Прекомерна чувствителност към религията, OCD

Много хора имат погрешни схващания за обсесивно-компулсивното разстройство (ОКР) като състояние, което води до навик постоянно да мият ръцете си или да проверяват дали вратата е заключена. Всъщност има много различни подвидове OCD. В тази статия ще ви разкажем за прекомерната скрупульозност, която е следствие от ОКР, което е фокусирано върху въпроси на религията, морала и етиката.

OCD, свързано с прекомерна чувствителност

При наличието на OCD, което е свързано с прекомерна скрупульозност, човек се тревожи и тревожи твърде много за въпроси на религията, морала и етиката. Освен това той може да бъде измъчван от непоносимо чувство за вина.

Едно от първите документирани споменавания на обсесивно-компулсивно разстройство (ОКР) датира от 1691 г. в проповед на епископ Джон Мур от Норич. В тази проповед епископът говори за мъже и жени, които са обхванати от нежелани мисли и изпитват непоносима вина и срам от това. Той нарича това състояние „религиозна меланхолия“. Свещениците забелязаха, че някои енориаши ходят на изповед по няколко пъти на ден и постоянно говорят за едни и същи грехове и недостатъци, което според тях може да доведе до божествено осъждане и вечно проклятие. Покаянието и опрощаването на греховете дадоха на тези хора временен и бързо неуловим проблясък на мир и спокойствие, но след това страховете им се върнаха отново.

Сега знаем, че този обсебен религиозен плам и ревност е симптом на прекалено чувствително ОКР. Последователите на различни религии по света страдат от преследващи ги съмнения, безпокойство иболезнени чувства на вина и всички тези неприятни преживявания са концентрирани около най-ценното в живота на тези хора – тяхната вяра. При наличието на ОКР, което е свързано с прекомерна скрупульозност, основното безпокойство на човек е страхът, че той не полага достатъчно усилия, за да живее в съответствие с духовните си ценности и принципи, или загрижеността, че неговият начин на живот е пряко нарушение на Божията воля.

Как свръхскрупулността се различава от другите форми на обсесивно-компулсивно разстройство?

Някои видове OCD, които причиняват невероятна болка и объркване на човек, се фокусират върху мисли, които са много далеч от ценностите, вярванията и самата природа на този човек. Например, учител, който страда от ОКР, свързано с мисли за вреда, се страхува, че в един момент ще стане масов убиец. Или ученик, който страда от хомосексуално обсесивно-компулсивно разстройство (известно също като неувереност в себе си) и се опитва да се примири със своята сексуална ориентация, може в един момент да осъзнае, че неговите мании по същество са в противоречие с характеристиките на човека, който той наистина е - с всичките му истински ценности и вярвания.

Но при наличието на прекомерна скрупулност нещата съвсем не стоят така: за човек, склонен към прекомерна скрупулност, едва ли има нещо по-важно от тези въпроси, върху които той постоянно се спира. Всъщност в този случай основната цел на живота на такъв човек се определя от неговите духовни вярвания и религиозни практики. Съдържанието на натрапливите мисли е много близко до този индивид – дори болезнено близко. В допълнение, в много религии, поставянето под въпрос на основните доктрини на товавярата се разглежда като акт на вероотстъпничество или предателство, което допълнително изостря ситуацията.

Свръхскрупулните клиенти постоянно ни задават следния въпрос: „Как да разбера, че тези мисли не са греховни? За да отговорим на този въпрос, трябва да обърнем внимание на интензивността на проявата на перфекционизъм при този клиент. Знаейки, че сте съден за вашата преданост към вашата вяра и вашите вярвания, е по много начини различно от постоянната мания да следвате няколко специфични правила и доктрини, което отнема много време и енергия от човек и в същото време не му позволява да види някои други аспекти на тази религия, които всъщност може да са много по-важни.

От друга страна, прекомерната скрупулност е подобна на други форми на OCD - каква е приликата?

На пръв поглед може да ни се стори, че прекомерната чувствителност е много различна от традиционните прояви на ОКР, но всъщност хората, които са измъчвани от религиозни, морални или етични мании, са хванати в капана на същия обсесивно-компулсивен цикъл, който е характерен за всички други форми на ОКР, и този цикъл се състои от мания, тревожност, принуда и облекчаване/изостряне на тези симптоми.

