Проповедта на Лот - протестантски вестник
„И Лот излезе и каза...“ Ако това събитие се случи в наши дни, бихме казали: Лот проповядва евангелието. Да, той каза на зетьовете си, че Бог е изпратил Своите ангели да унищожат градовете на Содом и че изпълнителите на Божия съд вече са в града. Лот нямаше нужда да укорява или увещава дълго време - нито той, нито роднините му имаха време за разговори. Отговорността на Лот беше една: да изведе от града всички близки до него и при това с такава бързина, както извеждат хора от горяща къща, готова да падне върху главите на онези, които по някаква причина се колебаят. Но Лот не можа да убеди никого да напусне града: роднините му взеха думите му за шега.
И все пак: защо хората не приеха сериозно тревожната новина за неизбежното възмездие и не се притесниха да спасят живота си? За да разберем причината за неуспешната проповед на Лот, нека погледнем живота му, защото проповедта на всеки християнин е в пряка зависимост от това какъв живот води, какви отношения има с Бога.
Лот беше племенник на благочестив човек, Авраам, когото самият Бог нарече Свой приятел (Исая 41:8). Заедно с него Лот напусна Ур Халдейски, заедно те се скитаха из Ханаанската земя. Под закрилата на Бог Авраам и Лот бяха в безопасност, стадата им се умножиха, така че дори земята стана неустойчива. Пастирите започнаха да се карат и въвлякоха Авраам и Лот в неприятна връзка. Авраам не можеше да живее в раздор и покани Лот да се разделят.
Лот беше изправен пред решението на важен въпрос: къде да се установи и какъв избор ще направи, зависеше бъдещето му.живот. Ние не виждаме от Писанието, че Лот се е обърнал към Господ с тази нужда. Може би не е имал такова правило в живота. По погледа на очите си той избра подходяща земя и разпъна шатрите си в Содом. А там - насилие, вражда, царе разделят земята, войната не стихва. След известно време Лот с имуществото си, жените и хората бяха пленени. Авраам трябваше да го спаси (Бит. 14:12-16).
Изглежда, че след всичко, което е преживял, Лот ще разбере, че е направил грешен избор и ще напусне Содом, но четем за нещо друго. Ако по-рано той разпъна шатри в Содом (Бит. 13, 12), тогава, когато Ангелите дойдоха при него, те намериха Лот, както виждаме, вече седнал пред портите на Содом. Сега той не беше скитник и странник, а уседнал градски жител и беше на мястото, където обикновено се събираха старейшините, за да решават важни градски дела, да решават съдебни дела и да обсъждат новините. Лот стана почитан сред благородните содомити, които пиеха греха като студена вода. Виждайки и чувайки беззаконни дела, Лот беше измъчван ежедневно, но не можеше да повлияе на покварената среда. Бог знаеше за неговото мъчение, знаеше, че той няма сили да стане и да напусне Содом и изпрати ангели да го избавят.
Виждайки непознатите, Лот се изправи, за да ги поздрави и да ги покани в къщата си. „Не, нощуваме на улицата“, отказаха те и само след настойчиви молби се предадоха. Но содомците, от млади до стари, заобиколиха къщата и поискаха да доведат непознати при тях, за да ги малтретират. Изненадан, Лот беше готов на всякакви отстъпки. Той се съгласи да пожертва дори дъщерите си, само и само жителите да не навредят на знатните му гости. Содомитите били необуздани и жестоки. Тъй като Лот не се поддаде, те се приближиха и бяха готови да разбият вратата. „Тогава мъжете протегнаха ръцете си, въведоха Лот в къщата и затвориха вратата. И хората... бяха поразенислепота, от най-малката до най-голямата, така че те бяха изтощени, търсейки вход.
Наистина голям е грехът на жителите на Содом, те са узрели за съд (Бит. 18:20). И ако не беше Авраам, трудно е да се каже каква съдба би сполетяла Лот, за отбелязване: в този съдбовен момент, когато огънят от небето щеше да падне върху нечестивите, Бог си спомни не за Лот, а за Авраам. Неговите молитви стигнаха до паметта на Бог и Той „изпрати Лот отсред гибелта“ (Бит. 9:29). Благодарение на застъпническите молитви на светците животът на много хиляди грешници е запазен и до днес.
