Произход на славянската писменост
Литературна история
Информация
В езически времена славяните са имали писмо, условно наречено "черти и разфасовки". Съществуването на някои рудименти на писменост сред славяните много преди приемането на християнството и преди установяването на връзки с Византия се доказва от редица както литературни, така и материални източници.
През Х век древнобългарският писател „Черноризет” Храбър съставя „Легенда за буквите”, в която се очертава историята на създаването на славянската азбука и се казва: „Преди славяните не са имали книги, но с черти и разрези, чтеху и гатааху (броят и гадаят) боклук бидейки (езичници)”.
Наличието на примитивна писменост сред древните източни славяни се доказва от арабски пътешественици и учени от 10 век. Ибн-Фадлан, Ел-Масуди, Ибн ан-Надим, както и немският хронист епископ Титмар от Мерзебург.
Съществуването на предхристиянска писменост сред славяните се потвърждава от паметниците на материалната култура:
1. "Черноморски знаци", открити в средата на 19 век. в Херсон, Керч, Олбия и други места на гръцко заселване на територията на страната ни. Тези знаци имат доста сложен геометричен модел. Някои наподобяват една от древните славянски азбуки - глаголицата. Повечето от знаците принадлежат към първите три или четири века след Христа. Очевидно това са племенни, родови или лични знаци, знаци на собственост и магически култови знаци.
2. Знаци върху предмети от бита и различни занаятчийски изделия - гърнета, медни плочи, оловни печати, завитъци, монети и др. Интересен е така нареченият "Алекановски" надпис - върху глинен съд от 10-11 век. (намерен през 1847 г. по време на разкопки край село Алеканово близо до Рязан, се състои от 14 знака).
3. Фигуративен символичен орнамент (правоъгълни рамки,квадрати, кръстове, вълнообразни линии) върху глинени купи, вази и кани, открити по време на разкопки във Волин, близо до село Лепесовка и близо до Киев, в село Ромашки (паметници от така наречената „черняховска култура“ (II-IV век сл. Хр.).
Според академик B.A. Рибаков, орнаментирани вази и кани от "черняховската култура" са древни славянски селскостопански календари. Знаците върху тях са една от разновидностите на древните славянски „черти и кройки“.
По този начин „чертите и разфасовките“, за които пише „Черноризет“ Храбр, най-вероятно са примитивни символични знаци под формата на тирета и резки, които са служили сред древните славяни като броене, родови и лични знаци, знаци за собственост, знаци за календар, знаци за гадаене и др.
Оригиналната славянска писменост възниква през първата половина на I хилядолетие от н.е., когато племенната система сред славяните достига сравнително високо развитие. „В никакъв случай не би било смело предположение“, пише академик С.П. Обнорски, - за принадлежността на някои форми на писане вече към "Рус" от антиския период.
Приемайки християнството, славяните започват да използват буквите от латинската и гръцката азбука, за да предадат звуците на своя език.
Съществуването на азбучна писменост сред славяните в предхристиянския период се доказва от писмени споразумения между славянските князе и Византия още през VIII и края на X век. Договорите са написани на два езика - гръцки и славянски. От споразумението на Олег с гърците (911 г.) става ясно, че древното „приятелство“ между християнските гърци и езическата Русия „много пъти“ е потвърдено „не само чрез слово, но и чрез писание“.
Създатели на подредената славянска азбука са славянските просветители Кирил и по-големият му брат Методий.
В края на 862 г. пристига столицата на Византияпратеничество от моравския княз Ростислав. Посланиците поискали от императора да изпрати мисионери в Моравия, които да проповядват не на латински, а на славянски език, разбираем за моравците. Император Михаил изпраща мисионери Константин Философ (Кирил) и брат му Методий в Моравия.
Малко след пристигането на моравското посолство, т.е. през 863 г. Кирил създава славянската азбука, с помощта на която двамата братя след това превеждат основните богослужебни книги на славянски език.
Най-старите славянски надписи и ръкописи, които са оцелели до нас, са направени в две графични разновидности на славянската писменост. Едната от тях е „кирилица“, наречена на името на Кирил (Константин Философ), втората е „глаголица“ (от старославянския „глагол“, което означава „дума“).
Глаголицата е по-сложна от кирилицата. Формата на кирилските букви се отличаваше с геометрична простота, яснота и беше удобна за писане. Повечето от кирилските букви са заимствани от византийската харта. 19 букви липсват в гръко-византийската писменост и са въведени, за да предадат специалните звуци на славянската реч.
Глаголическите букви се характеризират с много бримки, къдрици и други сложни графични елементи. Въпреки оригиналността на глаголическите букви, много от тях, особено тези, които са създадени, за да предадат специалните звуци на славянската реч (например буквите Zh, Ts, Ch, Sh и др.), са близки по форма до подобни букви на кирилица. Наименованията на буквите, редът на тяхното подреждане са еднакви в кирилицата и глаголицата.
Най-старият от откритите досега паметници на славянската писменост са надписите по стените и керамичните плочи на църквата на българския цар Симеон (893-927) в бившата столица на България Преслав. Тези надписи (края на 9 век) са отчасти на кирилица, отчасти на глаголица. До първата четвърт на десети век.се отнася за кирилския надпис върху глинен съд, открит от Д.А. Авдусин по време на разкопки на могили край Смоленск. Този надпис се чете като "грах", т.е. "синапено семе", "синап".
Простата и удобна кирилица сравнително бързо замени глаголицата, която се запази само на някои места сред югозападните славяни (в Хърватия и Далмация).
| Други свързани новини: |