Проверка на митовете за Hyperborea s
Дешифриране на славянската сричкова и азбучна писменост
6 януари 2013 г
Проверка на митовете за Хиперборея
Тест за мита за Хиперборея
Чудинов В.А.
Преди да започнете каквото и да е изследване на Хиперборея, препоръчително е да се запознаете с митовете, които съдържат споменаването й, и след това да ги проверите.
От време на време самият Аполон отива в страната на хиперборейците в колесница, теглена от лебеди, за да се върне в Делфи в определеното време на летните жеги. Хиперборейците, наред с етиопците, феаците и лотоядите, са сред близките до боговете и обичани от тях народи. Точно като своя покровител Аполон, хиперборейците са артистично надарени. Блаженият живот е съпроводен от хиперборейците с песни, танци, музика и пиршества; вечната радост и благоговейните молитви са характерни за този народ – жреците и слугите на Аполон. Херкулес пренася маслината от хиперборейците при извора на Истра в Олимпия.
Според Диодор Сицилийски хиперборейците в химни непрестанно пеят Аполон, когато идва при тях на всеки 19 години. Дори смъртта идва при хиперборейците като избавление от насищането с живота и те, изпитали всички удоволствия, се хвърлят в морето.
Редица легенди са свързани с това, че хиперборейците донасят първата реколта на Делос на Аполон: след като момичетата, изпратени с дарове, не се завръщат от Делос (те остават там или са подложени на насилие), хиперборейците започват да оставят дарове на границата на съседна държава, откъдето постепенно се пренасят от други народи, чак до самия Делос.
Смята се, че мъдреците и слугите на Аполон Абарис и Аристей, които са учили гърците, идват от страната на хипербореите. Тези герои се считат за ипостас на Аполон, тъй като те притежават древните фетишистични символи на Бог (стрела, гарван и лавр на Аполон с тяхната чудотворна сила) ите също така преподават и даряват хората с нови културни ценности (музика, философия, изкуството за създаване на стихове, химни, изграждане на Делфийския храм).
Древният римски учен Плиний Стари в своята Естествена история пише следното за хиперборейците:
Зад тези (Рифейски) планини, от другата страна на Аквилон, един щастлив народ, наречен хиперборейци, достига много напреднала възраст и е прославян от прекрасни легенди. Смята се, че там са примките на света и крайните граници на циркулацията на светилата. Там слънцето грее половин година и това е само един ден, в който слънцето не се крие (както биха си помислили незнаещите) от пролетното до есенното равноденствие, светилата там изгряват само веднъж в годината на лятното слънцестоене и залязват само на зимното. Тази страна е цялата на слънце, с благоприятен климат и е лишена от всякакви вредни ветрове. Домовете за тези обитатели са горички, гори; култът към боговете се управлява от индивиди и цялото общество; раздорите и всякакви болести са непознати там. Смъртта идва там само от насищане с живот.Няма съмнение за съществуването на този народ.
Пред нас са митове, и то доста късни. Твърди се, че хиперборейците са живели по времето на гърците, донесли са им такива културни ползи като песни, танци, музика и празници, били са свързани с Аполон и по този начин музите са олицетворение на тези много културни заеми на гърците от хиперборейците; по някакъв начин свързан с хиперборейците и Делфийския храм. Страната е топла, там растат маслини, част от хиперборейците живеят при извора на Дунав (Истра). Въпреки че това донякъде противоречи на други митове, това трябва да бъде подредено.
На пръв поглед това е притеснително. Вероятно гърците са били запознати с някои хора, които са се преместили от Хиперборея в Европа и са били нейни наследници. Може би може да се даде някаква информацияизследване на хиперборейския храм на Делос. Друга ключова дума обаче е името на бог Аполон. И така, имало ли е храм на Аполон на остров Делос? Ако е оцелял, може би ситуацията ще се изясни. Може би съдържа важна информация.
Аз обаче разполагам с едно от най-мощните средства за проверка – епиграфиката. Достатъчно е да посочите някакъв обект на мит или разказ и след това да прочетете надписите върху изображението на този обект и ще бъде възможно или да потвърдите представената информация, или да я отхвърлите. Така ще направим сега по отношение на митовете, описани по-горе.
Ориз. 1. Руините на храма на Аполон на остров Делос
Данни от храма на Аполон. Запитване към търсачката показа, че храмът на Аполон на остров Родос е частично запазен, тоест има негови руини, фиг. 1. Три колони с хоризонтално припокриване и една свободно стояща четвърта колона се виждат като руини. От една страна - не е много, от друга страна, ако има надписи върху тези руини, те могат да бъдат разчетени.
На пръв поглед върху белите колони няма никакви надписи и ако написах тази работа преди пет години, това щеше да е краят на цялото изследване на руините на храма на Аполон. Въпреки това, от много години осъзнах, че всяка снимка може да бъде увеличена (поне два пъти), но, което е по-важно, да се подобри нейният контраст. След това можете не само да откриете надписите, но и да ги прочетете. Естествено, ако имаме пред себе си храма на Аполон, трябва да очакваме да намерим гръцки текст, където, наред с други неща, се споменава името на този бог. Или само надписΑΠΟΛΛΟ.
