Разказва за приключение, причинило на Дон Кихот повече скръб от всичко, което му се е случило
разказва за приключение, причинило на Дон Кихот повече скръб от всичко, което му се е случило досега.
И там, в Барселона, приключиха рицарските приключения на нашия Дон Кихот; там той бил победен от Рицаря на Бялата Луна. Последният уреди случайна среща, носеше глупости чия дама е по-красива, хвърли нашия рицар на земята и поиска изпълнението на условията на дуела. И великият Дон Кихот, безкомпромисният рицар на вярата, героичен луд, сгърчен и оглушал, „с слаб и глух глас, идващ като от гроб, отговори: „Дулсинея от Тобосо е най-красивата жена на света, а аз съм най-нещастният рицар на света; Няма да се отрека от истината, въпреки че съм безсилен да я защитя. Заби копието си, рицарю, и вземи живота ми, тъй като ми отне честта.
Вижте: ако непобедимият рицар на вярата вече е победен, в него любовта побеждава. Високите думи на Дон Кихот за неговото поражение са триумфалният вик на победата на Любовта. Той се отдаде на Дулсинея, без да твърди, че Дулсинея се е отдала на него и затова поражението му ни най-малко не опетни красотата на неговата дама. Той сам го е създал, вярно, създал го е с пламът на своята вяра, създал го е с огъня на своята страст; но когато тя беше създадена, тя стана себе си и той живееше от нея. Изковавам вярата си и, въпреки всичко, истината си и тогава, веднъж създадена, моята истина ще има своя жизненост и жизненост и ще ме надживее, а аз ще я живея.
О, мой Дон Кихоте, колко близо си до вечното спасение, защото, излекуван от самодоволство, не говориш за силата на ръката си, но признаваш слабостта си! И как те озарява пречистващата светлина на неизбежната смърт! Говориш сякаш от дълбините на гроб - гроб, подготвен за теб от свят, който се подиграва с героите и ги води по улиците с пергаментобратно. И победен, и провален, и скърбен, и натъжен, и признавайки слабостта си, вие все пак провъзгласявате Дулсинея от Тобосо за най-красивата жена на света. О, благороден рицар! Ти не си от тези, които търсят Слава, но като вижда, че тя ги е презряла, тя я отказва, клевети я, нарича я суетна и дори пагубна; вие не сте от онези, които обвиняват Глори за страхливостта си и за това, че не могат да я спечелят; ти, победен и провален, предпочиташ смъртта пред отказа от този, който те изпрати по пътя на героичните дела.
И всичко това, защото вярваш в нея, в твоята Дулсинея, и чувстваш, че ако тя те напусне и остави да бъдеш победен, то е само за да те прегърне с копнежна нежност веднага с треперещи ръце и да се поклони пред горящите ти гърди, така че сърцата ти да бият в едно, а устните ти да се слеят, така че да вдишваш нейния дъх, а тя твоя; и за да се слеят устните ви завинаги в безкрайна целувка на слава и вечна любов. Тя ви позволява да бъдете победени, за да разберете: не на мощна ръка, а на любов дължите вечен живот. Ти я обичаше, непобедими Рицаре на вярата, с изтънчена и голяма любов, любов, подхранвана от признаци на презрение и жестокост от страна на твоята дама; и понеже си я видял в образа на недодялана селянка, не си паднал духом, не си провъзгласил, следвайки мъдрия цар, който беше изтощен до отвращение, че всичко е суета на суетите и всичко суета.
Така е и с нас, вашите привърженици; когато сме напълно победени, когато светът ще ни смаже и животът ще смаже сърцата ни и всички надежди ще се стопят, дай ни духовна сила, о, рицарю, духовна сила и смелост, за да извикаме от бездната236 на нашата незначителност:изкачване в рамките на изкачване и всяко изкачване!237 Какво ще стане, ако искът ми струва живота ми? Е, моята смърт ще му даде още повече величие. Ами ако бъда победен в битката за моята истина? Няма значение! Няма значение, защото истината ще живее и нейната жизнеспособност ще ви докаже, че не тя зависи от мен, а аз от нея.
Моето „Аз“, което е предопределено да победи, не е моето „Аз“, пленено и грохнало; това не е моето „аз“, което получава храна от земята и самото става храна на земята в своето време; не, няма да победи, а моята истина, моето вечно „аз“, моят прототип и моят модел от незапомнени времена и до техния край; идеята за моето "Аз" в ума на Бог, Съзнанието на Вселената. И тази божествена идея, тази моя Дулсинея от Тобосо, става още по-голяма и по-красива с моето поражение и смърт. Целият ви проблем е следният: или ще заложите тази ваша идея, като по този начин я унищожите напълно, и ще стигнете до точката, в която Бог ще забрави за вас, или трябва да се пожертвате за нея и да се уверите, че тя изплува от дъното и ще живее вечно - в безкрайното и вечно Съзнание на Вселената. Или Бог или забрава.
