Произходът на исляма в Дагестан
Пристигането на исляма в Дагестан започва с град Баб-ал-Абваб. Това беше арабското име на град Дербент, което означава „Портата на портите“. Именно през тези „порти“ приблизително през 22-та година на Хиджри (642 г.) първите пратеници на мюсюлманския халиф влязоха в Дагестан, за да запознаят местното население с истинската вяра.
Процесът на запознаване на народите на Дагестан с исляма, започнал през 7 век, продължил почти 900 години и в общи линии завършил в края на 16 век. Основната отличителна черта на този процес е фактът, че народите на Дагестан приеха исляма директно от представителите на халифата в първите години от неговото съществуване.
Има много факти, потвърждаващи мнението, че разпространението на исляма в Дагестан е вековен процес, а не еднократно действие, което бързо се е случило в целия Дагестан и е установило позицията на нова религия за жителите на Земята на планините.
Условно могат да се разграничат два етапа от този грандиозен и съдбоносен процес: 1) средата на 7 век. - първата половина на 10в. и 2) втората половина на 10 век. – XV век. Приемането на исляма от народите на Дагестан се превърна в мощен обединяващ фактор, който направи възможно развитието на единна общонационална идея.
До около 16-ти век разпространението на исляма става широко, обхващайки все нови и нови територии. През следващите векове, от 16 до 19 век, религиозните, правни и културни идеи и традиции на исляма окончателно укрепват своите позиции и влияние във всички сфери на живота на дагестанското общество. Въпреки че разпространението на исляма беше неравномерно, това беше много последователен процес, обхващащ една област след друга. В редица райони има случаи на връщане на населението към предислямските култове и идеи. В ежедневието, в практиката на семейството и бракаотношения, ислямските принципи оказват влияние върху местните обичаи, поземленото и наследственото право и литературното творчество.
На територията на Дагестан по това време имаше голям брой раннофеодални независими държавни образувания: Дербент, Серир, Лакз, Табасаран, Гумик, Туман, Филан, Хайдак, Зерехгеран, Хазарският каганат, както и много съюзи на селски общности. Например, приемането на исляма в Дербент изобщо не означава, че същото се е случило в Лакз или Серир.
В Дербент е построена първата Джума джамия от 8-ми век в ОНД, която е оцеляла и до днес. Арабите, които на първия етап разпространяват исляма сред местното население, по-късно са заменени от самите дагестанци: в челните редици на пропагандаторите на исляма са жителите на Дербент, Цахур, Кумух, Хунзах.