„Кой друг имаш тук? ангелите попитаха Лот. „Който и да е, изведете всички от това място, защото Господ ни изпрати да го унищожим.“
Лот повярва на думите на Ангелите, отиде при роднините си, но те не повярваха на думите му. Никой дори не си направи труда. Защо? - Явно са усетили, че той самият не вярва напълно в това, което говори. И това може би беше горчива истина, защото самият Лот все отлагаше, чакаше нещо, разчиташе на нещо и не напусна Содом. Ангелите трябваше да ускорят Лот. Вероятно е загубил чувството си за отговорност, като ежедневно е бил в непосредствена близост до греха.
Представете си човек, който, след като влезе в горяща къща, започна да убеждава наемателите да я напуснат и в този момент, без да бърза, свали палтото си и седна на един стол. Кой би му повярвал? „Спрете да се шегувате! Вие самият не се страхувате от пожар ... ”- ще кажат на такъв човек.
Невярващите често са много проницателни. И ако нашият живот не отговаря на истината, тогава те не могат да се доверят на нашето свидетелство за приближаващия Божи съд. Истинският евангелист е преди всичко странник и странник в този живот. Той е пътник към небесния град, чийто Художник и Строител е Бог! Ако ние, проповядвайки на другите за близкия край на века, изградим своя собственакъщи, разчитащи на внуци и правнуци, както правилно подчертава Словото Божие: „В мислите си, че къщите им са вечни ...“ (Пс. 48, 12), тогава, разбира се, невярващите никога няма да ни повярват и няма да мислят за вечната смърт, която идва във вселената. Чрез нашата привързаност към света ние обезценяваме свидетелството на Господа, превръщаме го в смешна шега. Призовавайки другите да не се тревожат за утрешния ден, да не се увличат от временното, ние самите трябва да сме отделени от света толкова много, че границата, която ни разделя, да е ясно маркирана. Апостол Павел казва, че използващите този свят трябва да бъдат като онези, които не го използват, защото образът на този свят преминава (1 Кор. 7:31). Никой не призовава християните да бъдат отшелници – това е крайност. Христос каза: „Не се моля да ги вземеш от света, но да ги спасиш от злото...” (Йоан 17:15). Трябва да живеем в света, но да не сме от този свят. Не трябва да се привързваме към комфорта, лукса, не трябва да се увличаме по развлеченията и отдиха. Ние сме странници, очакващи всяка минута завръщането на нашия Господ.
Сърцето на Лот постепенно се прилепи към Содом и той забрави, че е странник. „И тъй като той се поколеба, тогава онези мъже, по милостта на Господ към него, хванаха ръката му, жена му и двете му дъщери, и го изведоха...“ Какво каза Лот? „Не, Господи! аз не мога По-близо е да бягам до града, ще бягам там, за да може животът ми да бъде спасен.
Но ако Бог е нашият Господ, тогава как можем да Му кажем: „Не!“? И отново Лот предпочита да избере това, което му се струва по-подходящо, и избра не палатка, не скитане, а град, но този път малък.
Колко често упорито се съпротивляваме на волята на Господ, а след това Той ни позволява да изберем собствените си пътища, които ни водят до задънена улица на отчаянието и откъдето понякога има изход исамата смърт не може да бъде намерена: непрекъснато мъчение и безкрайни, безполезни въздишки на съжаление и често сериозен срив във вярата и загуба на спасение.
Скъпи евангелисти и всички, които в покорство на Господ желаете да изпълните Неговото велико поръчение да проповядвате Евангелието. Ако ние с вас сме решили да бъдем пратеници на спасението за загиващите, трябва вътрешно да се отделим от всичко светско, иначе работата ни ще бъде неуспешна. Нашите думи и аргументи може да изглеждат разумни, но ако начинът ни на живот не отговаря на посланието, което провъзгласяваме, хората няма да го приемат на сериозно. Съдбовната истина ще се смята за иронична, третирана като шега. „Казвате, че животът на човек не зависи от изобилието на имението, но вие сами живеете според същите принципи като нас!“ тези, които не познават Господа, могат да ни кажат.
Целият смисъл на духовното пробуждане, инициирано от Господа в нашето братство, е пълното отделяне от света и преминаването към абсолютна зависимост от Господа! Ако този принцип не се спазва, нашето Евангелие ще остане безсилно. Няма да донесе спасение на хората, няма да има силата на възкресителния, животворящ дух на човека. Само Святият Дух може да ни даде тази сила и Той обитава само в чисти сърца, отделени от греха!
