Пет мита за българските селяни
В историята на България е имало селяни, освободени не само от властта на земевладелците, но и от всякакви задължения в полза на държавата. Дори управителят не можеше да влезе в селото им без разрешението на министъра на двора, да не говорим за обикновената полиция. Ето го – сбъдването на вечната селска мечта за свобода. Във всяка дискусия за аграрния въпрос в България, за реформата на Столипин, за новата икономическа политика, за колективизацията на Сталин, непременно ще се намери някой много умен съвременник, който да каже: ако на селяните се даде пълна свобода, те биха показали на всички...
Така и направиха, оказва се. Оказва се, че селяните показаха.
Ще говорим за "белите паши", потомците на Иван Сусанин в Костромска губерния. През 1619 г. цар Михаил Федорович дава на зетя на Иван Сусанин Богдан Собинин: „... в района на Кострома на нашето дворцово село Домнина, да вароса половината от село Деревенищ, на Богдашка, и на децата му, и на внуците, и на правнуците, и в семейството от векове неподвижно, Нашите данъци и храна, и каруци, и всичко видове столове и доставки на зърно ov, и в градските занаяти, и не им беше наредено да имат от тях никакви данъци ... ".
Тоест, потомството на Сусанин беше освободено не само от властта на собствениците на земя, но и като цяло от всякакви данъци и мита в полза на държавата. През 1630 г. потомците на сузаните били преселени в „пустоша” Коробово и правата им били потвърдени. Освен това всички управляващи суверени неизменно потвърждават статута си. Те бяха пряко подчинени на царя-император чрез Ордена на Големия дворец, което означава, че можеха да плюят на всички посегателства на местните служители.
Този данъчен и административен рай просъществува повече от двеста години. Съдейки по картата, днес Коробово се намира на левия бряг на Волга, на 6-7 км от реката и по-нагоре по реката 40-50 км до Кострома или надолу по реката 40-45 км доКинешма. Разбира се, няма много зърнени култури, но за производството на месо и млечни продукти, птици, яйца тази област е доста благоприятна. Мисля, че ако днес властите дадат на дамите земя при условия за хората от Белия паша, тогава желаещите лесно ще бъдат намерени. Прекрасна природа, близо до Волга.
До 1834 г. има 226 сузаниани на 98 акра земя, една четвърт от които принадлежат на главатаря. Те се оплакаха, че умират от струпване, глад и негодувание. „През 1834 г. Николай I, по време на пътуването си до България, обръща внимание на тежкото положение на белите паши и създава комисия, която да установи причините за това положение и да им окаже помощ. Комисията констатира, че основната причина за тежкото положение на белия паша са техните привилегии. Свободата от всякакви задължения по отношение на държавата и обществото, пълната независимост от всички власти, изобилието от земя, посочва комисията, отслабват тяхната енергия и инициативност. С течение на времето белите престанаха да показват загриженост за подобряване на положението си. „За разлика от предприемчивия дух на селяните от Костромска губерния, Коробовските бели паши са много малко активни и изобщо не предприемчиви и следователно в по-голямата си част много бедни.“ Втората причина за упадъка на белите паши, комисията призна съществуването на индивидуална, а не на общинска форма на собственост: нямаше преразпределение, земята се прехвърляше от баща на деца на равни дялове, парцелите бяха постоянно по-малки. Само в рамките на Коробово се сключваха сделки с предоставени земи. Постепенно земята се съсредоточава в ръцете на неколцина селяни, които забогатяха за сметка на други и почти наследствено запазиха титлата глава до живот по свой начин. Поради непрекъснатото разпокъсване на земята, продължаващите имотни спорове между наследниците, мързела на белите паши, земите им се обработват зле идава много ниски добиви (по-ниски от тези на околните селяни). – Миронов B.N. Българската империя: от традицията към модерността. - V.2. - Санкт Петербург: Дмитрий Буланин, 2015. С.67.
Както можете да видите, примерът за двеста години свободен живот на белите паши поставя под съмнение няколко мита за българските селяни и за селяните като цяло.
Мит първи: българският селянин е колективист. Уви, белите не можаха да изградят общ подход към проблемите си, дори и да са роднини. Всъщност те измират сами в условията на безимотие, когато са спасени от пристигането на царя.
