Проблеми на трагедията на Ромео и Жулиета в творчеството на Уилям Шекспир
Сюжетът, използван от Шекспир - всеки две потомци на воюващи семейства, е използван повече от веднъж в древната литература. Уилям Шекспир също го използва не само в „Ромео и Жулиета“, но и в пиесата „Сън в лятна нощ“ (древната история за Пирам и Тисба в „Метаморфозите“ на Овдия).
„Ромео и Жулиета” е едно от най-известните произведения на Шекспир, тъй като образната концентрация, концентрацията на мотиви и вечни теми за човечеството в него достига своя максимум. Това е и темата за любовта, и темата за кръвната вражда, и темата за смъртта, и темата за враждата, и темата за случайността.
Темата за любовта, разбира се, е основната. Освен това, той е засегнат не само в контекста на връзката между Ромео и Жулиета, но и като важна сфера от човешкия живот. Много герои говорят за него, всеки вижда своето в него.
В любовната линия особено се откроява сцена 5 – бал в къщата на Капулети. Тук темата за любовта се конкретизира с мотива за любовта от пръв поглед.
Освен любовта между мъжа и жената, голямо място в трагедията е отделено на границата между любовта и влюбването, младежката страст. Откроява се и темата за майчината, бащината, с една дума семейната любов, както и любовта на дойката към Жулиета.
Темата за любовта в трагедията, както във всички кратки истории и истории на Италия, откъдето е взел сюжета, Шекспир е боядисан в тъмни цветове. Тук темата за любовта е преди всичко естеството на мотива за сватбата с цигари - брак, сключен тайно, против волята на родителите.
Към края на трагедията се появява мотивът за изгнанието. И накрая, един от лайтмотивите на всички пиеси и на Шекспир, и на почти целия английски Ренесанс, е мотивът за случайността.
Всички проблеми, теми и мотиви в трагедията са свързани помежду си. Отмъщението и гневът раждат смъртта, която на свой ред е победена от любовта. Но случаятнепозната и всемогъща сила все още завладява онези, които се осмеляват да тръгнат срещу системата и реда, срещу масонския велик архитект на Вселената, в образа на който Шекспир вижда Бог, когото сочат масони и теолози, въвеждайки нова концепция. Виждаме борбата срещу Бога и свободата в спазването на църковните закони през цялата пиеса - Ромео, облечен като монах за бала, многократно нарушава най-важната заповед "Не убивай" и от двете семейства, а героите от трагедията едва ли ще почетат баща си и майка си.
Интересен е и грехът на отец Лоренцо, който коронясва влюбени без съгласието на родителите им. Нарушил закона, той проявява хуманизъм, грижи се за Ромео и Жулиета. Той е единственият във Верона, който разбира, че враждата и смъртта могат да бъдат спрени само от любов.
Важно място в пиесата е отделено на властта и тясно свързаните с нея понятия - дълг, закон, чест. Херцогът на Верона е недоволен от семействата Монтеки и Капулети, защото те нарушават закона, прокарвайки кръвна вражда и я поставяйки над закона. Тоест, неспазвайки закона, който е еднакъв за всички, героите на трагедията са верни на своите вътрешни принципи, на дълга, който са поели за себе си. За Тибалт това е да защити семейството на всяка цена, дори и с агресивни, грешни методи.