Път към Христос
Поведението на човека може да бъде външно прилично без обновяващата сила на Христос. Това е факт. Желанието да влияем на другите и да бъдем уважавани от всички може да ни накара да се държим прилично. Самочувствието помага да се въздържаме от зли дела. Егоистичният човек е способен да върши благородни дела.
Как тогава да определим дали сме на страната на доброто или злото? Кой притежава сърцето ни? Кой притежава нашите мисли? За какво обичаме да говорим? На кого са посветени най-нежните чувства, на кого даваме силата си? Ако сме Христови, тогава ни е най-приятно да мислим за Него. Ние Му даваме себе си и всичко, което имаме. Ние сме изпълнени с желание да отразяваме Неговия образ, да бъдем изпълнени с Неговия Дух, да вършим Неговата воля и да Му угаждаме във всичко.
Всеки, който е станал ново създание в Христос Исус, ще принесе в живота си плодовете на Духа: „Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание” (Гал. 5:22-23). Такива хора вече няма да се поддават на предишните си страсти, но чрез вяра в Божия Син те ще следват Неговите стъпки, отразявайки Неговия характер и пречиствайки се, за да бъдат чисти като Него. Те ще харесват това, което са мразили, а това, което са обичали, ще мразят. Гордите и самоуверените ще станат кротки и смирени по сърце, суетливите и надменните ще станат сериозни и скромни. Пияниците ще станат трезвени, развратните - целомъдрени. Светските обичаи и вкусове ще бъдат отхвърлени. Християните ще бъдат привлечени не от „умното облекло“, а от „скрития човек на сърцето, в нетленната красота на кроткия и тих дух“ (1 Петрово 3:3-4).
Покаянието не може да се счита за искрено, ако не е последвано от поправяне. Когато грешникът върне взетото като залог, върне откраднатото, изповяда греховете си, започне да обича Бога исъседи, той може да бъде сигурен, че е преминал от смъртта в живота.
Когато дойдем при Христос, осъзнавайки нашите грешки и грехове и участвайки в Неговата прощаваща благодат, сърцата ни се изпълват с любов. Нито едно бреме няма да изглежда тежко, защото игото, което Христос слага, е леко. Дългът се превръща в радост, а жертвената служба се превръща в удоволствие. Пътят, по-рано обвит в мрак, е осветен от лъчите на Слънцето на правдата.
Красотата на Христовия характер ще се види в Неговите последователи. Исус с радост изпълни Божията воля: Той беше движен от любов към Бога и от горещо желание да Го прослави. Любовта придаваше на всичките Му действия особено благородство и привлекателност. Любовта идва от Бога. То не може да произлезе от непосветено сърце. Тя живее само там, където царува Исус. „Ние Го обичаме, защото Той пръв възлюби нас“ (1 Йоаново 4:29). В сърцето, обновено от Божествената благодат, любовта е движещата сила. Променя характера, контролира импулсите, обуздава страстите, успокоява враждата и облагородява чувствата. Тази любов, която живее в сърцето, прави човека щастлив и действа облагородяващо на околните.
Има две опасности, от които Божиите деца, и особено тези, които току-що са започнали да се доверяват на Неговата благодат, трябва да се пазят. Първо, както беше споменато по-горе, човек не трябва да мисли, че съгласие с Бога може да бъде постигнато чрез действията му. Тези, които се опитват да постигнат святост, като спазват закона сами, се обричат на провал. Всичко, което човек прави без Христос, е осквернено от егоизъм и грях. Само Христовата благодат, получена чрез вяра, може да ни направи свети.
Не по-малко сериозна е грешката, че вярата в Христос освобождава човека от задължението да спазва Божия закон и че, когато станемучастници в Христовата благодат само чрез вяра, нашите дела нямат нищо общо с нашето изкупление.
