Пълно съдържание Поучението на Владимир Мономах Старобългарската литература
| Изтеглете цялата работа |
РАЗКАЗ НА МОНОМАХ ЗА ЖИВОТА МУ И сега ще ви разкажа, деца мои, за моята работа, как работих на пътя и на лов от тринадесетгодишна възраст. Първо отидох в Ростов през земята на вятичите; баща ми ме изпрати, а самият той отиде в Курск; и пак отидох втори път в Смоленск, със Ставка Гордятич, който след това отиде в Берест с Изяслав и ме изпрати в Смоленск; и от Смоленск отиде във Владимир. През същата зима братята ме изпратиха в Берестие до пожара, който поляците изгориха, и там управлявах града, успокоен. След това той отиде в Переяславъл при баща си, а след Великден от Переяславъл във Владимир - в Сутейск, за да сключи мир с поляците. От там отново за лятото във Владимир. Тогава Святослав ме изпрати в Полша: последвах Глогов до Чешката гора и ходих в земята им четири месеца. И през същата година се роди най-големият ми син от Новгород. И оттам отидох в Туров, а през пролетта в Переяславл и пак в Туров, И Святослав умря, и аз отново отидох в Смоленск, а от Смоленск същата зима в Новгород; през пролетта - Глеб да помогне. И през лятото с баща си - близо до Полоцк, а следващата зима със Святополк близо до Полоцк, и изгориха Полоцк; той отиде в Новгород, а аз отидох на война с половците до Одреск и до Чернигов. И отново дойдох от Смоленск при баща ми в Чернигов. И Олег дойде там, доведен от Владимир, и аз го извиках при мен на вечеря с баща ми; в Чернигов, в Червения двор, и даде на баща си триста гривни злато. И отново, след като дойдох от Смоленск, си пробих път през половците с битка до Переяславл и намерих баща си да се връща от кампанията. След това отидохме отново през същата година с баща ми и с Изяслав в Чернигов, за да се бием с Борис и победихме Борис и Олег. И отново отидоха в Переяславл и спряха в Обров. И Всеслав изгори Смоленск, - и азЧернигов на кон с каишка коне се втурнаха, но не намериха. в Смоленск. В този поход за Всеслав той подпалил земята и я воювал до Лукомл и до Логожск, след това с война до Друцк и отново до Чернигов. И тази зима половците Стародуб се биеха навсякъде и аз, като вървях с черниговците и с моите половци, хванах принцовете Асадук и Саук на Десна и убих техния отряд. И на следващия ден зад Новия град силната армия на Белкатгин беше победена и всички семена и пленници бяха отведени. И в земята на Вятичи те отидоха две последователни зими при Ходота и сина му и при Кордн отидоха първата зима. И отново тръгнахме след Ростиславичите за Микулин и не ги настигнахме. И тази пролет - при Ярополк за съвет в Броди. През същата година половците преследваха Хорол, който превзе Горошин. Същата есен те отидоха с черниговци и половци-читеевичи в Минск, превзеха града и не оставиха в него нито слуги, нито добитък. Същата зима те отидоха при Ярополк, за да се съберат в Броди и сключиха голям съюз. И през пролетта баща ми ме постави в Переяславл преди всички братя и тръгна след Сула. И по пътя към град Прилук внезапно ни срещнаха половецките князе с осем хиляди и искаха да се бият с тях, но оръжията бяха изпратени напред на фургони и ние влязохме в града. Само едно семейство беше заловено живо, а няколко смерда и нашите половци убиха и заловиха още повече, а половците, без да смеят да слязат от конете си, избягаха в Сула същата нощ. И на следващия ден, за да спим, отидохме в Белая Вежа, Бог ни помогна и Света Богородица: убиха деветстотин половци и взеха двама князе, братята Багубари, Есента и Сакзя, и само двама съпрузи избягаха. И след това те преследваха половците до Святославъл, след това до град Торческ, а след това до Юриев за половците. И отново от същата страна, близо до Красно, половците бяха победени, а след това с Ростислав взеха завесата от Варин.