ПЪТЯТ НА БАЩИТЕ
| Книга, издадена от издателството на Сретенския манастир през 1997 г. |
Тази дълбока и необичайно интересна книга на Сергей Фудел, изградена върху Божественото учение на светите отци, ще преведе читателя през непознатия суетен свят на „пътя на непрестанното християнство“, „Тайната вечеря на Христовите ученици“.
Сергей Фудел (1900-1977), син на свещеник, преминал през сталинските лагери, написа тази удивителна книга за съвременния читател, за да може всеки да приложи светоотеческото учение за спасението в собствения си живот.
„Необходимо е да се говори за добрите неща и на онези, които не вършат добри неща, така че, срамувайки се от думите си, те също да започнат да го правят“, тези думи на св. Нил Синайски (D II, 282) донякъде оправдават опита ми да дам по-нататък някаква въвеждаща идея за великия път на отците-аскети. Техният път е евангелският път, пътят на верните ученици на Учителя. Колкото повече слушате думите им, толкова повече вдишвате въздуха на ранното християнство. Именно поради тази евангелска сила тяхното слово „също е живо и активно и по-остро от всеки двуостър меч“. „Четенето на писанията на отците, – казва епископ Игнатий Брянчанинов, – чрез омаловажаването на духоносните наставници, се е превърнало в основно ръководство за желаещите да се спасят“ (B I, 111). „Чрез (тяхното) четене ние се причастяваме на Светия Дух, който живее в светите отци” (св. Игнатий Брянчанинов).
Невъзможно е да се отрече, че духовният живот на съвременния човек е много труден и тази трудност се състои в това, че ние, слабите и разсеяни хора, сме призвани от някаква неумолима закономерност на духовната епоха да запазим постоянната памет за Бога в света около нас.
Разбира се, винаги е било опасно да се мисли, че споменът за Бог трябва да бъде само по времестоящ в Църквата. Молитвите винаги трябва да звучат в душата: в църквата, у дома и на улицата. Това е тесният път на християнството, че винаги трябва да се помни Бог.
"Божият път е ежедневен кръст", казва св. Исаак Сириец. "Никой не се е възнесъл на небето, живеейки хладнокръвно. Божият път е положен от незапомнени времена и от раждането чрез кръста и смъртта. Такава е волята на Духа, че Неговите възлюбени да пребъдват в трудове" (D II, 666-667).
Но колкото повече шум и желязо е историята, толкова по-трудно е да запазиш спомена за Бога в себе си. И в това запазване е нашата съдба, ако искаме „великата мисъл да не умре”, за да не се прекъсва християнският път в историята. „Всичката сила е в паметта на Бога“ (Св. Теофан Затворник, F II, 187).
„Животът на душата, казват отците, е непрестанно помнене и любов към Бога“ (св. Антоний Велики, Откр. 33).