Peledysh payrem описание и история на празника
история на празника
По това време местните медии призоваха всички, които ценят бъдещето на марийците, да дойдат в Пеледиш пайрем в Сернур.
Инициатор на празника
Основен идеен вдъхновител на празника беше марийският поет, драматург и общественик Александър Конаков. Живее и твори в началото на XIX-XX век.
Конаков завършва военни икономически курсове във Волжката академия, която се намира в Казан. Преподаваше педагогика. Именно той е основателят на празника, който първоначално се е наричал Йошкар пеледиш пайрем, което буквално означава „Фестивал на червените цветя“. Той все още се смята за един от най-обичаните и почитани сред марийците.
През 1922 г. Конаков умира внезапно от болест. Той беше само на 34 години.
Подмяна на народните традиции
Празникът Пеледиш Пайрем трябваше да замени традиционния народен празник Семик.
Той е много популярен в Русия от 17 век. Празнувал се и в края на пролетната полска работа. На този ден по традиция се поменават загиналите, екзекутираните и починалите от болести и глад. Младите момичета изпълняваха специални ритуали, които трябваше да им помогнат да родят дете в близко бъдеще.
На този ден в Сернур беше запален факел, който след това беше тържествено пренесен през всички околни села и села.
Ден на революционните работници
През 1923 г. този празник получава официален статут. Той се превърна в народен революционен ден за всички работници на Марийската автономна република. Като дата на празника беше определен четвъртък, когато се празнуваше и Семик.
Следователно през 1923 г. Пеледишкият пайрем в Йошкар-Ола се състоя на 23 май. Организаторите муГовориха видни дейци на марийската култура - Ефремов, Шкетан, Палантай, Чавейн, Шабдар.
В първите години подготовката за празника се третира особено внимателно. През 1925 г. той е подреден в една от свещените горички на мястото на традиционните езически обреди. Известен изследовател на културата на марийския народ Соловьов в средата на 60-те години съобщава, че много очевидци си спомнят как се празнува този ден. След този празник може уверено да се каже, че марийската култура най-накрая се е измъкнала от тъмнината и изостаналостта.
Освен това празникът Пеледиш Пайрем в Йошкар-Ола изигра важна роля в образованието на марийците.
празнична забрана
В комуникация с местни медии Губин припомни как му е хрумнала идеята да възстанови този празник. Според него в средата на 60-те той е ръководил отдела за култура в Сернур. Възрастните хора с въодушевление му разказаха как през 20-те години на миналия век по предложение на марийския писател Конаков този празник се празнувал по техните места в продължение на шест години. Това бяха своеобразни тържества, посветени на края на пролетната полска работа. Тогава те активно засадиха нови съветски празници, за да заменят старите традиции.
Мнозина си спомниха митинги, лекции, кампании за здравословен начин на живот, както и озеленяване. Всички особено харесаха идеята да бъдат отличени най-добрите работници, показали се на нивите.
Празничен формат
В момента републиканското министерство, което отговаря за културата, пресата и националните въпроси, е разработило единна форма за провеждане на този празник за жителите на селските райони. Разделен е на две части - официална и забавна.
Официалната част включва тържествена церемония по издигане на знамето, обобщаване на резултатите от пролетната полска работа. В развлекателната част на този празник, не забравяйте даима вълнуващи игри, концерти, изпълнения на най-добрите местни творчески екипи.
Най-масовото празненство ще бъде организирано в Йошкар-Ола. Тук се провежда във формат на фолклорен фестивал. Първо, тържественото откриване на централния площад на града. Оттам тръгва костюмирано шествие, организират се различни вълнуващи събития.
Днес това е не само празник на всички марийски селяни. То, както и в онези времена, когато току-що се заражда, има подчертан патриотичен характер. Отново всички участници се учат да обичат малката си родина, да се отнасят трепетно към своя граждански дълг. Днес той остава един от най-обичаните сред марийците.