И тогава той отново отиде във Владимир, Ярополк беше затворен там и Ярополк умря. И отново, след смъртта на нашите бащи при Святополк, на Стугна се бихме с половците до вечерта, бихме се при Халеп, а след това светът беше създаден с Тугоркан и с други половски князе и целият ни отряд беше отнет от детето на Глебова. И тогава Олег дойде срещу мен с цялата земя на Половци до Чернигов и моят отряд се би с тях осем дни за малък вал и не им позволи да влязат в затвора. Смилих християнските души, и горящите села, и манастирите, и казах: „Езичниците да не се хвалят!“ И той даде масата на брата на баща си, а той отиде на масата на баща си в Переяславъл. И ние излязохме в деня на Свети Борис от Чернигов и минахме през половецките полкове, около сто души, с деца и жени. И половците ни облизаха устни като вълци, застанали на ферибота и в планините. Бог и свети Борис не ме дадоха на тях за печалба, ние стигнахме до Переяславл невредими. И седях в Переяславъл три лета и три зими с моята свита, и ние претърпяхме много неприятности от война и глад. И те отидоха при войниците си за Рим и Бог ни помогна, уби ги и залови други. И отново, детето на Итлар беше убито и вежът ги взе, тръгвайки след Голтав. И те отидоха в Стародуб, за да се срещнат с Олег, защото той стана приятел с половците. И те отидоха до Буга със Святополк до Боняк, отвъд Рос. И те отидоха в Смоленск, помирени с Давид. Тръгнахме пак за втори път от Вороница. В същото време торките дойдоха при мен с половците - Читеевичи и отидохме да ги посрещнем на Сула. И след това отново отидоха в Ростов за зимата и за три зими отидоха в Смоленск. От Смоленск отидох в Ростов. И отново със Святополк те преследваха Боняк, но. убит, и не ги настигна. И тогава Боняк беше подгонен след Рос и отново не го настигнаха. И отиде в Смоленск за зимата; напусна Смоленск след Великден; и майката на Юриев почина. До Переяславлвръщайки се към лятото, той събра братята. И Боняк дойде с всички половци в Кснятин; ние ги последвахме от Переяславъл до Сула и Бог ни помогна, и полковете ги победиха, а князете заловиха най-добрите, а на Коледа сключихме мир с Епа и, като взехме дъщеря му, отидохме в Смоленск. И след това отиде в Ростов. Пристигайки от Ростов, той отново отиде при половците на Урусоба със Святополк и Бог ни помогна. И след това отново отидохме в Боняк до Лубн и Бог ни помогна. И тогава отидохме при Воина със Святополк, а след това отново отидохме до Дон със Святополк и Давид и Бог ни помогна. И Аепа и Боняк дойдоха във Вир, искаха да го вземат; С Олег отидохме в Ромн и с децата върху тях и когато разбраха, избягаха. И тогава те отидоха в Минск при Глеб, който залови нашите хора и Бог ни помогна, и направи това, което планираха. И тогава те отидоха при Владимир на Ярославец, без да издържат на неговите зверства. И от Чернигов до Киев около сто пъти отидох при баща си, карах в един ден, до вечернята. И общо имаше осемдесет кампании и три страхотни, като няма да споменавам останалите по-малки. И той сключи светове с половецките князе без един двайсет, и с баща и без баща, и раздаде много добитък и много от дрехите си. И той освободи толкова много от най-добрите половски князе от оковите: двама братя Шаруканев, трима Багубарсови, четирима братя Есен и общо стотина други най-добри князе. И самите князе Бог предаде в ръцете му живи: Коксус със сина си, Аклан Бурчевич, таревския княз Азгулуй и още петнадесет млади рицари, които аз, като доведох живи, нарязах и хвърлих в онази река Сальня. И по това време той ги прекъсна отделно около двеста от най-добрите съпрузи. И ето как работих на лов: докато седях в Чернигов и напусках Чернигов, и до тази година карах сто и взех без затруднения, без да броим другия