Приемането на християнството е цивилизационен избор или предателство (Аудио) - Новини и история на Беларус

Слушайте:Старият свещеник-Кривец, стоящ на върха на Волското езеро в Полоцк, гледаше сплиндраваните, изгорения град, осквернените храмове, планините от камъчета, от които се появи странна сграда. Със сълзи и омраза той разказа на собствения си ученик Вайдил истината за свещеното минало и непонятното от негова гледна точка престъпно днешно време. Първи били българските князе със свита, кой - светът, кой - славяни, кой - хазари или гърци, скитали се военни хора от цял свят. Те дойдоха с огън и острие и направиха големи нещастия на местните хора. Те изгориха и оскверниха светилищата на стареца, избиха огромен брой съпрузи, изнасилиха жени и булки. Заедно с тях бяха свещениците на гръцката, или според тях - българската вяра, че след като донесоха спасение на нещастните и оскърбените от войни и насилие, в Христовата вяра, вярата на всички страдащи и оскърбени. От което нашите свети земи станаха не свети - кривски, а - български. чий? български князе. Който? българска вяра. Минаха три години от последното посещение на Хипербарей при гръцките апалиони.Тодор Кашкуревич: „Всъщност беше по-трудно, но факт е, че с приемането на гръцкото българско християнство нашите балтийски предци - кривичи, дріговичи, радимичи, литовци, ятвяни, налщани, дайнави - оттук се побългариха и равномерно промениха езиците си на славянски, Вячеслав Ракицки: „Трудно ли е за беларусите да преминат от езичество към християнство?“кръщението, както в Киев или Новгород, християнството навлиза равномерно, макар и не без насилие. Известен факт е, че известният княз-магьосник Всеслав, ако по някаква причина, извика за съвет за себе си "всички епископи, магьосници и магьосници",които имашев собствения си двор. Виленските свети горички бяха унищожени, изплювайки Благодатния огън, убивайки Благодатните змии. Но това все още бяха действия на политиката на фалшива държава. Селяните продължиха да останат със собствената си стара вяра, формално окачват кръст на вратовете им. Но на нивото на фактите историята не е записала това, както, между другото, насилието, свързано с кръщението на Полоцката земя." Кашкуревич: „Както першакривда, така и първоздрадай. По някаква причина белобългарската история започва от першакривада - от факта на насилие над Рогнеда и клането на нейния баща, княз Рогволод, представители на жреческия Кри vsk езическа династия. А по-късно Рогнеда-Предслава и нейният син Изяслав предават вярата на бащите си и започват мисионерска дейност по нашите земи. С навлизането на християнството на континента цивилизационното място се променя. Как би могъл езическият терен на Нощта да остане в центъра му? " Кашкуревич: „Имаше кандидат за кръщение - това е физическото изтребление на местните хора. И това би била реакцията на цивилизования свят на неточностите.В известен смисъл прагматичните стъпки в тази насока на нашите князе могат да бъдат оправдани, но това си остава константаостротата на въпроса за морално-етичната страна на въпроса - за предателството. Няма как да се оправдае предателството на духовните ценности на бащи и деди. Нещо повече - земята ни е била свещен център на старите индоевропейски народи - Кривия, Хипербарея. А Ерусалим в центъра на Европа ли е? " Ракицки: "Ако ви разбирам правилно, тогава вие смятате, че християнската култура е изтръгнала, унищожила архаичната (езическа) традиция. От моя гледна точка това не е съвсем вярно. Беларусите, може би повече от другите европейски народи, от векове си сътрудничат както с езическите, така и с християнските традиции. Какво показва това? Хитри хора? " Кашкуревич: "Хитър и мъдър. Не от щастие - от провал. И ще кажа още по-умно. И така, християнството стана реалност сред елитите, благородството, духовенството, филистимството, но обикновените хора нямаха представа за трудността на догмите на вярата,още повече, богословските проблеми. Запазил е своите древни знания, ритуали, космологични представи, морални и етични закони, добре, а