоборците. И дори е страшно да се мисли, че оскверненият образ е резултат от действията на християнин.
Правилата за работа с иконите, дадени по-долу, са изготвени от Департамента по реставрация на Богословския институт "Св. Тихон" специално за всички, от които зависи съдбата на иконите. Тези правила съдържат информация не за това как да ги възстановим сами, а за това как да живеем с иконите, как да ги пазим, как да се грижим за тях.
Бояджийският слой и грундът на иконите се напукват и ронят от резки промени в температурата и влажността. Нормални условия за съхранение на икони: температура +17°- +20°, влажност 45%-55%.
1.Най-добре е иконата да се съхранява в икона, тъй като постоянните промени в температурата и влажността (мазни сажди, например в кухнята; в храма - повишена влажност от дишането на хората и сажди) могат скоро да доведат до напукване, лющене и сипеи на пръст и боя.
2. В никакъв случай не трябва да изтривате иконата с каквито и да било вещества (включително осветени) - те проникват в почвата и боята, след което ще бъде невъзможно да се укрепи иконата. Не мийте иконата с нищо!
3. Не се опитвайте да "актуализирате" иконата с лакове, бои, масла и т.н. Всички тези действия причиняват унищожаване на иконата, често необратимо.
4. Не бършете иконата нито с мокра, нито със суха кърпа. Можете да премахнете праха (не често) само ако слоят боя не се разпада; направете го по-добре със суха четка за катерица, много мека.
5. Не можете да поставите иконата на прозореца или да я окачите под прозореца. Теченията и студът са изключително опасни за здравето на иконите.
6. Не поставяйте иконата близо до топла стена, радиатор или печка, настолна лампа. Потокът от топъл въздух изсушава дървото, което причиняваизкривяване на дъски и тяхното напукване.
7. Дългосрочното излагане на пряка слънчева светлина е недопустимо.
8. Не можете да съхранявате иконата в стая, където в стените или мебелите има отвори за летене на мелницата. Една грешка може да превърне дъска с икони в прах за 1-2 години.
9. Моля, не се опитвайте да лекувате иконата сами, опитайте се да намерите професионален реставратор.
Има случай, когато един реставратор е бил доведен до професията си (и почти едновременно към Църквата) не от естетическия интерес към иконата, а именно от съжалението към разпадащите се изображения. Забелязал ги дори не в храма, където не смеел да погледне иконите и изобщо не знаел как да се държи, а в антикварните магазини. Затова не трябва да се страхувате да съжалявате иконата, това чувство е близо до благоговението, може да доведе човек до вяра и да го спаси от действия и дела, които неволно увреждат светилището.
И хората, които вече са вярващи, православни, още повече трябва да помнят значението на иконите, които са в нашите домове и църкви, и да не забравят за тяхната специална отговорност за тях. Е. Трубецкой много точно отбеляза, че "лицата на светиите в нашите древни църкви потъмняха само защото те станаха чужди за нас; върху тях се появиха сажди отчасти поради нашето невнимание и безразличие към опазването на светилището, отчасти поради нашата неспособност да запазим тези паметници" на църковното изкуство. Струва ли си днес да повтаряме такива грешки от миналите векове като безразличие и небрежност, особено след като остават все по-малко и по-малко древни икони?
Моля, задайте вашите въпроси на специалисти чрез нашето списание и нашия вестник: реставраторите на Богословския институт са готови да отговорят на въпросите на читателите; по-подробно за правилата за съхранение и работа с икони ще бъдат описани в следващите броеве на "Томас". Очакваме вашите отговори.