Ако, за да спасиш фитила, изгасиш огъня, ако, за да спасиш живота си, пропилееш идеята си, Бог няма да те помни и ще потънеш в забрава като в най-висша прошка. И няма друг ад, освен ако Господ забрави за нас и ние се върнем в света на несъзнаваното, откъдето сме излезли. „Помни ме, Господи! - ще кажем заедно със злодея, който умираше до Исус (Лука 23:42). „Господи, спомни си за мен и нека животът ми се оживи от моята божествена идея и ако помръкне, ако си отиде с плътта ми, ако изчезне в тленното ми тяло, тогава горко ми, Господи, Ти ще ми простиш, но забрави за мен! Ако се уповавам на Теб, ще живея в Теб; Ако се отдалеча от Теб, ще бъда сам сонези, които не Ти принадлежат. С единственото нещо, което съществува извън Теб: с това, което се нарича нищо.
И победителят на Дон Кихот, Рицарят на Бялата Луна, когото любовта към Дулсинея също изтръгна от спокойния мир на селския живот, не убива Рицаря, не, той възкликва: „...нека красотата на Дулсинея от Тобосо да цъфти в цялата си чистота и слава!“ - и се задоволява с молбата на победените да се оттеглят в селото си, "да се пенсионират за периода, който ...". Пенсионирайте се, за да умрете в доброто! Самсон Караско, бакалавър, който получи диплома в Саламанка - все пак той беше Рицарят на Бялата луна - също търсеше слава, така че мълвата да повтаря името му заедно с името на Дон Кихот. И не тръгва ли да търси слава, за да се украси с нея в същото време в очите на онази андалуска Касилда,238 в която се влюби, след като я срещна на някаква улица в града на златния залез на брега на Тормес?239
А Санчо, верният Санчо, „силно натъжен и разстроен, не знаеше какво да говори и какво да направи; струваше му се, че всичко това се случва насън, че в цялото това чудо е замесена магия. Пред очите му господарят му бил победен и се заклел да не взема оръжие цяла година; той видя, че блясъкът на славата на великите дела се търкаля надолу, той видя как собствените му надежди за неотдавнашните обещания на собственика изчезнаха и изчезнаха като дим.
Нека поговорим по-подробно за края на славната кариера на Дон Кихот, за това как той беше победен в Барселона и освен това победен от своя съсед, ергенът Самсон Караско. И тук, милорд Дон Кихоте, трябва да ви призная една от миналите си недостойни трикове.
Преди няколко години в един седмичник, станал известен и влиятелен в Испания, нахвърлих срещу теб, великодушни идалго, такъв войнствен вик: „Смърт на Дон Кихот!“240 Викът бешечух, включително в Барселона, където бяхте победен и където ми беше преведено на каталонски; издаде се вик и отекна, а мнозина подеха вика и ме аплодираха. Пожелах смъртта ти, за да се възроди в теб Алонсо Добрия, влюбен в Алдонса, сякаш никога неговата доброта не се е проявявала по-ярко, отколкото в твоите луди подвизи. И сега признавам, милорд, че моето възклицание, което ми хареса толкова много в тази Барселона, където бяхте победен и където бях преведен на каталонски, беше вдъхновен от вашия победител Самсон Караско, бакалавър от университета в Саламанка. Защото, тъй като в тази Барселона, фарът и центърът на новия индустриален живот на Испания, се надига най-висок глас срещу донкихотството, причината за това е бакалавърско-саламанският дух в най-долните му проявления. В крайна сметка там, в Барселона, ергенът Самсон Караско винаги надделява.
И когато разкри името си на дон Антонио Морено, дон Антонио каза: „О, сеньор, нека Бог да ви прости вредата, която нанасяте на целия свят, опитвайки се да върнете разума на най-забавния луд в света! Не ви ли е ясно, сър, че ползата, която може да дойде от изцелението на Дон Кихот, не може да се сравни с удоволствието, което доставя неговата лудост? И на тази нишка той наниза своите преценки. Тъжен начин на мислене, защото той не иска Дон Кихот да оздравее, защото се забавлява от факта, че Рицарят е луд, и харесва бълнуванията на луд. Не се знае за какво да се оплаква повече - дребната душа на Самсон Караско или дребната душа на дон Антонио Морено.
