Приказката като път към Бога - Пересвет
Случи се така, че в гимназията с мен учеше един младеж на име Юджийн, който беше толкинист и посещаваше срещите на донецките толкинисти и техните игри. Той ме запозна с мен и няколко други мои приятели. По това време движението на Толкин е в разцвета си, изпълнено с романтика и приказки. Както може би си спомняте, първата ролева игра в СССР се състоя през 1990 г. Беше време на търсене, когато млади хора като мен, според Цой, нямаха добър план за живот и предпочитаха търсенето на смисъла на живота пред кариерата.
Спомням си как първо прочетох „Хобитът“ на Толкин, а след това „Властелинът на пръстените“ и бях удивен как тези книги са в унисон с усещането ми, че светът е пропит със светлина и красота и че щастливият край винаги очаква добрия, въпреки че това изисква работа. Забележете, че тогава изобщо не познавах богословието на Григорий Палама, дори не знаех, че Христос наистина се е поставил на стража за щастливия край на добрите хора. Но той стигна до заключения, които бяха доста теологични, което още веднъж казва, че теологията е посланието за това как нашият свят всъщност работи. И то е устроено от Господ по законите на приказката. Ето защо за някои млади хора, които усетиха приказността на битието, книгите на Толкин се превърнаха в своеобразно откровение за света. Тогава не разбрахме, че светлината на тези книги е Евангелието и че всъщност писателят разкрива красотата на нашия свят с една приказка. Всъщност, когато години по-късно открия православието за себе си, ще затворя страницата на ролевите игри в живота си именно защото искам да живея добре, а не просто да го играя.
Интересното е, че някои от моите приятели в крайна сметка стигнаха до подобни заключения. Ето например стиховете на една толкиенистка поетеса на същата тема.
Държане на палантир в дланта на ръката ви:
„Отвътрешни разправии
Елфическият кинжал не спасява!
Изпълни волята ми
И той ще бъде по-щастлив
Кой ще умре в битка.
И момчетата рендосаха дъски,
И в лятната нощ
Войната се повтори.
Елфи в плен
Измислен, но много пострадал;
Луната служи като черна магия.
Държане на палантир в дланта на ръката ви:
„Ти притежаваш страх
Убийте се без нож.
Страстите се стоплят малко -
И ще станеш мой, защото
Призивът за милост е глупост
На лов на вещици."
И буболечката в книгата
Извършва преводи в цялата страна
И пих за любов -
За любовта на някой друг към чудесата.
С арбалет - залог за свобода
Зад банда всякакви
Съгласихме се да бродим из гората.
Държане на палантир в дланта на ръката ви:
Избягали от вечните въпроси!
И ще разбере ли
Кое е истина, кое глупост,
Когато с картечница
Властите ще го изпратят ли тук?“
За загубата на първоначалния смисъл,
На земята – идеал неземен.
Висящи без опора в пространството.
Играхме, но врагът не игра ...
- Кога написахте първия си сценарий за игра? За какво беше тази история?
Първата игра, както и следващите няколко, беше за света на хората и в същото време съществуващия свят на магическа земя, както е представен в митовете и приказките на древна Ирландия и Великобритания. В тези игри хора, елфи, джуджета, магически създания, дракони, магьосници, гоблини действаха рамо до рамо ... Тези игри помагаха на хората да усетят приказността на света, те бяха нещо като приказки, които играехме в гората, като един вид жив театър.
– Трудно ли беше да играете играта? Какви са вашите впечатления?
Всеки път беше много работа, нои радостта, която винаги идва, когато умножиш красотата по някакъв начин.
- Със сигурност такива игри винаги имат духовна конотация?
- Как ви повлияха игрите лично на вас и на хората, с които можехте да общувате - същите участници? Какви вътрешни промени са настъпили във вас?
Трябваше да видя както разцвета на движението за ролеви игри, така и неговия упадък. Всъщност това е съдбата на всички младежки движения, едни и същи хипита - когато великите идеи на началото на движението в продължение на няколко десетилетия (или дори по-бързо) се губят и извращават. Толкиенизмът не избяга от общата съдба и от усещането за света като приказка се стигна до някаква елитарна реконструкция на древността, когато костюмите вече не се шият от завеси, а според средновековни модели, но евангелският компонент, който толкова затопляше младежта от 90-те години в толкиенизма, беше изчезнал и това беше забелязано от ветераните на движението за ролеви игри в Донецк и Москва и Санкт Петербург и наистина навсякъде.
Но в първите години от съществуването на толкиенизма, когато хората черпеха евангелската светлина от книгите на Толкин, въпреки че не мислеха за източника на тази светлина, тогава мнозина казаха, че след играта искат да бъдат лек рицар, да защитават, помагат, моля.
– Продължете изречението: „Благодарение на игрите се доближих до...“
Към стиховете на Робърт Бърнс:
Нито силен ранг, нито важен ранг,
Нито Лондонската богата банка
Блаженство не дава
Нито многолистови томове,
Нито тези паркове и къщи,
Нито слава, нито комфорт.
Когато няма място за щастие
Няма място в раклата
Можете да пътувате по света
Но не очаквайте радост.
Не струват и стотинка.
прав ли си или не
Нека той отговори
– Нека разгледаме тези игри като нещо, което може да помогнемладежите в Църквата да растат духовно. Наистина, толкова често, идвайки в Църквата, младият човек не намира възможност да разкрие своя творчески потенциал, да го насочи в правилната посока: за доброто на другите и за Божията слава. Според Вас, възможно ли е чрез този вид дейност да доведем един млад човек до Бога, да му покажем радостта от общението с Твореца и богатството на православната вяра?
Бог довежда всеки при Себе Си чрез това, което е близо до този конкретен човек. Всеки от нас е абсолютно уникален, всеки представлява уникален аспект на Божия образ. Ще дам такъв пример, когато известният атонски старец Иларион (Михаил) дойде през 2017 г. на младежкия фестивал „Братя“.
Едно момиче попита стареца Иларион:
- Каква е моята цел?
- Как се казваш? Джулия? Ти си Джулия, ти си човек, няма друга като теб и никога няма да има. Това е вашата мисия!
Старецът също така отбеляза, че както хиляди пътища водят към Москва, така и в една и съща православна църква има толкова пътища към Бога, колкото и хора. Всеки от пътищата включва работа, но и радостта, с която Господ бърза към всеки от нас от другата страна на пътя...
- Как да накарате такава игра да докосне сърцето на млад мъж и да го промени? Не беше ли напразно, не беше ли просто начин на забавление, а даде плодове?
За целта е необходимо играта да бъде направена от грижовен човек, за когото е важно не просто да се забавлява, а да въведе играчите в някакво по-дълбоко разбиране на реалността.
- И накрая, няколко въпроса директно относно организацията на игрите. Какъв съвет бихте дали на начинаещ организатор на подобни игри? Какво е важно да не пропускате при подготовката и последващото изпълнение?
Тук можете да говорите много дълго време и да засягате различни теми,но ще кажа накратко - най-важното е да имаш един-двама (или дори повече) съмишленици, които разбират този свят като теб и заедно с теб искат да открият пред другите някаква важна страна на разбиране и виждане за автентичност и красота.
- Как да напишем наистина интересен сценарий и да пренесем участниците в атмосферата на историята, измислена за играта?
Веднъж млад писател дойде при Жул Верн и попита метъра как да направи написаното важно и интересно. На което Жул Верн отговори:
Най-добре пишете отляво надясно. И тогава, приятелю, трябва талант ...
Интервюто взе Виктория Иващенко, Запорожие