Писма за първата изповед - православно списание - Тома
Тези писма за първата изповед са историите на нашите читатели. Надяваме се, че те ще помогнат на някого да преодолее страха от това Тайнство, така че след Великия пост да сподели пълноценно радостта от Христовата Пасха!
Хванат в страх от признание
При мен, както вероятно и при много други, това се случи на Великия пост. Две години живот в Църквата, неделни служби, четене на духовна литература, изучаване на църковнославянски... но така и не се стигна до изповед! Защо? Всичко е банално: отначало нямаше нужда от това, а след това стана просто страшно. Непоносимо страшно. Така че още при мисълта за това ръцете му трепереха и дъхът му спираше. Честно казано, все още се страхувам до ден днешен ... Но тогава беше нещо напълно невъобразимо: наистина не си представях как е възможно да извадиш всичко, което трудно признаваш пред себе си, за което се срамуваш непоносимо?
Колкото повече мислех за това, толкова повече пътища за бягство изникваха в главата ми. Тогава защо отивам на изповед? Господ вече знае всичко със сигурност, пред Него съм се покаял за всичко повече от веднъж ...
Но заедно с това се роди и друга мисъл, която не можех да обясня логично: беше стопроцентова сигурност, че ако не отида на изповед в близко бъдеще, никога няма да мога да се почувствам свободен.
Живеех в плен на страха си от изповед. И в някое кътче на душата си ясно разбрах, че моето покаяние, донесено на Бога в домашна молитва, покаяние и неизразено, не плачещо на глас, не е достатъчно. И да живееш с това усещане за все по-голяма тежест беше още по-ужасно, отколкото да направиш трудна стъпка в царството на неизвестното, но жизненоважно. Да, понякога ги заглушавахмисли, чувства, но тази забрава се оказа тънка, нестабилна и рано или късно проби...
В онзи Велики пост усещането за тежест стана непоносимо. Вече се презрях заради страхливостта си. Уморен от изхвърляне на листове със списъци на грехове, никога не носени на изповед. Отново отидох в храма. В главата ми трепереше мисълта: „На изповед ние казваме греховете не на човек, ние се разкайваме за тях пред Бога.“ Тази мисъл помогна малко. Опашката за изповед беше дълга. — Никой ли не се страхува? Батюшка се оказа напълно непознат, явно нов свещеник в тази църква. Дори не знаех дали ме плаши повече или по-малко...
„Това ми е за първи път…“ – промърморих аз, а в очите ми вече се стичаха сълзи. Погледът на свещеника беше много сериозен, нито добър, нито зъл, а сериозен. Не можеш да избягаш от това. Смачках греховете си, записани на изтъркан от ръцете ми лист. И той попита: „Защо дойдохте да се изповядвате? Защо ходиш в храма?" „За да се доближа до Бога“, отговорих аз. Той продължи да гледа сериозно. — За да спася душата си — изтърсих аз. Отец покри главата ми с епитрахил. Настръхнаха вътре. Изведнъж почувствах, че това е тайнство. Татко ме погледна като баща и ме пусна. Върнах се в тълпата от богомолци на памучни крака. И бях щастлив: най-накрая бях свободен.
Наталия Емелянова, Нижни Новгород
Списъците не ви учат на нищо
От първите стъпки към вярата до първата ми изповед минаха шест месеца. Толкова дълго, защото беше трудно да преодолея смущението и неудобството, а освен това исках да се подготвя добре.
По това време бяха продадени много брошури с внушителен списък на греховете. Но имах късмета да прочета статия на митрополит Антоний Сурожки „За изповедта“, където той каза, че списъците не учат нищо и чение трябва да „застанем в нашата истина“ пред Бога и съда на съвестта: „Трябва да започнем, като се вгледаме внимателно, обмислим внимателно този слой от нашата душа, който вече разбираме, за който вече имаме ясна представа и го представим на Бога в покаяние и благодарност. След това, разбира се, след като този слой бъде изчистен, се отваря следващият. И така до дъното на душата.
Брошурата „В помощ на каещия се. Из писанията на св. Игнатий (Брянчанинов). За един начинаещ намирането на свещеник, който с любов ще приеме първата изповед, според мен е много важно. Тук се зарадвах. Вярно, не без собствените си усилия: тя попита приятели, погледна внимателно свещениците. Сега съм сигурен, че свещениците се отнасят с особено внимание и уважение към тези, които идват на изповед за първи път, и това много помага за преодоляване на срама и страха.
Защо искам да кажа „благодаря“ на това Тайнство? Ние не само получаваме опрощението на греховете, но и силата да ги преодолеем, ако има искрено желание да победим себе си в слабостите. Вие разбирате вашата "лошота" - и как тя помага да се отървете от нотката на арогантност и арогантност! И останете прост и сърдечен човек в комуникацията.
Олга Бичковская, журналист, Витебск, Белоболгария
Който дойде при Мен, няма да го изгоня. Евангелие от Йоан 6:37
Ангелите плакаха, когато се молех за новия си молитвеник...
