Пророк Иса като човек и пророк в Корана и Евангелието - точки
Рождеството на пророк Иса:В Евангелията, във връзка с Месия Иса, се използват следните думи: „глас от небето каза: „Ето, моят възлюбен син. Аз съм доволен от него", на друго място "Единственият син в ръцете на Отца", а на друго място "Ти си Синът на Бога и Месията". Според християнската вяра Месията Иса е Бог в човешка форма. Аллах се въплъти в Иса. Да му се покланяме означава да се покланяме на Аллах. Защото всъщност той и Бащата са едно.
Известно е, че подобни вярвания за пророк Иса не са били познати на първите християни, но са предписани от църковните събори по-късно. И така, през 325 г. на събора в Изник официално е приета догмата за единосъщността на Бащата и Сина, както и вярата, че всичко на земята и небето е създадено от сина на Аллах, Господ Иса. Според наличните данни в евангелията Иса е роден в света на Мариам. Ето какво казва Евангелието: „КоледаИсус Христос беше така: след годежа на Неговата Майка Мария с Йосиф, преди да бъдат комбинирани, се оказа, че Тя е бременна със Светия Дух "1 " text="Мат., 1: 18." title="">.
Преди Коледа до преподобна Мариам дойде вест, че ще има момче. И когато дойде времето за раждане, Иса се роди. При по-внимателно разглеждане става забележимо, че Иса не е участвал по никакъв начин в бременността и раждането на почитаемата Мария. Всичко това беше направено от висша сила, която желаеше раждането на Иса. И пророк Иса е творение, създадено от тази сила. Пророк Иса премина през всички процеси, които се случват при формирането на други живи същества. От друга страна, пророк Иса не е цар. На въпроса на Пилат: "Ти цар ли си?" той отговори: "Аз дойдох на света, за да свидетелствам за истината, всеки, който е от истината, ще чуе моя глас".
Евангелието е едно от важните доказателства, че пророк Исус е пророк. От друга страна, Евангелията съдържат следните изрази, отнасящи се до Създателя: "Слушай, Израилю! Господ, нашият Бог, е единственият Господ"2 " text="Mk., 12:29." title="">. "За този ден и час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец"4 " text="Мат., 24:36." title="">. "Бог на Авраам, Исаак и Яков прослави слугата Си Исус"5 " text="Деяния, 3:13; 2:22; За Исус, като слуга на Бог, вижте: Мат. 1:1; 19:17; Марк 10:17-18; Йоан 17:1-3." title="">. Тези изречения провъзгласяват съществуването и уникалността на Всемогъщия Аллах и ясно показват, че пророкът Иса е само пророк на Всемогъщия Аллах. От друга страна, по време на разпъването, което между другото не се признава от Корана 6" text="an-Nisa, 4/157-158." title="">, думите на пророк Иса, който се намира в много трудна ситуация "Господи, Господи, защо ме остави"7 "text="Мат., 27:46." title=""> напомнят за признаването на страданието, което неизбежно се пада на участта на роба. В Евангелията пророк Исус описва позицията си по следния начин: „Ето Моят Слуга, когото избрах, Моят възлюбен, в когото е благоволението на душата Ми, ще възложа Духа Си върху Него и ще проглася присъда на народите“8 "text="Мат., 12: 17-18. " title="">. "И когато той влезе в Йерусалим, целият град се раздвижи и питаше: Кой е този? Хората казаха: Това е Божият пророк Исус от Назарет.
„Богът на Авраам, Исаак и Яков, Богът на нашите бащи, прослави твоя слуга Исус, когото ти предаде и от когото се отрече пред лицето на Пилат, когато той предложи да го освободи“10 „text="Деяния, 3: 13." title="">. Тези евангелски текстове подчертават, че пророк Исус е бил пророк и Божий служител.
Друга характеристика на пророците е тяхното потвърждение на предишни пророци. Подобна черта е присъща и на пророк Иса. "В същото време ви признавам, че според учението, което те наричат ерес, аз наистина служа на Бога на нашите бащи. Вярвайки във всичко, написано в Светия закон и пророческите книги"11 "text="Деяния, 24: 14." title="">. елически книги, че той не дойде да отмени законите, въведени от предишни пророци, но да ги изпълни, да установи справедливост , слагайки край на неправдата, която се е разпространила сред хората.
