Прочетете онлайн електронна книга том 10
Бедният селянин излязъл да оре без закуска и взел със себе си парче хляб от къщата. Селянинът обърна ралото, отвърза изметта, тури я под един храст; веднага остави парче хляб и го покри с кафтан. Конят се умори, а селянинът огладня. Селянинът пъхна рало, разпрегна коня, остави го да се храни, а сам отиде при кафтана да обядва. Селянинът вдигна кафтана - няма ръб; търси, търси, върти кафтана, разклати го - няма ръб. Човекът беше изненадан. „Прекрасно“, мисли си той. „Не видях никого, но някой ми взе парче хляб. И това дяволче, докато селянинът ореше, отмъкна парчето хляб и седна зад един храст да слуша как селянинът ще го кълне и ще го помени, дявола.
"Ами да", казва той, "няма да умра от глад!" Явно този, който го е отнесъл, е имал нужда от него. Да се храним здравословно!
И селянинът отишъл на кладенеца, пил вода, починал, хванал коня, впрегнал го и започнал да оре.
Дяволът се смути, че не доведе селянина до грях, отидох да кажа на по-големия дявол. Дошъл при големия и разказал как взел парче хляб от селянина, а селянинът вместо ругатни казал: „За твое здраве!“ Най-големият дявол се ядоса.
- Ако - казва той - селянинът има надмощие над вас в този въпрос, вие сами сте виновен за това: не сте знаели как. Ако, - казва той, - селяните, а след тях и жените, възприемат такъв навик, ние няма да имаме нищо общо с това и ще започнем да живеем. Не можете да оставите това нещо така! Отидете - казва той - отново при селянина, заслужете си това парче земя. Ако до три години не оправиш селянина, ще те изкъпя в светена вода!
Дяволът се уплаши, изтича на земята и започна да мисли как да заслужи вината си. Мисъл и мисъл и мисъл. Дяволът се превърна в мил човек и отиде да работи за бедния селянин. И той научи един селянин в сухо лято да сее хляб в блато.Човекът на работника се подчини, пося в блатото. На други селяни всичко беше изгоряло от слънцето, но бедният селянин стана дебел, висок и шипов хляб. Мъжикът се нахрани с нови, а остана още много хляб. През лятото един работник научи селянин да сее хляб в планината. И беше дъждовно лято. Хлябът на хората лежеше наоколо, стъпкан и зърното не беше излято, но селянинът в планината беше разчупил хляб. На селянина оставаше още повече хляб. И човекът не знае какво да прави с него.
И работникът научи селянина как да мели хляб и да пуши вино. Селянинът изпушил вино, започнал да пие сам и да дава вода на другите. Дяволът дошъл при по-големия и започнал да се хвали, че заслужава къшей хляб. Отидох да видя повече.
Дойде при селянина, вижда - селянинът повика богатите, нагости ги с вино. Домакинята носи вино на гостите. Тя просто започна да се разхожда, хвана се за масата и разля чаша. Мъжът се ядосал и се скарал на жена си.
"Вижте", казва той, "проклет глупак!" Помия ли е, че ти, плоскокраки, изливаш такова добро на земята?
Той побутна по-големия имп с лакът: „Забележете – казва той, – как сега няма да съжалява за трохите“.
Собственикът се скара на жена си, започна да се привежда. Беден селянин се прибира от работа, неканен; поздрави, седна, види - хората пият вино; той също искаше да пие малко вино, когато беше уморен. Седял, седял, преглъщал, преглъщал слюнка, - собственикът не го донесе; само си промърмори: „Имаш ли вино за всички!“
Хареса ми и това е най-важното. И дяволът се хвали: "Чакай, ще има още."
Пиели богаташите, пиел и стопанинът. Всички започнаха да се ласкаят един друг, да се хвалят и да говорят мазни, клеветнически речи.
Слушал, слушал най-големия, та и за това го похвалил. "Ако", казва той, "те така ще се измъкнат от това питие и ще се измамят един друг, всички те ще бъдат в нашите ръце." „Чакай“, казва той.дявол - какво ще се случи по-нататък; нека изпият още една чаша. Сега те, като лисици, размахват опашки един пред друг, искат да се излъжат, но виж сега колко зли ще станат вълците.
Селяните изпиха по една чаша и речта им стана по-висока и груба. Вместо мазни речи те започнаха да ругаят, започнаха да се ядосват един на друг, да се борят и да си бият носовете. Собственикът също се сбил, били и него.
По-големият изглеждаше и той също го хареса.
„Това“, казва той, „е добре.
А дяволчето казва: „Чакай, ще има още! Нека изпият трето питие. Сега са побеснели като вълци, но дай време, на третото ще пият, сега ще се превърнат в прасета.
Мъжете пиха на третия. Напълно изпусната. Мърморят, викат, не знаят, че не се слушат. Отидоха да се разпръснат - кой поотделно, кой по двама, кой по трима - всички се излежаха по улиците. Собственикът излезе да изпрати гостите, падна в локва с носа си, целият се размаза, лежи като глиган, грухти.
Този, който го хареса още повече.
„Е – казва той, – добре, че си измислил едно питие, заслужил си едно парче. Кажи ми, казва той, как направи това питие? Не беше друго, което направихте, тъй като първо изляхте лисича кръв в него: от него стана хитър мъж, като лисица. И тогава - вълча кръв: от нея той се разгневи, като вълк. И накрая пуснахте, очевидно, свинска кръв: от нея той стана прасе.
„Не“, казва дясникът, „не съм направил това. Всичко, което му направих, беше, че родих излишен хляб. Тя, тази животинска кръв, винаги живее в него, но тя няма мърдане, когато хлябът се ражда от нужда. Тогава той не жалеше и последното парче хляб и щом излишъците от хляб започнаха да остават, той започна да мисли как да се забавлява. И го научих на забавлението да пиеш вино. И как стана Божи дарда пуши във вино за собствено забавление, лисича, вълча и свинска кръв се издигна в него. Сега само вино да пиеше, винаги щеше да е звяр.
Той похвали най-големия дявол, прости му за един хляб и го постави в старшите си.