Дон Кихот е възхваляван за смеха, предизвикан от капризите му, за удоволствието, доставяно от неговите глупости; но това, на което някога са му се смеели, сега предизвиква сълзи и ако някога са харесвали неговите абсурди, то в днешния живот изобщо не се харесват.
Възкликнах: „Смърт на Дон Кихот!“ О, милорд Дон Кихот. Прости ми това, прости ми, защото изхвърлих този вик от добро, здраво, макар и погрешно намерение; от любов към теб; но всякакви глупаци, които поради липса на интелигентност мислят слабо, неразбраха вика ми и, като исках да ти услужа, рицарю, аз неволно те обидих. Тъжно е, когато ни тълкуват произволно и произволно и не толкова от недомислие, а от недобро сърце. Така че прости ми, Дон Кихоте, злото, което може би ти причиних, макар че исках да направя добро; 241 ти ме убеди колко е опасно да се проповядва благоразумие на главите; ти ми показа колко е зло да се проповядва практицизъм на хора, склонни към най-груб материализъм, макар и маскиран като християнска духовност.
Зарази ме с лудостта си, мой Дон Кихоте, зарази неизлечимо. И нека ме наричат горда или каквото и да е. Не искам да търся ползите, които те търсят. Нека кажат: какво иска? какво търси? Те идват от собствените си представи за пътищата, не могат да намерят моите пътища. Те търсят облаги в този смъртен живот, а вярата им в друг живот е обичайна мечта; но на мен, мой Дон Кихоте, остави ме да се боря със себе си, дай ми право да страдам! Нека тачат стремежите, достойни за провинциален депутат; дай ми своя Clavileno,242 и дори да не летя, нека сънувам, че се възнасям на небето, в областта на непрестанен вятър и неугасим огън. Душа на моята душа, сърце на моя живот, неутолима жажда за вечността, бъди мой насъщен хляб! Какво, умен ли съм? О, не, не съм хитър, не искам да бъда хитър. Не искам да бъда разумен в духа на жалкия разум, който дава хляб на живите; ядосвай ме, мой Дон Кихоте!
Да живее и живее Дон Кихот! Да живее Дон Кихот, победен и победен! Да живее мъртвият Дон Кихот! Да живееДон Кихот! Дай ни твоята лудост, нашия вечен Дон Кихот! Дай лудост и ми позволи да намеря сила на коленете ти. Ако знаеше как страдам, мой Дон Кихоте, сред твоите сънародници, чийто запас от героична лудост ти отнесе със себе си, а с тях само нахалната самонадеяност, с която те докараха до смърт. Само да знаеш как от висотата на своята глупава и оскърбителна суета те презират всеки порив на духа и всяко движение на вътрешния живот! Само ако знаете с каква магарешка сериозност се смеят на забавността на това, което наричат лудост, и се подиграват на това, което смятат за глупост. О, мой Дон Кихоте, каква гордост, каква глупава гордост, безмълвна гордост е присъща на тези тъпаци, които приемат за парадокс онова, което не им се побира в главата, а за желание да бъдат оригинални - всеки своеволен подем на духа! За тях няма горещи сълзи, пролети в тишината, в тишината на тайнството, защото тези варвари вярват, че са разрешили всички проблеми; за тях няма духовно безпокойство, защото те вярват, че имат абсолютна истина от раждането си; за тях не съществува нищо друго освен догми, формули и рецепти. Те винаги имат душа на ерген. И въпреки че мразят Барселона, те все пак отиват там и те бият.
„Дон Кихот лежа шест дни в леглото, тъжен, мрачен, мрачен и разстроен, безкрайно си спомняйки подробностите за злощастното си поражение“, така че утешенията на неговия верен Санчо не помогнаха. Санчо пък много добре знаеше, че той губи най-много, въпреки че най-много страдаше господарят му. И няколко дни по-късно те отидоха на мястото си: "... Дон Кихот - без оръжие, в пътна рокля, а Санчо - пеша, защото бронята беше натоварена на Грей." И така е от поражението на Дон Кихот: Сивите влачат бронята му.
По пътя срещнали лакейТосилос, който каза на Дон Кихот, че е получил сто пръчки по херцогска заповед, доня Родригес се върна в Кастилия, а дъщеря й стана монахиня. Така завърши едно от приключенията, които Дон Кихот беше завършил много по-успешно навремето.243