Учениците на Господа, като излязоха с благовестието в света, имаха голям успех. За тях четем: „Като видяха дързостта на Петър и Йоан и като забелязаха, че те бяха неучени и прости хора, те се чудеха; междувременно ги познаха, че са с Исус...” (Д. Ап. 4:13). Апостолите живееха в общата среда на хората, но се различаваха от нея! как? „Животът им свидетелства, че са имали общение с Исус!“ Христос вече не беше сред тях, Той се възнесе на небето и неволно се наби в очите на хората, че те не бяха като всички, не като другите, но в живота бяха като своя Учител.
Невъзможно да бъдеуспешен евангелизатор, без да се отделя от света, от неговите навици и стремежи. Трябва както външно, така и вътрешно да се различаваме от духа на този свят.
Исак, живеещ в съседство с царя на Герар, за да избегне кавги, постоянно бил принуден да отстъпва място на кладенците, изкопани от неговите роби. И когато си отиде и дойде във Ветил, самият цар на Герар с други военачалници дойде при него.
Защо дойде при мен, когато ме намрази и ме изпрати далеч от себе си?
„Ние дойдохме да сключим съюз с вас, защото ясно видяхме, че Господ е с вас!“ (Бит. 26:27-28).
Удивително е: колкото повече Исаак се отдалечаваше от тях, толкова по-ясно езичниците виждаха Господа в него! Каква удивителна закономерност: колкото повече ние, като Божи народ, сме отделени от света и от всичко в света, толкова по-близо е Господ до нас, толкова по-убедително е нашето свидетелство, толкова по-ясно се вижда Божият образ в нас!
Много християни са на кръстопът: светът ги привлича и те не искат да се разделят с Бога. Няма ясна граница, Божието и Кесаревото са заедно. В такова състояние някои се опитват да свидетелстват за Господа, но от такава евангелизация, освен шум и красиви лозунги, нищо не излиза. Хората както са живели в грях, така и остават в него. Ако църквата не е отделена от света, каквито и методи за евангелизиране да използва, каквито и известни проповедници да кани, нищо няма да бъде убедително.
Тези, които работят в каузата на евангелието, трябва също да помнят, че „...оръжията на нашата война не са плътски, но са силни в Бога да разрушават крепости...” (2 Коринтяни 10:4-5). Призовавайки грешниците към покаяние, ние влизаме в конфликт с дявола и както някога Давид грабна овцата от устата на лъва, така и ние изтръгваме откраднатите от него души от челюстите на врага на човешките души. Без вяра и чисто сърце не можем да бъдемпобедители в тази рискована битка. В края на краищата, проповядвайки на хората за спасението, ние не си поставяме за цел да ги направим само трезвеници или почтени хора. Не. Светият Дух ни призова да отворим очите на хората, за да се обърнат от тъмнината към светлината и от силата на Сатана към Бог и да получат прощение на греховете чрез вяра (Д. Ап. 26:18). Грешниците, чули от нас словото на свидетелството, трябва да вземат конкретно решение: да сменят своя господар, да се освободят от властта на княза на тъмнината, който иска да ги унищожи. И хората трябва да повярват на думите ни и да побързат да напуснат Содом, за да не станат жертва на огъня.
Нека Господ изпрати милост на всички евангелисти да бъдат неуморими като Йона, който обиколи Ниневия с Божия вест, колкото можеше да се ходи за един ден, и хората повярваха на думата му! Караше ги да треперят. Ниневийците обявиха пост, облечени от малки до големи във вретища и нито хора, нито добитък ядяха и пиеха вода - толкова бяха потресени от проповедта на пророка! И Бог отвърна пламтящия Си гняв от тях, защото се обърнаха от злия си път (Йона 3:4-10).
Убедителен ли е нашият евангелизъм или хората си мислят, че се шегуваме? Съдбата на хиляди наши сънародници е на наша отговорност. Ако ние самите не потреперим, виждайки приближаващите Божии съдби, ще потреперят ли грешниците?!
Бог най-убедително доказа любовта Си към хората – не пожали Сина Си, но Го даде в жертва за нашите грехове. Нима ние, познаващите живия Бог, ще се осмелим да хвърлим сянка с нечестивия си живот и да предизвикаме недоверие сред околните в това спасително послание?!