Мит втори: селянинът е работлив и предприемчив. Уви, белите паши не се възползваха от благоприятните условия за своето развитие, а предпочитаха да работят, колкото да задоволят скромните си нужди. За двеста години сузаните не са направили НИТО ЕДНА СТЪПКА напред.
Мит трети: свободният селянин ще наводни страната с храна. Уви, в резултат белите паши, които не бяха обременени нито от царските данъци, нито от хранителните реквизиции, нито от задължителните доставки на селскостопански продукти от Сталин, стигнаха до заключението, че не могат да се изхранват.
Мит #4: Селяните винаги се застъпват за изравняването. Уви, в продължение на двеста години потомците на Сусанин бяха разделени на кулаци и селскостопански работници.
Писмото потвърждава всички предишни предимства, предоставени на Коробовците по-рано „в цялото пространство на тези, които те могат да използват, докато останат в селско състояние. Живеейки и установявайки се в градовете, преминавайки в дребнобуржоазен или търговски ранг, те равномерно запазват всичките си лични предимства, като в тези случаи са подложени само на плащане на парични задължения, установени от гилдията и градския правилник.
В основната част на писмото, освен 98 декара земя, с която Коробовци разполагат, те, наистина царски, иматса предоставени още 742 декара земи от държавните пустеещи земи. Наред с това Николай I дава още една полза на потомците на Сусанин. В писмото се казваше: „. тъй като белите паши отговаряха за ордена на Големия дворец от древни времена и по-късно бяха под управлението и съда на дворцовата канцелария, дори сега, оставяйки ги в дворцовата администрация, поверете главното настойничество над тях на министъра на Нашия двор, а най-близкия местен надзор на гражданския губернатор на Кострома, със същото обаче, че той няма да влезе иначе в тяхното село, както някой някога с разрешението на министъра на двора, освен в случаи от особено значение, спешни, които в същото време времето ще бъде докладвано на него, министъра на съда. Последната полза всъщност даде на Коробово, като чуждестранно посолство, правото на екстериториалност, почти напълно премахвайки белите паши от контрола на местните власти.
Ползите, предоставени от Николай I на потомците на Сусанин, по принцип бяха максималните предимства, повече от които царят наистина не можеше да даде нищо повече. (Чадъри Н. Иван Сусанин. Легенди, предания. История.)
Е, белите паши получиха земя за 8 акра на мъжка душа, помогнаха им да организират общност за решаване на общи проблеми. И, честно казано, този път жителите на Сюзън се събудиха от зимен сън и креативно се възползваха от... липсата на полиция на тяхната земя. Те сами измислиха това или хората, които се интересуваха от убежището, чуха за тях и ги съблазниха, но Коробово изведнъж се превърна в рай за престъпници и сектанти. Освен това потомците на селянина, който спаси краля, станаха привърженици на сектата на бегачите, които отричаха земната власт и в частност краля. Когато цар Александър II отново дойде в селото, бегачите на Сузана просто избягаха из района, за да не съгрешат с вида на монарха. Можеш ли да си представишвпечатлението за цар, който току-що е решил да освободи крепостните. Да, така че им дайте свобода. Царят трябваше да построи църква в селото за увещание и за да направи аргументите на свещениците по-убедителни, „изгонва“ 14-те най-злонамерени семейства Коробови: изпраща ги на ново място на пребиваване далеч от родното им село. Между другото, беше дадено условие, което Сталин след това повтори: децата на насилниците могат да се върнат в родината си след пълнолетие и да продължат да се ползват от облаги.
Бих казал, че примерът на селяните от Коробово по този начин поставя под съмнение петия разпространен мит за селяните като родени държавници. Уви, светът на селяните е твърде малък, за да разбере сериозно същността и проблемите на държавата. Белопащите получиха от държавата си всичко, което тя можеше да даде тогава, а после станаха сектанти и решиха, че държавата е Антихриста.
По-нататъшната история на Коробовците ще ви разкажа някой друг път. Нека ви кажа само един факт. През 1929 г. секретарят на окръжния комитет идва в Коробово, за да помогне в организирането на колхоза. Седмица по-късно той изчезна, а селяните вдигнаха рамене, сигурни, че се е изгубил и се е удавил в блато.