Тих апокалипсис
 |
И ние с тревога следим последните новини, обсъждаме ги, ужасяваме се, но не забелязваме как нечие чуждо нещастие, болка става част от глобалното шоу. Темата за апокалипсиса отдавна е водеща марка в развлекателната индустрия, нещо различно от истинското съдържание на тази важна дума. В крайна сметка думата "апокалипсис" се превежда като "откровение" - това е разкрито от Бога за наше наставление, за да станем трезви, спомняйки си истинската цел на земния живот, необходимостта от постигане на единство с Бога.
Концепцията за апокалипсис е твърдо свързана с ужасни, катастрофални събития в глобален мащаб. И всички знаем за външните признаци на приближаването на всеобща катастрофа. Говорим много за тях, обсъждаме го. Но има и други, много по-важни, скрити знаци. Господ казва, че в последните времена „поради умножаването на беззаконието любовта на мнозина ще охладнее“. А апостол Павел добавя – точно за нас – че хората ще бъдат самовлюбени, алчни, горди, арогантни, богохулстващи, непокорни на родителите си, неблагодарни, безбожни... Ето на това трябва да обърнем внимание, от това да се страхуваме повече от земетресения, цунамита и радиация...
Живеем в епоха на глобални климатични промени. Не говоря за времето - нека го правят метеоролозите. Това е катастрофална промяна в човешката природа. Някой ще възрази, че след грехопадението нищо не се е променило нито в човека, нито в човечеството като цяло. Но това, уви, не е така. В противен случай нямаше да има Всеобщ потоп и смъртта на Содом и Гомор - тези горчиви примери за масова и катастрофална деградация с всичкипоследващи последствия. Природата на човека и обществото като цяло е „по-лесно да съгреши“, според думите на светите отци, и в наше време това е особено очевидно. И истинският апокалипсис тихо и неусетно се случва в сърцата ни, само мащабът му не е достигнал тази критична точка, когато стихиите, пламнали, се срутват и земята и всичко на нея ще изгори. Христовият Дух напуска живота ни и се настанява един категорично различен, страшен, сатанински дух на егоизъм, прагматизъм, разпуснатост, безразличие и безгранично себелюбие. Моля, ето примери на живо от скорошни срещи.
Не може да ходи нормално, а само се движи, едва семе, много бавно, понякога спира и не може да се движи. Стоит, прехвърляйки се от крак на крак, сякаш събирайки дух. Мълчалив, съсредоточен човек. Няколко пъти предложих да помогна, но той учтиво отказа. Вижда се колко важно е това лично преодоляване за него. Той идва в храма при всяко време: през лятото в жегата, когато асфалтът се топи, и през есента в дълбока киша, през зимата в лед (особено опасно в неговото положение) и през пролетта се размразява. Върви и върви към храма, сякаш изкачва своята невидима Голгота. И точно онзи ден научих мимоходом историята му.
Интелигентен, трудолюбив мъж, грижовен баща и верен съпруг, доскоро водеше забързан, пълноценен живот, но сега се разболя. Нещо му се е случило със ставите, така че вече трудно се движи. И тогава се случи нещо, което дори в нашето бездушно време е трудно за вярване. Жена му и тъща му го изгониха от къщи... просто така, без причина... защото се разболя и стана бреме. Уволниха... И той не ги съди. Исках да страдам напразно заради Христа, да нося своя кръст. Тъщата и съпругата му така възпитават 11-годишния му син, че той се срамува от баща си. И всичко понася смирено и просто,без да съди никого, казвайки, че синът, след като е узрял, може би ще мисли по различен начин ...
Беше приютен от беден съсед в олющена барака с протекъл покрив и напукани дограми. А наблизо - в солидна вила, заобиколена от каменна ограда, имаше жена, която го напусна, и онези, които той все още продължава да смята за роднини поради невероятна нежност.
Понякога няма какво да яде. И тогава прозорливите и състрадателни баби събират в торба масло, зърнени храни, консерви и хляб - каквото им трябва. И той искрено се радва на това, благодаря от сърце на Бог и баби ...
И ето още една история, също от скорошни. Една жена дойде при мен със сълзи. Слушах го и ми се стори, че съм в някакъв кошмар. Тази жена е съпруга на богат господин. Те живяха в законен брак дълги години и се оказа, че жената е болна от рак и лечението ще струва много пари. Тогава съпругът отишъл на лекар и разбрал какви са шансовете за възстановяване. Лекарят честно призна, че е незначително, защото болестта е в ход. Тогава съпругът казал на жена си: „Скъпа, съжалявам, но не мога да харча пари за теб ... не е изгодно. Разбирате: има много малък шанс да се възстановите и аз ще загубя всичко. Жената, разказвайки това, ридаеше развълнувано, а аз не намирах думи да я утеша. Просто разбрах, че апокалипсисът вече идва. Тук и сега.
И пак някой ще каже: винаги е било така! Да, подлост, безразличие и личен интерес винаги е имало в света. Но ако използваме сегашната терминология, тогава „нивото на радиация“ е различно. Не критично. И сега не е толкова „максимално допустимо“, но отдавна е „смъртоносно опасно“. Толкова се страхуваме от радиацията, толкова много говорим за това, особено сега, но не забелязваме, че концентрацията на „греховни частици“ във въздуха отдавна е надвишила допустимите граници. Но опасноститене чувстваме, защото сме престанали да чуваме гласа на собствената си съвест, този „брояч на Гайгер“, грижливо поставен от Бога в душата на всеки човек. И всичко това, защото съвестта, постоянно и съзнателно потъпквана, престава да бъде чута, тя е заглушена от навика на греха и беззаконния живот.
