Реформите на Солон в Атина
Избран през 594-593 г. пр.н.е д. Архонт и аисимнет, Солон провежда редица реформи. На първо място, Солон отмени жестоките дракониански закони, с изключение на тези, свързани с убийството.
Най-важната от реформите беше, че Солон премахна дълговото робство и нареди премахването на всички дългови камъни, които преди това бяха инсталирани в земята на длъжника. Селяните, продадени за дългове в робство в чужбина, той заповяда да бъдат намерени и изкупени за обществена сметка. Тази реформа се нарича сисачфия, буквално преведено „отърсване от бремето“.
Солон извърши трансформация на политическата система. Преди реформите цялата власт в Атина принадлежеше на Евпатридите, хората не участваха в управлението. Солон привлече не само евпатридите, но и богати хора от прост произход да управляват държавата. Той раздели всички граждани на 4 категории в зависимост от имущественото им състояние (пентакосиомедимни, конници, зевгити, фети). Това разделение повлия на службата в армията и възможността за заемане на публични длъжности: гражданите от първите три категории можеха да заемат най-високите длъжности, докато най-бедните граждани имаха право да участват само в народното събрание и в съдилищата.
Народното събрание става върховна законодателна власт в Атина. За предварително обсъждане на законите беше създаден специален Съвет от четиристотин души. Хората одобриха или отхвърлиха предложените им законопроекти. От народното събрание зависел и изборът на висши служители. Защитата на законите и надзорът върху тяхното прилагане били поверени на Ареопага.
Съдът при Солон започва да се състои от всички граждани. Всеки гражданин може сам или чрез посредник да преследва нарушителя в съда. Солон извърши унификация на мерките и теглилките, извърши реформаАтински календар. Законите на Солон трябваше да бъдат в сила сто години. Те бяха написани на специални табла, изложени за обществено гледане на градския площад.
Реформите на Солон поставят основите на атинската робовладелска демокрация.
Ето какво пише Плутарх за Солон:
Тъй като тогава неравенството между бедни и богати достигна, така да се каже, най-високата си точка, държавата беше в изключително опасна позиция. други заемаха пари от богатите срещу гаранция за тялото; техните заемодатели имаха право да поробват, докато някои оставаха роби в родината си, други бяха продадени в чужбина.
безразлични зрители и изберете един лидер, надежден човек и безплатни длъжници, които са пропуснали крайния срок за плащане, и преразпределете земята и
напълно променя държавното устройство.
Реформите на Клистен в Атина. Аристотел за реформите на Клистен.
Териториално деление
Клистен унищожи традиционното разделение на Атина на четири териториални и племенни области - фили, което беше опората на влиянието на племенната аристокрация и нейните групи. В основата на разделението било „селото” – дем; деми, обединени в 30 триции, а триции - в 10 нови фили, произволно нарязани и без непрекъсната територия. Херодот определя първоначалния брой демове на 100; след това техният брой нараства.
Демите са били наричани или от имената на местностите, които са заемали, или от техните митични основатели, или накрая от благородниците.родове, живеещи в един или друг дем (например дем Филаидов). Сега атинянинът става член на гражданската общност не чрез принадлежност към клан, а чрез принадлежност към дем; в демата си при навършване на пълнолетие (18 години) се включвал в цивилните списъци, в официални документи се наричал с името на дема (напр.: Димитрий от Алопека); смята се, че Клистен е искал това име да измести традиционните бащини имена. Името на демата обаче бързо губи връзката си с действителното местоживеене и само напомня към кой дем са били причислени предците му при Клистен.
По отношение на населението и пространството демите се различават значително един от друг, тъй като при формирането им Клистен изхожда от първоначалното разделение на Атика на селища. Дем се радваше на самоуправление в местните дела; в държавната администрация демосът участва главно чрез фила.
Демаршът, със своите демарши и други местни власти, със своите общи демотични събрания, земи и култ, възпитава гражданина за дейност в по-широката национална сцена. За законодателя не било трудно да въведе нови граждани в новите разделения - чужденци, заселили се в Атика, и освободени.
Няколко дема съставляваха трития; общо е имало 30 тритиума: 10 в града и околностите му, десет в Паралия (на брега) и 10 в Мезогея (вътрешната област на Атика). Тритиите бяха разпределени чрез жребий между 10 фили, така че във всяка фила имаше една градска триция, една паралийска триция и една мезогея. Така се разкъсват старите племенно-териториални връзки и се предотвратява образуването на партии като педиаи, паралии и диакрии.
Клейстенските подразделения могат да бъдат проследени до средата на 4 век пр.н.е. AD (и тогава вече имаше 13 типа и до 200 демонстрации). Патрони на Klisfenovsky filsстанаха, по указание на Пития, 10 домашни герои, които дадоха имената си на рода.
Реформа на градския съвет
Реформата на териториалното деление доведе до реформа на Градския съвет. Според конституцията на Солон Съветът се формира от 100 души от всеки тип и по този начин представлява Съвета на четиристотинте. Новият Съвет на петстотинте се състоеше от 50 души от филата, избрани в деми; целият състав на съвета беше разделен през годината на 10 секции (pritany) според филите; официалните колегии обикновено се състоят от 10 магистрати, по един от всеки тип; 6000-те съдебни заседатели също бяха избрани по тип; пехотата е разделена на 10 полка, а кавалерията на 10 ескадрона и т. н. Така в основата на държавното управление е поставена не териториална, а политическа единица.
Други реформи
Клистен не унищожи старите племенни разделения на Атика; кланове, фратрии, йонийски фили продължават да съществуват след него. Той дори увеличава броя на фратриите, променяйки персоналния им състав: в допълнение към древните кланове, те включват членове на религиозни сдружения, които не принадлежат към кланове; всички фратори били обединени от култовете към фратрията Зевс и фратрията Атина. Принадлежността към фратрия определя правата и титлата на атински гражданин до 18-годишна възраст. Тези племенни разделения обаче престават да играят политическа роля.
Клистен също така създава съвет от 10 командири - стратези (по 1 от всеки тип), в чиито ръце през следващите години цялата военна власт преминава от архонта-полемарх; за разлика от архонтите, в които бяха избрани само представители на двата най-високи имуществени класа, представители на всички класове можеха да станат стратези, с изключение на последните - фети.
За да се предотвратят нови опити за завземане на тиранична власт, въведе Клистеностракизъм.
Резултат
Реформите на Клистен завършиха обединението на Атика, започнато според легендата от Тезей, и образуването на органично цяло от различни и враждуващи групи от населението.Според Аристотел, Клистен прави Атина по-демократична, а Херодот поставя в причинно-следствена връзка с клистинската организация на републиката успехите на атиняните, които скоро я последваха във войни с беотийците и халкидците: под игото на тираните те бяха небрежни, „защото като че ли работеха за господаря и тогава, когато станаха свободни, те доброволно се заеха с въпроса, преследвайки собствените си облаги“