лов, извън Туров, където ловувах всеки звяр с баща си. И аз съм в товаЧернигов направи: вързах десет и двадесет диви коня със собствените си ръце в горите, живи коне, в допълнение към факта, че, карайки из равнината, хванах същото със собствените си ръце. диви коне. Два тура ме хвърлиха с рогата заедно с коня, единият елен ме прободе, а от два лоса единият стъпка с крака, другият прободен с рогата. Глиган откъсна сабята ми на хълбока, мечка захапа суичъра ми за коляното, свиреп звяр скочи на хълбоците ми и събори коня ми, а Бог ме запази невредим. И той падна много от коня си, счупи си главата два пъти и нарани ръцете и краката си - в младостта си той нарани, без да цени живота си, без да щади главата си. Каквото трябваше да направи моят син, той го направи сам - на война и на лов, нощ и ден, в жега и студ, без да си дава почивка. Не разчитайки на посадниците, нито на биричките, той сам направи необходимото; той също установи цялата рутина в къщата си. И той сам установи ловната рутина за ловците и за конярите и се грижеше за соколите и ястребите. Той също не обиждаше силния и бедния смерд и нещастната вдовица, а самият той спазваше църковния ред и службата. Не осъждайте нито мен, нито децата ми, нито някой друг, който чете: Не хваля нито себе си, нито смелостта си, но хваля Бога и прославям неговата милост, защото толкова много години аз, грешният и нищожен, ме пазеше от тези смъртни опасности и ме създаде не мързелив, лош, годен за всякакви човешки дела. След като прочетете това писмо, опитайте се да направите всякакви добри дела, прославяйки Бога с неговите светии. Не се страхувайте от смъртта, деца, нито от войната, нито от звяра, вършете работата на човека, както Бог ви изпраща. Защото, ако съм се спасил от война, и от звяр, и от вода, и от падане от кон, тогава никой от вас не може да се нарани или да бъде убит, докато не е заповядано от Бог. И ако смъртта се случи от Бога, тогава нито баща, нито майка, нито братямахнете го, но ако е добре да се пазите от себе си, тогава Божието спасение е по-добро от човешкото.
ПИСМО НА МОНОМАХ ДО ОЛЕГ СВЯТОСЛАВИЧ О, многострадална и скръбна аз! Много се бориш, душа, със сърцето си и надви моето сърце; всички ние сме тленни и затова си мисля как да не се явя пред страшен съдия, без да се покаем и да не се примирим един с друг. Защото всеки, който казва: „Обичам Бога, но не обичам брат си“, е лъжа. И още: „Ако ти не простиш греховете на брат си, то и твоят небесен баща няма да ти прости“. Пророкът казва: „Не се състезавайте с нечестивите, не завиждайте на онези, които вършат беззаконие“. „Какво по-добро и по-красиво от братята да живеят заедно.“ Но всичко е подстрекателство на дявола! Все пак е имало войни при нашите умни дядовци, при нашите добри и благословени бащи. Та нали дяволът ни кара, защото не иска добро на човешкия род. Написах ви това, защото синът ми, който беше кръстен от вас, който седи близо до вас, ме принуди. Изпрати ми мъжа си и писмо с думите: „Да се споразумеем и да се помирим, а за брат ми дойде Божия присъда. И ние няма да бъдем отмъстители за него, но ще го поставим на Бога, когато те застанат пред Бога; но няма да погубим българската земя”. И като видях смирението на сина си, смилих се и като се уплаших от Бога, казах: „Поради младостта и глупостта си той толкова се смирява, че го възлага на Бога; но аз съм човек, по-грешен от всички хора. Послушах сина си, написах ти писмо: дали го приемаш с добро или с укор, ще видя и двете от писмото ти. В края на краищата с тези думи ви предупредих какво очаквах от вас, като пожелах със смирение и покаяние от Бога опрощаване на миналите ми грехове. Нашият Господ не е човек, а богът на цялата вселена - каквото иска, всичко ще направи в миг - и въпреки това