на празници да се ходи на параклис е свещено. Но според народните представи Христос като шаман се е родил на дърво от добър стопанин (Валаобницка), Свети Петър отключва земята, Свети Юр "Аз съм Росица - опложда земята, добре, но на" Отсичането на главата на Свети Йоан Христос "- Галавасек, според нас е необходимо да се реже зелето. Но дадените примери не са илюстрация на неграмотност. Това, от една страна, е мъдростта на реалния живот, от друга страна, е драматична идентичност с непознати и инстинкт за самосъхранение“. Ракицки: "Можете ли да посочите какви езически традиции се пазят в бялобългарската култура до днес? И имат ли добър резултат? Какъв е той?"съвременни учени (културолози, философи, етнобоги) в изследването и реконструкцията на стария модел на света – това е истински ренесанс на езическата традиция на теологията. Плодовете на тази дейност са в развитието на основните ценности на цивилизацията, които не са внесени отникъде по нашите земи. Що се отнася до селската среда, тук е източникът на нашата вечна емоция, която paetyzue идолизира нашия пейзаж и човека чрез песен, ред, орнамент." Ракицки: „Перспективите за съществуването на езичеството в наше време изглеждат утопични..." Кашкуревич: „Те са по-малко утопични, отколкото във всички други религии в ерата на технократичната цивилизация. Да станем отново богове, а не Божии слуги, да изградим света си според нашата свята форма, да направим това, което направиха боговете в началото, когато създадоха вселената. В призив към идолопоклонничеството в нашата модерност, механистичнотовреме беше голяма грешка да се създаде реконструкция на каквито и да било реалности от минали епохи, романтизиране на каменната ера, както често правят както поддръжниците, така и критиците. Обикновената култура, духовността по принцип не могат да бъдат вписани в линейното време, те винаги са модерни. Смисълът на всяка класическа религия е запазването на безкрайни, непроменливи ценности. И целта е тези изконни ценности да бъдат въплътени в живота.“ Ракицки: „Да си представим, че по белите български земи няма да има покръстване.Как би се цивилизовало? Какво се е случило с нея? “ Кашкуревич: „Ако християнството не беше толкова нетърпеливо към другите изповедания, тогавабихме моглида си представим ситуация, подобна на Япония, където синтаизмът е държавна религия с величествен културен статус. Между другото, феновете както на синтаизма, така и на будизма не се отказват от използването на кола или компютър. Ракицки: „Но това е Азия. А беларусите са европейци ... " Кашкуревич:„Но основната характеристика на европейската цивилизация е това предателство към собствената й полуразрушена духовност? В известен смисъл със сигурност – да. Европа първо загуби класическите си религии, а по-късно започнада прави това по целия свят . Унищожени цивилизации на Америка " Кашкуревич: „От горното трябва да се подчертае, че настоящата културна ситуация в страната е извън предимствата на запазването на езическата традиция. yali християнски параклиси, в момента те строят тези гъби, църкви в ужасен, неприсъщ на нашата традиция, български стил. " Ракицки: "Беларус навлезе в европейската цивилизация. Въз основа навключително и християнски традиции, натрупани огромни културни заслуги, които са станали основни, първични. Не се страхувам да кажа, че една от определящите черти на белобългарската култура, изкуство, литература, бит все пак е християнското начало. Наистина ли си струва сега да говорим за връщане към това, което е било изоставено или отхвърлено преди хиляда години? Християнският свят, а с него и Беларус, върви в определена посока в продължение на хилядолетие.“ Кашкуревич: „Ще отговоря на въпроса ви с въпрос: ако знаете, че масата (или общността) ще се движи в посока на бездната, има ли смисъл да се стремите заедно с нея, за да бъдете като всички останали?“книга, блесна като звезда. Един език, единна държава, тепърва ще се контактува. Светът ни възприе като хора един по един палачани. " Данута Бичел-Загнетова. Поемата "Ефросиния Полоцкая"