Ориз. 2. Четене на надписите на върха на руините
Аз, както обикновено, очертах фрагментите с надписи с рамки. В продълговата рамка на напречната греда се четат думитеYAR MASK. Това е странно:пред нас не е гръцки, а български надпис и то не на Аполон, а на Яр.
Но нека продължим да четем: вляво от този надпис е голобрадо и голобрадо мъжко лице анфас, с изкривени очи и уста (очевидна карикатура, характерна за образа на жреците мими), на челото се чете думатаР. А надписът на най-горния фрагмент гласи:МИМ ЯРА. И накрая, вляво от лицето на мима Яр има друг фрагмент с надпис, където можете да прочетете думитеMIMA MARY.
Надписи има и върху свободно стояща колона. На тях (горни и долни) се четат думитеYARA MASK в директен и обърнат цвят.
Ориз. 3. Разчитане на надписите на дъното на руините
В долната част на колоните намирам надписи на двете вътрешни колони. Тук можете да прочетете горния надпис в бяла рамка, където се четат думитеЯРА ОТ ВИДА НА ХРАМА. Малко по-ниско е изображение на мъжко голобрадо и голобрадо лице отпред, на което се чете същият текст отгоре надолу в три нива:ЯРА НА РОДА ЦЪРКВА.
В третата колона можете да видите двойно лице: отляво е лицето на мъж, а отдясно е лицето на жена, и двете анфасове. Под лицата е изписаноЯР И, докато в черна рамка отдолу се чете друга дума:МАРА. Така и тук не е изобразен Аполон, а Яр и Мара.
И накрая, вдясно, на четвъртата колона в рамка, можете да видите мъжко лице с мустаци и брада. Може би най-накрая пред нас е лицето на Аполон? - Не. На челото, както и на други лица, се чете думатаЯР. И което е абсолютно изненадващо, на носа на този герой има ОЧИЛА, които са се изплъзнали от очите му! Очила в древна Гърция? Относно очилата Wikipedia пише: „Очилата очевидно са изобретени в Италия през 13 век. Приблизителна година на изобретението - 1284 г. иSalvino D'Armate се смята за създател на първите очила, въпреки че няма документални доказателства за тези данни. Уикипедия дори предоставя изображение на фрагмент от фреска от църквата в Тревизо, Томазо да Модена, 1352 г., фиг. 4, който показва герой с кръгли очила, но без слепоочия.
Ориз. 4. Фрагмент от фреска на Томазо да Модена
Що се отнася до изображението върху четвъртата колона на храма на Яра Рода на остров Делос, там полукръглата част на чашите е само отгоре, докато горната част на чашите е хоризонтална.
Позволете ми да ви напомня, че за археолозите винаги е важно да открият някакъв вид „датиращ артефакт“. Най-често такъв артефакт е монета на добре позната страна, където са известни датите от живота на конкретен монарх, под който са сечени монети от този тип. Възможно е изображението на чашите да издава само истинската възраст на този храм, а именно XIII век. С други думи, така наречената "Древна Гърция" е съществувала в края на Средновековието, през периода на Предренесанса. Вярно, засега имаме едно изображение, което може да е случайно. И ако такова второ изображение не бъде намерено, то може да се освидетелства като злополука.
/////////Разбира се, ако имаме храма на Аполон пред нас, трябва да очакваме да намерим гръцки текст, където, наред с други неща, се споменава името на този бог. Или просто надпис ΑΠΟΛΛΟ. Вярвам, че няма смисъл от по-нататъшно изследване на руините на този храм. И обобщавайки, можем да кажем, че в руините не само не открихме името на Аполон, но като цяло НИТО ЕДИН гръцки надпис. Но те разбраха, че храмът на Яра Род е свързан с Аполон, така че може би храмът на Яра Род е бил главният в Хиперборея./////// Изобщо не е необходимо името на АПОЛОН да стои на храма. Ако това име е разделено на отделни корени и акание на инициалагласна, тогава получаваме изгарящото LONO, тоест синоним на името YAR. Вероятно в Гърция е имало табу върху използването на жреческата версия на името на Бог ЯР в митологичните произведения, тъй като в митовете "кацат" космическите богове. Те създават биография като човешка. В Dahl намираме следното >>>>>>>> Така се оказва, че Богиня МАРА ражда Бог ЯРА, а Богиня ЛЕТО ражда Бог, Изпепеляващ Утробата.
1. Хиперборея се намира зад Рифейските планини, откъдето извират главните реки на Скития. И това е сегашният Днепър и Дон. Това се потвърждава от картата на Херодот. Но тези реки текат от Среднобългарското възвишение като цяло и в частност от Валдай. Тоест Рифейските планини са същността на Масковия. Така Хиперборея географски - всичко на север. Тоест, Колският полуостров може да се счита за Хиперборея, но това далеч не е цялата Хиперборея. 2. Всеки камък по дефиниция принадлежи предимно на земята, тоест на Мокош. И едва след това – на някой от Боговете, обикновено Древните. Потвърждение за това намираме на свещените камъни от по-южните земи - Карелия (настояща), Новгород, Твер, Псков. Отсъствието на името на Мокош върху "Храма на Аполон" е съвсем разбираемо: той очевидно е построен с друга ценностна скала. Но в края на краищата името й не е дори на горните камъни на Колския полуостров. И този факт, според мен, заслужава най-голямо внимание.