сам претърпя богохулство, и оплюване, и удари, и се предаде на смърт, притежавайки живота и смъртта. Какви сме ние хоратагрешен и зъл? Днес са живи, а утре са мъртви, днес в слава и чест, а утре в ковчег и забравени. Други ще споделят това, което сме събрали. Виж, братко, бащите ни: какво са натрупали и за какво са им дрехите? Те имат само това, което са направили на душите си. С тези думи, братко, ти пръв изпрати при мен и ме предупреди. Когато убиха дете, мое и твое, преди теб, трябваше да видиш кръвта му и тялото му, изсъхнало като цвете, цъфнало за първи път, като заклано агне, кажи, застанал над него, размишлявайки върху мислите на душата си: „Уви, какво направих! И, възползвайки се от неговата неразумност, в името на неправдата на този суетен свят, аз придобих грях за себе си и просълзих баща му и майка му! Трябваше да ти кажа с думите на Давид: „Знам, че грехът ми е винаги пред мен.“ Не поради проливането на кръв, но като прелюбодейства, Божият помазаник Давид поръси главата си и горко заплака - в този час Бог му прости греховете. Бог ще се покаеш и ще ми напишеш утешително писмо и изпрати снаха ми при мен - защото в нея няма нито зло, нито добро - така че, прегръщайки я, да оплача мъжа й и онази тяхна сватба, вместо песни: защото не видях първата им радост, нито сватбата им за греховете си. За бога, нека тя дойде при мен колкото се може по-скоро с първия посланик, та, след като плаче с нея, да се настани у дома си и да седи като гълъб на сухо дърво и да скърби, а аз самият да се утеша в Бога. В края на краищата нашите деди и бащи вървяха по същия път: присъдата от Бога дойде при него, а не от вас. Ако тогава беше изпълнил волята си и го получи с Муром и ако не беше заел Ростов и ми го беше изпратил, тогава щяхме да се установим оттук. Но преценете сами дали заслужаваше аз да ви пратя или вие на мен? Ако бяхте казали на сина ми: „Съгласен с бащата“, десет пъти щях да пратя. Чудно ли е, че един съпруг падна във войната? Най-добрите от нашите предци са умрели така. Но нетрябваше да потърси чуждо и да ме вкара в немилост и тъга. Все пак слугите му го научиха на нещо, за да получат нещо за себе си, но те получиха зло за него. И ако започнете да се покайвате пред Бога и бъдете добри към мен по сърце, като изпратите своя посланик или епископ, след това напишете писмо с истината, тогава ще получите доброта и ще обърнете сърцата ни към себе си и ще бъдем по-добри от преди: Аз не съм нито ваш враг, нито отмъстител. Не исках да видя кръвта ти в Стародуб; но не дай Боже да види кръв нито от твоята ръка, нито от твоята заповед, нито от някой от братята. Ако лъжа, то Бог ми е съдник и кръстът е честен! Ако грехът ми е, че отидох в Чернигов срещу вас заради езичниците, за това се разкайвам, неведнъж съм говорил на братята си и повече съм им казвал, защото съм човек. Ако се чувствате добре, тогава. ако се чувствате зле, тогава вашият кръстник син седи до вас с малкото си братче и яде хляба на дядо, а вие седите на собствения си хляб, облечете се за това. Ако искате да ги убиете, тогава имате и двете. Защото аз не желая зло, но желая добро на братята и българската земя. И това, което искате да получите чрез насилие, тогава ние, като се грижим за вас, ви дадохме и в Стародуб вашето отечество. Бог ми е свидетел, че брат ти и аз се обличахме, ако той не можеше да се облича без теб. И не сме направили нищо лошо, не сме казали: изпрати с брат си, докато го уредим. Ако някой от вас не иска доброта и мир за християните, нека от Бога на мира да не види душата си на онзи свят! Казвам това не от нужда, нито от някакво нещастие, изпратено от Бога, вие сами ще разберете, но душата ми е по-мила за мен от целия този свят. На Страшния съд, без обвинители, осъждам себе си и т.н.