Психоаналитична теория на Зигмунд Фройд за личността
Заводова V.V., K.R., Обща психология.doc
Основни данни за работа
| Версия на шаблона | 2.1 |
| Клон | Новокузнецк |
| Вид работа | Курсова работа |
| Име на дисциплината | Обща психология |
| Предмет | Зигмунд Фройд: психоаналитична теория за личността |
| Фамилия на ученика | Заводова |
| Име на ученик | вяра |
| Бащино име на ученика | Владимировна |
| номер на договора | 15700090701065 |
Съдържание
Списък на използваните източници…………………………………………. 35
Основно тяло
1 Фройдистка структура на личността
Концепцията за несъзнаваното (несъзнателните психични процеси), разработена от първия психоаналитик Зигмунд Фройд, е централна за ранното описание на организацията на личността в психоанализата. Въпреки това, в началото на 20-те години на миналия век Фройд, като практичен психолог и психотерапевт, както и като любознателен изследовател на психологията на личността и теоретик на ефективните подходи към психотерапията, преразглежда своя концептуален модел на психичния живот и въвежда три основни структури в анатомията на личността: Id, I и Super-I (в английските преводи на Фройд и англоезичната психоанализа се използват латинските еквиваленти на тези термини - I d, Его и Суперего ). Това тристранно разделение на личността е известно като структурен модел на психичния живот, въпреки че Фройд вярва, че тези компоненти трябва да се разглеждат като процеси, а не като специални "структури" на личността. Фройд, като проницателен психолог, психоаналитик, разбира, че предложените от него конструкции са хипотетични, тъй като нивоторазвитието на невроанатомията по това време не е достатъчно, за да се определи тяхната локализация в централната нервна система. Връзката между тези личностни структури и нива на съзнание (тоест топографският модел) е изобразена като диаграма на фигурата. Фигурата показва, че сферата на ID е напълно безсъзнателна, докато егото и суперегото действат и на трите нива на съзнанието. Съзнанието обхваща и трите личностни структури, въпреки че основната му част се формира от импулси, излъчвани от То.
Фройд разглежда ID като посредник между соматичните и психичните процеси в тялото. Той пише, че тя "е пряко свързана със соматичните процеси, произтича от инстинктивни потребности и им дава психически израз, но не можем да кажем в какъв субстрат се осъществява тази връзка". Той действа като резервоар за всички примитивни инстинктивни подтици и черпи енергията си директно от телесните процеси.
Фройд описва два механизма, чрез които ID освобождава личността от напрежение, което може да причини стрес или вътрешно желание: рефлексни действия и първични процеси. В първия случай id реагира автоматично на възбуждащи сигнали и по този начин незабавно облекчава напрежението, причинено от стимула. Примери за такива вродени рефлексни механизми са кашлица в отговор на дразнене на горните дихателни пътища и сълзи, когато прашинка влезе в окото. Трябва обаче да се признае, че рефлексните действия не винаги намаляват нивото на раздразнение или напрежение. Така че нито едно рефлексно движение няма да позволи на гладното дете да получи храна. Когато рефлексното действие не успее да намали напрежението, друга функция на ID, наречена първичен репрезентативен процес, влиза в игра. Формира семисловен образ на обект, първоначално свързан със задоволяването на основна потребност. В примера с гладното дете този процес може да предизвика образа на майчини гърди или бутилка мляко. Други примери за първичен репрезентативен процес се намират в симптомите на невроза или депресия и в сънищата, халюцинациите или психозите и в умствената дейност на новородените.
Първичните процеси са нелогична, ирационална и фантастична форма на човешки представи, характеризиращи се с неспособност за потискане на импулси и разграничаване между реално и нереално, „себе си“ и „не-себе си“. Трагедията на поведението в съответствие с първичния процес е, че индивидът не може да направи разлика между действителен обект, способен да задоволи нужда, и неговия образ (например между вода и мираж от вода за човек, който се скита в пустинята). Този вид смесване може да доведе до психологически стрес или дори смърт, ако не се появят някои външни източници на задоволяване на потребността. Следователно, твърди Фройд, е невъзможна задача за бебето да се научи да забавя задоволяването на първичните нужди. Способността за забавено задоволяване се проявява първо, когато малките деца научат, че има външен свят в допълнение към собствените им нужди и желания. С появата на това знание възниква втора структура на личността, I.
Фройд разделя Суперегото на две подсистеми: съвестта и Аз-идеала. Съвестта се придобива чрез родителска дисциплина. Свързва се с това, което родителите наричат „палаво поведение“ и за което детето бива порицавано. Съвестта включва способността за критична самооценка, наличието на морални забрани и появата на вина у детето, когато не го правинаправи това, което трябваше да направи. Възнаграждаващият аспект на Суперегото е Аз-идеалът. Формира се от това, което родителите одобряват или високо ценят; кара индивида да си постави високи стандарти. И ако целта бъде постигната, това предизвиква чувство на самоуважение, самолюбие и гордост. Например дете, което е наградено за добри резултати в училище, винаги ще се гордее с академичните си постижения.