Друго доказателство, потвърждаващо, че пророк Иса е бил мъж, е връзката му сСатаната. В евангелията дяволът обещава на пророк Иса да даде всички богатства на света в замяна на поклона му пред Сатана. "(Сатана) каза: „Ще ти дам всичко това, ако ми се поклониш"12 " text="Мат. 4:9. " title="">. В отговор пророк Иса каза: „Махни се от мене, Сатана, защото е писано: Покланяй се на Господа твоя Бог и само на Него служи.“13 " text="Мат., 4:10." title="">. Когато му бяха зададени въпроси за доброто и кои са най-важните заповеди, пророк Иса даде много замислени отговори: „Защо ме питаш за доброто? "title="">.
На въпрос за най-важните заповеди той отговори: „Не убивай, не прелюбодействай, не кради, не лъжесвидетелствай, почитай баща си и майка си и обичай ближния си като себе си“16 „text="Мат., 19/18-19." title=""> : „Паднах в краката му, за да му се поклоня, но той ми каза: не прави това! Аз съм слуга на Господа, като теб и твоите братя, които имат свидетелството за Исус. Преклонете се пред Бога! Защото свидетелството на Исус е духът на пророчеството"17 " text="Откровение 19/10." title="">. Тези евангелски изрази говорят ясно за важността на поклонението на Създателя, а не на нещо, което Той е създал. Пророк Иса дава следния отговор на въпросите за края на света: „За този ден и час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец“18 "text="Мат., 24/36. " title="">. Фактът, че пророкът Иса твърди, че само Аллах знае знанието за Часа на края, е доказателство, че той е бил самораб на Бога и че само Аллах може да знае за всичко на света.
Както може да се види от различните части на евангелията, които цитирахме по-горе, има два важни момента относно пророк Иса. Първият е, че пророк Иса е изпълнил същата мисия като пророците, които са го предхождали. В светлината на това пророк Иса е едновременно пророк и човек. Най-важният аргумент, че той е бил пророк, е изпращането на откровение-вахя до него. Втората точка е, че човешкото знание е ограничено и незначително в сравнение със знанието на Всевишния.
Учение на Корана за пророците: Според Корана пророкът не е цар 19 " text="Според еврейските вярвания пророкът Дауд е цар. Вижте: II Царе 2:4; 6/12,16; 7: 18." title="">, нито грешник 20 " text="Вижте: II Сам., 11:2-5. al-, Mumtahina, 60/4-6; al-Kalam, 68/4." title="">, нито синът на Аллах 21 " text="at-Tauba, 9/30; Матей 3:17. Марк 1:1; Лука 3:22; Джн., I:34." title="">. Пророците са хора и пратеници на Аллах. Пророците имат две отличителни човешки черти: 1 - те се нуждаят от Създателя и, 2 - те медитират, говорят, влизат в отношения и, когато дойде времето, умират.
Чудесата и Писанието са доказателство за истината на един пророк. Пророците, за които се съобщава в Корана, са извършили различни чудеса. Пророк Иса е един такъв пророк. Така пророк Адам, като първият човек, е роден без баща и никой никога не се е опитвал да намери бащата на Адам. Пророк Иса също е роден без баща и в този смисъл от гледна точка на сътворението той е подобен на Адам. Известно е, че за да изпълни пророческата мисия, пророк Иса разпространява Благата вест (Евангелието) и със свои думи преразказва вдъхновеното в сърцето му божествено откровение. На срещи, коитотой прекарва със своите апостоли и на местата, които посещава, проповядва дадената му религия и се стреми да прославя Господ. Да, и хората го срещнаха като пророк. Дадена му е способност да върши чудеса, благодарение на които изцелява болните, също така яде, пие и проповядва на своите съплеменници за Господ Бог. Тъй като той не беше от този свят, се появиха различни преценки за неговата личност. Провъзгласявайки несъответствието на вярванията, възникнали във връзка с пророка Иса и майка му с Евангелието, дадено на Исус, Аллах Всемогъщият в Корана очерта най-надеждната информация по този въпрос.
