Помислете за резюмето на стихотворенията
В Илиада олимпийските богове са същите актьори като хората. Техният трансцендентален свят, изобразен в поемата, е създаден по образ и подобие на земния свят. Боговете от обикновените хора се отличаваха само с божествена красота, необикновена сила, дарба да се превръщат във всяко същество и безсмъртие.
Подобно на хората, върховните божества често се карат помежду си и дори враждуват. Описание на една от тези кавги е дадено в самото начало на Илиада, когато Зевс, седнал начело на трапезата, заплашва да бие своята ревнива и раздразнителна съпруга Хера, защото тя се осмели да му възрази. Куцият Хефест убеждава майка си да приеме и да не се кара със Зевс заради смъртните. Благодарение на неговите усилия отново цари мир и забавление. Златокосият Аполон свири на лира, акомпанирайки на хора от красиви музи. При залез слънце празникът приключва и боговете се разотиват по своите зали, издигнати за тях на Олимп от умелия Хефест.
Стиховете се състоят от песни, всяка от които може да се изпълнява отделно, като самостоятелна история за конкретно събитие от живота на нейните герои, но всички те по един или друг начин са свързани с Троянската война.
Повод за Троянската война е отвличането на Елена, съпругата на цар Менелай, от Парис, син на троянския цар Приам. Обиден, Менелай извикал на помощ други царе. Сред тях са Диомед, Одисей, Аякс и Ахил. Ахейските воини окупираха равнината между Троя и морето, изтеглиха корабите на брега и разположиха лагера си, откъдето направиха нападения, плячкосвайки и разрушавайки малки селища. Обсадата на Троя продължава 10 години, но в поемите е описана само последната година от войната. (Тук трябва да се отбележи, че Омир нарича гърците ахейци, нарича ги още данайци и аргивци, а съвсем не гърци и дори не елини, както самите гърци започват да се наричат по-късно).
Започвайки от третата песен„Илиада” е описание на битките между ахейците и троянците. Боговете се намесват активно в тези битки между отделни герои. Поемата завършва с описание на тържественото погребение на героичния водач на троянците Хектор.
В „Илиада“ са възпроизведени по жив начин явления от реалния живот и бита на древногръцките племена. Разбира се, преобладава описанието на военновременния живот, освен това стихотворението е наситено с реалистично изображение на сцени на смърт, жестоки осакатявания и смъртни конвулсии. Битката обаче най-често се изобразява не като масова битка, а като двубой между отделни герои, отличаващи се със сила, доблест и бойни изкуства. Но подвизите на героите, така колоритно описани от Омир, не скриват всички ужаси на войната от погледа на поета. Той възпроизвежда сцени на насилие и безпощадна жестокост на победителите с ярки и обвинителни реалистични цветове. Омир не симпатизира на жестокостта на войната. Той им противопоставя епизоди, изпълнени с човешки чувства, като сбогуването на троянския вожд Хектор със съпругата му Андромаха преди решителната битка за родния му град, като плача на царица Хекуба или молитвите на цар Приам в шатрата на Ахил. Тук поетът кара своя любим герой, Ахил, неукротим в гнева си, бушуващ в жажда за отмъщение, да омекне и да пролее сълзи заедно с Приам. Също толкова сериозен противовес на яркото изобразяване на ожесточени битки между враждуващите страни е подробното описание на сцените от мирния живот, изобразени от Хефест върху щита на Ахил. С много топлина поетът говори за тлъсти ниви с класове, натоварени с жито, за многобройни стада, пасящи в долините, за тучни лозя и най-важното за трудолюбиви хора, които са създали всичко това изобилие, наслаждавайки се на плодовете на своя труд и спокойствието на мирния живот.
Продължителността на Илиада обхваща 51ден. Но от това число е необходимо да се извадят онези дни, в които събитията не се показват, те се споменават само (чумата в лагера на ахейците, празникът на олимпийците сред етиопците, погребението на героите, злоупотребата на Ахил с Хектор, подготовката на дърва за огъня на Хектор). Така в Илиада са изобразени само 9 дни от последната година на Троянската война.
Превземането на Троя от ахейците с помощта на хитрост е описано в една от песните на Одисеята. Слепият певец Демодок, възпявайки хитрия цар Одисей, разказва цялата история на изграждането на огромен дървен кон, в който се крият най-смелите от ахейците. През нощта, след като троянците завлекли чудовищния кон вътре в крепостните стени, ахейските воини излезли от корема на коня, превзели и разрушили "свещената" Троя. Известно е, че древните гърци са имали апокрифни стихотворения, които описват подробно по-нататъшните събития от Троянската война. В него се разказваше за смъртта на храбрия Ахил, загинал от стрелата на Парис, виновникът за Троянската война, и за изграждането на фатален за троянците дървен кон. Имената на тези поеми са известни – „Малка Илиада“, „Разрушаването на Илион“, но не са достигнали до наше време.
Първо Одисей и неговите спътници влизат в страната на дивите хора - кикони, след това при мирни лотофаги, след това на острова на циклопите, където циклопът Полифен, дивак и човекоядец, изяде няколко от спътниците на Одисей и почти го унищожи.
След това Одисей стига до бога на ветровете Еол, след това стига до разбойниците на лестригоните и до магьосницата Кърк, която го задържа цяла година и след това го изпрати в подземния свят, за да разбере бъдещата му съдба.
Чрез специален хитър трик Одисей минава покрай острова на сирените, полужени, полуптици, които примамвали всички пътешественици към него със сладострастното си пеене и след товапоглъщайки ги. На остров Тринакрия спътниците на Одисей поглъщат биковете на Хелиос, за което богът на морето Посейдон унищожава всички кораби на Одисей; и само един Одисей успява да избяга, прикован от вълни към острова на нимфата Калипсо. Той живее с Калипсо в продължение на 3 години и боговете решават, че е време той да се върне у дома в Итака. В течение на няколко песни са описани всички приключения на Одисей по пътя към дома, където по това време местните царе ухажват Пенелопа, вярната съпруга на Одисей, която го чака от 20 години.
В резултат на това Одисей все пак стига до къщата, заедно със сина си Телемах, убива всички ухажори и след като потиска бунта на привържениците на ухажорите, царува в собствената си къща и започва щастлив спокоен живот след 20-годишна пауза.
Въпреки факта, че пътуването на Одисей до дома е продължило 10 години, Одисея обхваща дори по-малко време от Илиада и действието се развива в продължение на 40 дни.
„Одисея” може да бъде разпределена и в отделни дни, през които се случват изобразените в нея събития. Съвсем очевидно е, че съставителят или съставителите на поемата са разделили образа на случващото се през деня, въпреки че при Омир това разделение не е съвсем точно изразено на някои места.