Кръстен съм през 1996 г. Имах нищожни познания за Църквата, още по-малко опит и никакви познати, които ходят на църква. „Утре трябва да се причастите“, напомни свещеникът в края на тайнството. Защо - не знаех и пренебрегнах напомнянето. През следващите 6 години не дойдох в Църквата ...
И през 2002 г. с бъдещата ми съпруга решихме да се оженим.Оказа се, че човек трябва да се подготви: с молитва, пост, изповед и причастие. Най-ужасното от всичко по-горе беше, разбира се, изповедта ... Да прочетете молитва, да не ядете месо, да правите това, което ви казват в църквата, не е страшно: разбира се - такъв обред! Но, изповед ... Тук не можете да се измъкнете! Трябва да назовеш греховете си на глас! Освен това, казват те, по някакъв начин се покайте ...
На следващия ден отидох на изповед в полусъзнателно състояние. Мислех си, че нищо няма да ме принуди да се приближа до този „ужасен брадат мъж“, който също трябва да каже нещо! Мамящият лист ми помогна. Казах нещо хаотично, дори отговорих на въпроси ... И сега разкъсаното креватче лети в кошницата и над главата ми се чете разрешителна молитва. облекчение? В главата ми продължават да се въртят мисли и преживявания, но постепенно всичко затихва, започва Литургията. Беше учудващо, че службата не беше толкова дълга, че езикът не беше толкова неразбираем и колко красиво пееше малкият и не много хармоничен хор. Едва много по-късно разбрах, че душата ми пее на тази първа Литургия.
Нищо особено не ми се случи след Причастие. Дори бях изненадан: тайните на живота не бяха разкрити, небесата не се отвориха, не станах моментално ангелоподобно, безгрешно същество. Само денят стана малко по-топъл, слънцето малко по-ярко и всички хора, които срещнах на път за вкъщи, бяха по някаква причина много мили. Нещо подобно трябва да се е случило и с жена ми.
Няколко дни по-късно се оженихме. По-късно само съжалявахме, че празничният празник беше насрочен за деня на сватбата. Традиционната сватбена суматоха не беше в хармония с мира, който обхвана и двама ни след великите Тайнства Причастие и Венчавка...
Алексей Зарезин, кандидат на техническите науки, преподавател, Челябинск
Под интелектуалецамаска
Кръстиха ме на 27 години. Реших се благодарение на един приятел, който ми обясни разликата между "вярвам в Бог" и "кръстен съм в името на Отца и Сина и Светия Дух". Кръстен е като дете, но, минавайки по криволичещ път - чрез йога и други учения, той стига до Православието. И за първата изповед той се подготви толкова внимателно, че донесе тетрадка, изцяло покрита с думи на покаяние.
На изповедта всичко се реши от само себе си: беше ... общо. Едва тогава разбрах безполезността на избора на подходяща интелектуална маска и собствените си естетически приготовления, които отдалечават от истината със своята накитност. И по-късно се научих да разпознавам онази тежест в душата си, когато с всички сили искам да се освободя от товара мръсотия, полепнал по душата ми, но не и да я отлепя сам. Тогава основното състояние става: „Господи, прости ми, че обезобразих Твоето творение по такъв начин!“ А как да го изразим не е толкова важно.
Олга Схиртладзе, журналист, Нижни Новгород
Бистра безжизнена вода
Първите признания не бяха особено трудни за мен. В крайна сметка преди Кръщението, което приех в зряла възраст, направих много неща, за които дълбоко се покаях. Години наред това тежеше и ми пречеше да водя спокоен живот. Мисля, че това беше покаяние, продължило във времето. И когато разбрах, че изповедта облекчава това бреме, не се усъмних: отначало се покаях за греховете, които отдавна са ме тегнели, и получих облекчение. Но тогава възникна неочакван проблем за мен. Претърпените чрез страдание грехове „свършиха“, но не забелязах нови, също толкова значими. И започнаха признанията, когато едва ли търсех за какво да се покая. Въпреки че бях сигурен, че имам тежки грехове – стари и нови – не можеше да нямам!
Доста скоро научих причината за тази слепота. В продължение на десетилетия са се трупали грехове, които някога са причинявали не изгаряне, а само проблясък на съвестта. Забравих за тяхно имаха своя умъртвяващ ефект върху душата. Като в резервоар, където се изхвърлят токсични отпадъци, дъното е покрито с плътен слой от утайки, върху който се пръска прозрачна вода. Само изглежда чисто, но убива.
Лесно е да се разбере произходът на вкаменената безчувственост, трудно е да се коригира. Сега се опитвам да се боря за признание, въпреки че често се спъвам и го отлагам. Но се появи цел: да се измие дъното на тинята и да се извадят заровените там „грехове“ на светлината на Бога. Всяка открива изненади: как бих могъл да забравя това? И колко предстоят? Но радостта от покаянието се връща и чувството на облекчение след изповедта. Мисля, че пътят ми към истинската изповед тепърва започва. Само не се заблуждавайте!
Вадим Федоров, кандидат на биологичните науки, Москва