Протестантско влияние върху развитието на науката (Майоров Дмитрий Николаевич)
Протестантско влияние върху развитието на съвременната експериментална наука
И накрая, последното твърдение на Гайденко за преобладаващото влияние на протестантската теология върху европейските учени в зората на съвременната експериментална наука, с което е трудно да не се съгласим, разбира се, с някои уговорки: Влиянието на протестантството върху генезиса на новото експериментално-математическо естествознание отдавна се изучава както в чуждестранната, така и в местната философия и в историята на науката. Но на първо място това влияние обикновено се вижда в практическата насоченост на съвременната европейска наука, в нейната ориентация към преобразуване на природата, за да я постави в услуга на човешките потребности и цели. Такава връзка между Реформацията и науката наистина е очевидна и това е особено очевидно сред английските философи и учени, например Франсис Бейкън, който определя духа и настроението на Кралското общество, към което принадлежи и Нютон: необходимостта от експериментална ориентация и нетърпимост към абстрактни спекулации и априорни конструкции обединява всички членове на тази научна общност. Но доста дълго време остана в сянка другата страна на въпроса, свързана със съдържателните черти на новото естествознание. Междувременно протестантската теология също повлия на концептуалния апарат на класическата механика, нейните основни принципи и начините за тяхното обосноваване. Днес обаче вече има доста трудове, които анализират този вид връзка между генезиса на съвременната европейска естествознание и религиозните движения от XVI и XVII век. Тук сме цитирали много от тях. Но това са предимно изследвания на чужди учени; у нас, където се е наложил чисто просветен възглед за науката, според който тяОт самото си създаване тя действа като носител на атеистичен мироглед, подобни изследвания се провеждат малко и още по-малко се насърчават. В тази връзка е невъзможно да не се отбележи стойността на онези абстрактни публикации на ИНИОН, в които някои от нашите историци на науката, и преди всичко Л. М. Косарева, още от средата на 70-те години обсъждат тази тема. Разбира се, новата наука на експериментално-математическото естествознание е необичайно сложно, богато историческо образование, което е трудно да се види в неговото разнообразие и многопластов характер. При формирането си тя, подобно на огромна река, погълна много големи и малки потоци и потоци; като могъщо дърво растеше с почти неограничен брой клони и листа. Дори анализирайки работата на един учен, не е толкова лесно да се реконструират всички влияния, които са оставили отпечатък върху работата му. Същият Нютон е, както добре знаем, не само физик експериментатор, не само теолог и алхимик, но и блестящ математик и като математик той следва богатата антична традиция, може би в много по-голяма степен, отколкото, да речем, Декарт. В тази работа се опитах да откроя само един от тези фактори - макар и много важен и дълго време почти неизследван в нашата история на науката - които са предопределили раждането на съвременната европейска наука. И човек не може да не се съгласи с V.N. Тростников, когато пише: „В мъките на мисленето за Бога, света, който той създаде, се роди нова физика“. Нека приключим с цитирането на работата на П. Гайденко и да преминем към други източници.