Забележете обаче, че послушанието не е просто формално изпълнение на изискванията, а услуга, извършена от любов. Законът на Бог е израз на Неговата Божествена природа. Той е въплъщение на великия принцип на любовта и следователно лежи в основата на Божественото управление на небето и на земята. Ако имаме Божие подобие в себе си, ако Божията любов пребъдва в нашата душа, тогава не би ли било естествено за нас да спазваме Божия закон? Когато любовта завладее сърцето на човека, когато той се обнови по образа на Бога, който го е създал, над него се изпълнява новозаветното обещание: „Ще положа законите Си в сърцата им и в мислите им ще ги напиша” (Евр. 10:16). И ако законът е написан в сърцето, няма ли да окаже влияние върху живота? Послушанието и служенето, извършено от любов, е сигурен знак за принадлежност към Христос. Писанието казва: „Защото това е любовта към Бога, да пазим заповедите Му“, „Който каже: „Познах Го, но заповедите Му не пазя, той е лъжец и в него няма истина“ (1 Йоан 5:3; 2:4).
Ние не заслужаваме спасение чрез нашето покорство. Бог дава спасението безплатно и то се получава чрез вяра. Послушанието е плод на вярата. „И знаете, че Той се яви, за да вземе греховете ни, и че в Него няма грях. Който пребъдва в Него, не съгрешава; който съгрешава, не Го е видял, нито Го е познал“ (1 Йоаново 3:5-6). Така се изпитва нашата вяра. Ако пребъдваме в Христос, ако Божията любов живее в нас, нашите чувства, мисли, намерения и действия ще бъдат в съгласие с Божията воля, изразена в Неговия свят закон. "Деца! Никой да не ви заблуждава. Койкойто върши това, което е право, той е справедлив, както и Той е праведен” (1 Йоаново 3:7). Стандартът на праведността е Божият свещен закон, който се състои от десетте заповеди, дадени на Синай.
Така наречената вяра в Христос, която освобождава човека от необходимостта да се подчинява на Бога, не е вяра, а самонадеяност. „По благодат сте спасени чрез вяра“. Но „вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва” (Еф. 2:8; Яков 2:17). Исус каза за себе си, преди да дойде на земята: „Желая да върша Твоята воля, Боже мой, и Твоят закон е в сърцето ми“ (Псалм 39:9). И малко преди Своето възнесение на небето, Той заявява: „Спазих заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов” (Йоан 15:10). Писанието казва: „Но че сме Го познали, познаваме, като пазим заповедите Му. Който казва, че пребъдва в Него, трябва да ходи, както Той е ходил“ (1 Йоаново 2:3-6). „Защото и Христос пострада, оставяйки ни пример, за да следваме Неговите стъпки“ (1 Петрово 2:21).
Условието за получаване на вечен живот остава същото, каквото е било винаги и както е било в Рая преди грехопадението на нашите прадеди – това е пълното подчинение на Божия закон, съвършената правда. Ако вечен живот беше предложен при някакво по-малко условие, това би застрашило благосъстоянието на цялата вселена. Ще има възможност за увековечаване на греха, което носи със себе си безкрайни проблеми и страдания.
Преди грехопадението Адам можеше, чрез подчинение на Божия закон, да стане все по-зрял в праведността на характера, да развие праведен характер. Но той не тръгна по този път. Поради неговия грях ние наследяваме паднала, грешна природа и не можем да направим себе си праведни. Поради нашата греховност и поквара ние не сме в състояние да изпълним съвършено светия закон. Ние нямаме собствена праведност, за да отговорим на изискванията на законана Бога. Но Христос отвори пътя към спасението за нас. Той е живял на земята насред същите изпитания и изкушения, пред които сме изправени и ние, но животът Му е бил безгрешен. Той умря за нас и днес иска да ни освободи от греховете и да ни даде Своята праведност. Ако Му се отдадеш и Го приемеш като твой Спасител, тогава въпреки всичките си грехове, ти се считаш за праведен чрез Неговите заслуги и придобиваш характера на Христос. Бог те приема така, сякаш никога не си грешил. Нещо повече, Христос променя сърцето; Той се премества в сърцето ви, защото сте Му се доверили. Трябва да поддържате тази връзка с Христос чрез вяра и постоянно да подчинявате волята си на Него. Ако останете в това състояние, Той ще произведе във вас „и желание, и вършене за Неговото благоволение“. Така че можете да кажете: „Както сега живея в плът, живея чрез вяра в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен“ (Гал. 2:20). Исус каза на учениците Си: „Защото няма да говорите вие, но Духът на вашия Отец ще говори във вас“ (Мат. 10:20). И тогава, с Христос, работещ във вас, вие ще можете да проявите същия дух и да вършите добри дела – дела на праведност и послушание.