В Свещения Коран, използвайки примери от живота на пророците, се разказва за тяхната борба. Разказите за това показват такива красиви черти на пророците като мъдрост, усърдие, героизъм, саможертва. Особено се подчертава фактът, че те не са били присъщи на никакви недостатъци. Същите характерни черти се наблюдават и при пророк Иса. Изброените по-горе качества, които заемат своето място в ислямската доктрина за вярата, са характерни за всички пророци. Особено се набляга на факта, че твърдения за пророк Иса, като син на Бога и бог, не съществуват по времето на самия пророк Иса.
Според учението на исляма пророк Иса е пророк и човек. За разлика от другите хора, на Него беше дадено откровение. Всемогъщият Аллах в Корана прославя пророка Иса, съобщава, че Той донесе света Си без баща като предупреждение към хората и когато порасна, го изпрати на синовете на Израел като пророк и нарича всички видове измислици за него измислици. Стиховете, свързани с тази тема, разказват за раждането на пророка Иса, за неговото изпълнение на пророческата мисия и неговата човешка природа в същия ред, в който се разказва за пророка Мохамед.
Рождество на пророк Иса:Според исляма и евангелията,Пророкът Исус е роден без баща. Когато почитаемата Мариам била уведомена, че ще има дете, тя възразила, казвайки, как може жена да има дете, което не е докоснато от мъж? Всемогъщият Аллах отговори на това по следния начин: "Аллах прави това, което иска. Ако иска нещо да бъде, Той просто казва: "Бъди", и то е"22 "text="Al-i Imran, 3/47; Мариам, 19/19-21." title="">. Бременността на почитаемата Мариам се съобщава в следния стих: "Пример за вас е Мериам, дъщерята на Имран, която запази целомъдрието си. Вдъхнахме духа си в нея. "23" text="Tahrim, 66/12; al-Anbiya, 21/91; Дух (ruh): съответства на Jabaril, Revelation-wahy и Power (kuvva), вижте: Ahmad Chelebi. Masihiya, II / 43-47. "title="">. В Свещения Коран, където почитаемата Мариам изглежда целомъдрена, а пророкът Иса е достоен за почит, много място е отделено на историята за раждането на пророка Иса. Всевишният Аллах, който сравнява това събитие със сътворението на първия човек на пророка Адам, заявява, че това е много лесно за Него.
Сред чудесата, извършени от пророк Иса, има история за създаването на птица от глина от него. Той заслепи една птица, диша върху нея и тя отлетя. От гледна точка на сътворението птиците също се характеризират с разнородност: има мъже и жени. Издухването на душата в птица от пророк Иса, с позволението на Аллах, е същото, когато Творецът внушава "Духа" чрез Джебраил. Но нито един християнски теолог не нарече пророк Иса бащата на птиците. И дори не е известно, че такова вярване някога е съществувало. Човек, който се замисли върху това, ще разбере, че вдъхновението на духа от Гавриил в Мариам е пълен аналог на вдъхновението на душата от Исус в птиците, тъй като и в двата случая при създаването на живо същество божествената еманация-таджали остава същата.
Пророк Иса асчовек и пророк:Според религията ислям, пророкът Иса е роб на Аллах и пророк. „Ние низпослахме откровение за теб по същия начин, както Нух, Ние ги низпослахме, и след него - до други пророци: Ние ги изпратихме до Ибрахим, и Ислаил, и Исхак, и Якуб, и всички (дванадесет) племена, (както) и Иса, и Айюб, и Юнус, Харун, Сюлейман, и дадохме псалтира на Давцд "24" text="an- Ниса, 4/163." title="">. "О, хора на Писанието! Не се отдавайте на излишества във вашата религия и не казвайте нищо за вашия Създател освен истината. Месия Иса, син на Мариам, е пророкът на Господ. "25 " text="an-Nisa, 4/171." title="">. Свещеният Коран казва, че на пророка Иса е дадено Евангелието, че той е потвърдил Тората и че е изпратен при израилтяните. Всемогъщият Аллах заповяда на пророка Иса да предаде на израилтяните следното послание: "Наистина, аз съм слуга на Аллах. Той ми даде Откровението и го потвърди като пророк. "26 "text="Мариам, 19/30. " title="">. "И Той ме направи благословен, където и да бях. И Той ми заповяда да се моля и пречиствам, докато съм жив (на земята)"27 "text="Мариам, 19/31. " title="">. "Наистина Аллах е мой и ваш Господар. Служете Му, защото това е Правият път"28 " text="Зухруф, 43/64. "title="">.