Предтеча Скит
Коментари Свещени Писания
нова книга
В новата книга на известния български агиограф архимандрит Дамаскин (Орловски) на читателя се предлага животът на Петроградския митрополит Вениамин (Казански), един от първите йерарси-мъченици, които не съгрешиха в душата си и съвестта си по време на започналите гонения и отдадоха живота си за Христос и Неговата Църква.
T бягайте от суетата - тя ще поквари всички плодове.
Оптина книги
График на богослуженията
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | единадесет | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | тридесет |
Последен албум със снимки
Духовни разговори с поклонници
Скит Йоан Кръстител на Оптинската Ермитаж
Отеква, когато си помислиш колко свещена е тази земя - този малък участък от български пространства, на който се намира скитът "Св. Йоан Кръстител" на Света Введенска Оптина Пустин! Той не е заобиколен от каменна или дървена ограда, съхраняваща в себе си, въпреки всички катастрофални обрати на историята, изпълнения с благодат свят на Христос, а от жива, непрестанна молитва, която достига до небето: молитвите на великите преподобни старци на Оптина, много поколения монаси, които са живели тук, поклонници, които са се събрали тук от цяла Света Рус. Скитът беше сърцето на Оптина Пустин, мястото, където биеше пулсът на нейния живот, откъдето тази плодороднасилата, освещавала живота на обитателите на манастира.
Началото на отшелничеството тук е положено от схимонах Йоаникий, живял в началото на 19 век. в дебрите на манастирската гора в малък пчелин. Шест години след смъртта му тук се преместиха отшелниците от рославските гори, сред които бяха старейшините Мойсей и Антоний, на които беше поверено изграждането на скита. Пред отец Моисей и събратята му стоеше огромна задача: необходимо беше да се разчисти огромна площ от вековни борове за построяването на скит. И двамата братя - Мойсей и о. Антоний, заедно с наемни работници, изсичат борове и изкореняват пънове. Постепенно отстрани на храма възникват отделни къщи от братски килии. Бяха засадени овощни дървета, кедрови ядки, които се превърнаха в стройни дървета и дадоха плод след 25 години.
Именно в скита се ражда старческото лидерство, но преп. Моисей беше претоварен със сложни игуменски задължения, а Антоний беше в лошо здраве, за да поеме ръководството на старейшината. За това е необходим човек, опитен в духовния и аскетичен живот, притежаващ дарба на разсъждение, твърд и смел, който да преодолява всички препятствия по пътя към своето утвърждаване. Точно такъв се оказа и по-големият Лео.
Началото на 40-те години на XIX век може да се счита за времето на пълното установяване на старейшинството. Старейшината е укрепена благодарение на дейността на Св. Макарий, а своя връх достига при Св. Амброуз. Това беше изпълнената с благодат грижа за възрастните хора, която привлече тук много хора от различни имоти и класи. Колко сълзи се проляха тук, колко искрени признания бяха направени, колко бесовски окови бяха разбити, колко надежди бяха възродени! Любовта към старейшините сред хората беше огромна. Обикновените хора се отнасяха към тях с пълно доверие, третираха се свсички техни духовни и икономически нужди. Ето защо потокът от хора, търсещи съвет и утеха от блажените Оптински старци, не е пресъхнал и затова Оптина Пустин е спечелила славата си в цяла Света Рус.
Появата на скита е доста точно описана от Достоевски в „Братя Карамазови“. Малка розова тухлена камбанария се извисяваше над портата; от двете страни, извън оградата, имаше "бараки" - вид приемни, където старейшините излизаха да разговарят с жените: на тях беше забранено да влизат в скита. Тишината се възцари в него. Беше красива градина, пълна с цветни цветя, растящи около църквата и килиите. В такава среда българските старци са хранели най-добрите си духовни плодове почти цял век. И днес много поклонници продължават да привличат скита с благословената си молитвена тишина, точно както преди стотици години, търсейки духовно напътствие и мъдър съвет.