Така че ние самите нямаме с какво да се похвалим. Няма и най-малка причина за самопревъзнасяне. Единствената надежда е праведността на Христос, вменена ни и тази праведност, която е резултат от действието на Неговия Дух в и чрез нас.
Когато се говори за вярата, е необходимо да се има предвид следното: да се приемат неоспорими факти не означава да се проявява истинска вяра. Съществуването на всемогъщия Бог, истината на Неговото Слово – това са факти, които дори Сатана и неговото войнство не могат сериозно да оспорят и отрекат. Библията казва: „И демоните повярват и треперят“ (Яков 2:19). Но това не е вярата, която Бог очаква от нас.Истинската вяра се проявява в делата на любовта и очиства душата – това е не само разпознаването на Божието Слово, но и подчинение на волята Му и пълното себеотдаване на сърцето, което се е покорило и привързало към Него. Такава вяра обновява човека и води до възстановяване на Божия образ в него. Преди това човекът не се подчиняваше и наистина не можеше да се подчинява на Божия закон. Сега светите заповеди го радват и той възкликва заедно с псалмиста: „Колко обичам Твоя закон! Цял ден размишлявам върху него“ (Псалм 119:97). Сега праведните изисквания на закона се изпълняват в нас, които ходим „не по плът, а по дух“ (Рим. 8:1).
Има хора, които са познали всеопрощаващата любов на Христос и желаят с цялото си сърце да бъдат син или дъщеря на Бог. Те обаче виждат своето несъвършенство, своите недостатъци и затова са склонни да се съмняват, че сърцата им са обновени от Светия Дух. На тези искам да кажа: „Не изпадайте в отчаяние“. Неведнъж ще трябва да се хвърлим в нозете на Христос и да оплакваме погрешките и грешките си. Но не трябва да падаме духом. Дори врагът да победи, ние не сме изоставени или отхвърлени от Бог. Не, Христос е пред Господа, за да ходатайства за нас. Йоан, възлюбеният ученик, каза: „Пиша ти това, за да не съгрешиш; и ако някой съгреши, ние имаме Ходатай при Отца, Исус Христос, Праведния“ (1 Йоаново 2:1). И не забравяйте думите на Христос: „Сам Отец ви люби” (Йоан 16:27). Той иска да възстанови Своя образ във вас, така че да отразявате Неговата чистота и святост. И ако се подчините само на Него, Този, който е започнал добро дело във вас, ще го върши до деня на явяването на Исус Христос. Молете се горещо, стойте твърди във вярата! Разочаровани от собствените си сили, нека се доверим на силата на нашия Изкупител и нека Го хвалим, Лечителя на нашите души.
Колкото по-близо сте до Христос, толкова повече дефекти ще виждате в характера си, т.кдуховното зрение се изостря. В сравнение с Неговото съвършенство, вашите слабости са по-видими. Това показва, че измамите на Сатана са загубили властта си над вас, че животворното влияние на Божия Дух ви пробужда.
Човек, който не осъзнава своята греховност, не може да има дълбока любов към Христос. Сърцето, преобразено от благодатта на Христос, винаги ще се удивлява на Неговия божествен характер. Но ако не виждаме нашата морална низост, то това без съмнение показва, че все още не сме познали красотата и съвършенството на Христовия характер.
Колкото по-малко сме склонни да се гордеем и превъзнасяме, толкова повече ценим неописуемата чистота и привлекателност на нашия Спасител. Съзнанието за нашата греховност ни подтиква да отидем при Този, Който винаги може да прости. Когато душата, чувствайки се безпомощна, търси Христос, Той й се разкрива в силата Си. Колкото повече осъзнаваме нуждата си от Него и от Божието Слово, толкова по-възвишени ще бъдат нашите представи за Неговия характер и толкова по-пълно ще отразяваме Неговия образ.