Всяка мисъл или образ, всяко място и всеки човек, който провокира проявата на мания, може да се превърне в стимул за активиране на прекомерна скрупульозност. Например срещата с привлекателен човек в църквата може да доведе до мисли от сексуален характер, които от своя страна стимулират обсесивно желание да „преработите“ тези мисли, да се отървете от тях в опит да останетечист, благочестив и праведен. Ако прекалено скрупульозният човек продължава да мисли за това, че всички тези похотливи мисли автоматично го обричат на вечни мъки в ада, цикълът се затваря и всичко започва наново.

Подобно на други форми на обсесивно-компулсивно разстройство, прекомерната чувствителност се изразява в натрапчиви мисли, които често приемат формата на въпроси като "Ами ако...?" - например "Ами ако постоянно съгрешавам?" или "Ами ако наистина не вярвам в Бог?" В някои случаи човек има напълно ирационални мисли. Например: „Ами ако, докато гледах тази красота, някак си хванах гърдите й?“. Вместо да приеме тези мисли за това, което са в действителност (само мисли), прекалено скрупулният човек реагира на тях така, сякаш са факти от обективната реалност.

Симптоми на прекомерна скрупулност

Хората, които са склонни към прекомерна скрупульозност, се опитват постоянно да се придържат към строгите стандарти за религиозно, морално и етично съвършенство. Например, ако разглеждате пасажи от Библията или други религиозни текстове от гледна точка на „черно-бяло“ мислене, може да изглежда, че те предполагат силно осъждане на определено поведение. Човек, склонен към прекомерна скрупульозност, се опитва стриктно да се придържа към всички тези религиозни текстове и поради това не само изпитва болезнено чувство за вина, но и постоянно се тревожи за възможното наказание за нарушаване на религиозните заповеди - вечно проклятие и адски мъки. Всички тези преживявания не са съзнателен избор на прекалено чувствителен индивид (характерните за ОКР мисли са не само натрапчиви, но и нежелани) и той е готов да осъзнае всякакви принуди,само за да получа малко облекчение.

Често срещани мании, характерни за прекомерна скрупулност

Обсебите могат да се проявят като мисли или умствени образи, които човек възприема като доказателство за неуспеха си да се придържа към религиозни, морални или етични доктрини. А ето и списък с най-честите мании:

човек постоянно мисли, че е съгрешил;

човекът се тревожи твърде много да не направи нещо богохулно или богохулно;

човек много се страхува да не обиди Бог по някакъв начин;

прекомерна концентрация върху постигането на религиозно, морално и/или етично съвършенство;

човек се страхува, че няма да може да демонстрира правилното благочестие и преданост към своя бог;

човек е постоянно измъчван от страх да не отиде в ада за греховете си / заслужава вечно проклятие;

човек постоянно се тревожи за факта, че поведението му може да обрече близките му на вечни мъки в ада;

нежелани сексуални мисли, свързани с Бог, Исус Христос или поклонници като свещеници;

нежелани ментални образи - образът на Сатаната, числото 666, адът, снимки на секс с Христос и др.;

човек много се страхува, че е направил нещо, което противоречи на неговия личен морал, ценности или етични стандарти.

Често срещани принуди, характерни за прекомерна скрупульозност

открити, очевидни поведенчески принуди;
поведение на избягване;
модели на поведение, насочени към търсене на потвърждение;
умствени принуди.

Компулсиите, които са характерни за прекомерната чувствителност, могат да бъдат навикът постоянно да признава и изповядва своите мисли или действия. Някои хора могат постоянно да изповядват греховете си, въпреки че всъщност не мислят или не правят нещо, което би могло да се възприеме като „неприемливо“ или „греховно“ – тоест човекът се изповядва „за всеки случай“. В някои други случаи човек мие ръцете си или взема душ няколко пъти (или дори няколкостотин пъти!) На ден, опитвайки се да "пречисти душата и мислите си". Човек може да избягва определени ситуации, които предизвикват безпокойство или вина, като избягване на места за поклонение, религиозни церемонии или изповед. Подобно избягване само засилва нежеланите чувства и емоции – парадоксално. Момент на облекчение след прилагането на тези поведения е достатъчен, за да подсили обсесивните мисли и да затвори цикъла на обсесивно-компулсивното разстройство, точно както се случва с други видове обсесивно-компулсивно разстройство.