Ние се страхуваме от всякакви катастрофи, но Господ казва: „Не се страхувайте от тези, които убиват тялото“. Страданието и дори самата смърт могат да се превърнат в тигел за добрата душа, така че тя като пречистено злато да достигне Царството Божие. Но когато Христовият Дух се изгуби, когато душата се оголи от благодатта, тогава тя все още е тук, на земята, живее в навечерието на вечната смърт и човек трябва да е с корав сърце, за да не почувства това. Именно това е основната беда, предвестникът на апокалипсиса – в нашата безчувственост. В загубата на разбиране какво всъщност е добро и добро. В безкористно опиянение от страсти, в търсене на наслада, комфорт, задоволство и успех на всяка цена, противно на духовните и морални стандарти. В пълно робство на греха, в страстна зависимост.
Има зависимости, които от гледна точка на съвременния свят решително се считат за добродетели, но от гледна точка на православната вяра те са не по-малко пагубни и опасни за душата от „грубите“ страсти. И именно с привидната си доброта тези страсти и зависимости са опасни. Тяхната опасност се състои в това, че те погубват душата, лишават я от духовен живот, отдалечават я от Бога, ако мога така да се изразя, по-неусетно.
Тези „незабележими“ страсти включват страстта към успеха, благополучието, когато човек поставя постигането на статус в обществото, кариерното израстване, просперитета и успеха начело на живота си. Всички тези мании, понякога наричани "здравословна амбиция", всъщност водят човек далеч от разбирането на истинската цел и стойност на човешкия живот,направи го роб на една от най-опасните страсти – гордостта – и нейните производни – гордостта и честолюбието. Най-„успешният” човек може в същото време да бъде в пълния смисъл на думата духовен мъртвец, именно защото е заслепен от собственото си благополучие и самодостатъчност; той може да загине за Царството Божие, след като цял живот е служил на собственото си его. Такъв човек често става неспособен да види греха си, да се покае за него - и това е сигурен знак за духовна смърт.
Дадох примери за удивителна безчувственост по отношение на близките. Но има и обратната, „духовна” страст, която погубва милиони хора, неусетно за тях. Говоря за "светските грижи", с които огромното мнозинство от кръстените хора оправдават липсата на съзнателен християнски живот.
Господ казва: „Внимавайте за себе си, за да не натежат сърцата ви от преяждане, пиянство и житейски грижи” (Лука 21:34). Ето колко изненадващо се оказва: Христос приравнява такова привидно естествено и дори положително нещо като светските грижи със смъртните грехове на лакомия и пиянство. Защо така? Но тъй като в безкрайните житейски тревоги е най-лесно човек да забрави за Бога, за душата и дори за съвестта, прикривайки най-срамните грехове: хищничество, измама, кражба, личен интерес, безбожие - с „добри“ грижи за семейството и близките си. Това е основната опасност от тази "тиха страст". В това, че погубва душите неусетно, но абсолютно несъмнено. Освен това е по-лесно за горчив пияница или чревоугодник да осъзнае греха си, да се покае за него, отколкото за „грижовен семеен мъж“, който ще оправдае най-ужасните грехове с „възвишени цели“. Спомнете си филма "Кръстникът" - в крайна сметка всичко там първоначално е изградено върху тази "добра" идея за непотизъм.Ужасно е да се каже, но семейството, грижите за живота могат да се превърнат в идол, който да привлече човек към смъртта. Затова Господ казва: „Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене; и който обича син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене” (Матей 10:37).
Любовта към семейството, грижата за него, работата и кариерата, печеленето на пари - всичко това е добро и правилно, но само ако човек не забравя основното си призвание - да живее в хармония с Бога. Ако добрият семеен човек сверява всичките си мисли, думи и дела не с мнението на този болен свят, а с Божия закон. Това е единствената основа за пълноценен, радостен, здрав и свободен живот.
Писанието казва: „Господ е Дух; и където е Духът Господен, там е свобода” (2 Кор. 3:17). Ето формулата на истинската свобода, която трябва да бъде вписана в сърцата ни, така че в цялата сложност на живота ние, преди всичко, да се грижим да останем причастни на Христовия Дух, да постъпваме като християни. И въпреки че такова поведение, такъв начин на живот може да противоречи на приетите в съвременното общество норми и дори да добави проблеми към живота на човека, но в крайна сметка самият човек ще остане в най-висшата печалба - в победата на истинската, висша свобода, свободата на участие в Божията истина, красота и любов. И това изобщо не са абстрактни понятия, а най-висшата реалност, спрямо която изграждаме целия си живот.
Когато се случи катастрофа, в обществото започват всякакви проверки, мониторинг, тестове ... Хората се стремят да се защитят, да предотвратят неприятности. И това е съвсем естествено. Но защо пренебрегваме съветите на Този, Който знае какнаистинада избегне всички тези бедствия?!
„Бдете и се молете“, казва Господ. Да бъдеш буден означава да не бъдеш съблазнен от духавреме, да живеем според Божия закон, да мислим, говорим и действаме в трепетно съзнание за Неговото присъствие.
И ние трябва да се молим не само като четем предписания брой думи, но с живо сърце, с болка, надежда и вяра, обръщайки се към живия всемогъщ Бог.
Притеснителни новини идват от Страната на изгряващото слънце, а как да не се сетим, че Фукушима се превежда от японски като Островът на щастието. И може би ужасната трагедия от последните седмици е още едно напомняне на всички нас, живеещи на земята, че щастието без вяра е като къща, построена върху пясък. Че един технологичен рай лесно може да се превърне в технологичен ад. Просто защото най-висшето щастие е съгласието с Бога, а Неговото Царство е вътре в нас. Просто трябва да го намеря.