Рак-подкова и Малакския пролив („Ракът, който играеше край морето“)
Подковообразен рак и Малакския пролив
(„Ракът, който играеше край морето“)
Ръдиард Киплинг посети Малайзия през 1889 г. по време на околосветското си пътешествие от Индия до Англия. Той отплава от Калкута до Рангун, столицата на Бирма, след това покрай Малакския пролив до остров Пенанг и до Сингапур. Оттам Киплинг пътува през Южнокитайско море до Хонг Конг, Кантон и нататък до Япония и Съединените щати.
Мъжът, момичето и главният магьосник също плават по този маршрут, но в сравнение с пътуването на Киплинг, тяхното пътуване е много по-кратко: от река Перак през Пинянг, Селангор, Кланг, Клинг, Малака, Паданг, Буданг до остров Битанг.
Е, нека да погледнем картата, става ли? Река Перак тече през султаната Перак (на западния бряг на Малайския полуостров, наричан още Малайски полуостров) и се влива в протока Малака точно на юг от остров Пенанг. Pinjang - това е остров Пенанг, който оставихме малко на север по течението. На юг по пролива ще бъде Селангор - това е и река, и името на султаната. Кланг е местност в Селангор, същото име на града и най-голямото пристанище в Малайзия.
Следващите три имена (Паданг, Буданг и Клинг) са дошли тук при превод на български за красота и хармония. Малака е не само полуостров, но и река, град и султанат, разположен почти на самия връх на този полуостров. Като цяло цяла Малайзия е непрекъснати султанати и княжества; така е било по времето на Киплинг, така е и сега.
И накрая, героите от приказката, следвайки Киплинг, преминаха през целия проток Малака и отплаваха до Битанг - това е Бинтан, остров на юг от полуострова, съвсем близо до Сингапур.
На рисунката (стр. 235) Кралят на всички раци се изправи до целия си ръст и с единия край на огромната си черупкадокоснаха бреговете на Саравак, а другите докоснаха бреговете на Паханг.
Паханг е султанат в източната част на Малайския полуостров. Саравак се намира в северната част на Борнео. Саравак не е султанат, а бивше княжество, което в продължение на сто години, до края на Втората световна война, се управлява от "бели раджи" - англичани на име Брук.
Раджа Моянг Кейбан, кралят на всички слонове, и раджа Абдула, кралят на крокодилите, също са били раджи - на древен санскрит това означава "владетел". А султанът също е владетел, само че на арабски. (Но султанът е по-важен от раджата, точно както кралят е по-възрастен от принца, а кралят е по-възрастен от херцога.)
Между Саравак и Паханг се намира Южнокитайско море, а в средата му има място, което се нарича Пусат-Тасек - Много средно море. А в дълбока дупка до самата Средна земя расте магическото дърво на Пау Джанга с двойни ядки. Такива ядки растат на кокосовата палма на Сейшелските острови - това е близо до Африка, малко на север от Мадагаскар. Плодовете на сейшелската палма са най-големите в растителния свят; те зреят почти десет години и растат до двадесет килограма тегло.
Суматра, Ява и Целебес (наричан сега Сулавеси) са най-големите от повече от десетте хиляди острова на Малайския архипелаг, най-големият в света, простиращ се от полуостров Индокитай до Австралия. Сега в Малайския архипелаг са Индонезия, Филипините, част от Малайзия и няколко малки държави.
И накрая за онези места, които пра-пра-слонът стъпка със слонските си крака, където пра-пра-кравата пасеше и почиваше и където пра-пра-бобърът поваляше дървета и преграждаше реката. Хималайската верига е най-високата планинска верига в света. Хималаите (на български "царство на снеговете") се простират на територията на Индия, Китай, Непал и Пакистан. Най-високият връх в света, Джомолунгма (известен още катоЕверест) също се намира в Хималаите. Пустинята Сахара е пустиня в Северна Африка, най-голямата пустиня на земята – по-голяма е от цяла Австралия. Голямата индийска пустиня е пустинята Тар между Индия и Пакистан (Киплинг също посети тези части). Everglades - известните блата в южната част на американския щат Флорида; там расте висока, почти четириметрова трева, има алигатори, крокодили, пуми и черни мечки.
А сега за главния герой на тази приказка. Всъщност Кралят на всички раци дори не беше рак, а неговият четвърти братовчед, подковоносът или кралският рак. Някои учени смятат, че подковоносните раци са роднини не само на раците, но и на паяците. Подковоносът получава името си от дългия шип на опашката, който прилича на назъбен меч. На началната буква в началото на приказката (стр. 141) Киплинг е нарисувал черупка на рак-подкова, подобна на конско копито (на английски едно от имената на рака-подкова е "crab - horse hoof"). Подковоносните раци достигат метър дължина - не толкова големи, разбира се, колкото краля на всички раци, но не и много малки!
През 1900 г. е публикувана книга на известния английски етнограф (специалист по различни народи) Уолтър Уилям Скийт. Книгата се казва "Малайска магия" и разказва за легендите и митовете на народите на Малайския полуостров, където Скийт е живял дълги години. Епиграф към него бяха редовете от известната поема на Киплинг „Бремето на белите“, написана две години по-рано. Скийт изпрати копие на Малайска магия на Киплинг. Две години по-късно е публикувана приказката на Киплинг, която тогава се нарича "Ракът, който си играеше с приливите".
Изминаха тридесет и пет години и Скийт публикува книга с приказки „Салам, еленът мишка: Чудните истории от малайската гора“, посветена на Киплинг. Киплинг, в писмо-отговор, благодари на Скийт за тази дългогодишна „малайска магия“, от коятотой взе главния магьосник, и Раджа Моянг Кейбан, и Пусат-Тасек, и много повече, включително малайската приказка за рака.
Но разбира се, в приказката на Киплинг всичко се случва по съвсем различен начин. В малайската легенда за сътворението на света Главният магьосник се нарича Аллах или Първият от магьосниците, а отговорът не е животните, а мюсюлманският пророк Мохамед. „Кун“, каза Аллах („Така да бъде!“), а Мохамед повтори след него: „Кун“. Тогава се появи семе, от него израсна дърво ... ”- така звучи тази легенда в книгата на Скийт.
На рисунката към тази приказка (на стр. 234) човек стъпва с крака си върху камък, където е нарисуван вълшебен знак. Този знак се нарича "свастика" - магически знак на много народи, от древността до наши дни. В индийския си период от живота Киплинг го вижда в счетоводните книги на местните търговци, които вярват, че носи късмет.
Главата на индийски слон и свастиката, индийският знак за късмет, са запазена марка на Киплинг от 1899 г., когато никой не е знаел за никакви фашисти. Фашистите искаха да се представят за наследници на някаква древна култура, така че италианските фашисти взеха за свой символ древните римски фашисти (китка клонки и брадва), а германските фашисти взеха един от видовете „арийска“ свастика. През 1933 г., когато нацистите идват на власт в Германия, Киплинг веднага премахва свастиката от кориците на своите книги, оставяйки само главата на слон. Можете ли да си представите колко е разстроен?