Рейчъл (роман)
Рейчъле роман на Андрей Геласимов. Написано през 2003 г.
Цитати [редактиране]
Нашият професор също е евреин. Но изобщо не умно. Тоест като професор сигурно умен, но като евреин не толкова.
И професорът ме следва и казва – знаеш ли защо човек възпитава добрия вкус в себе си? Казвам, че не знам. Преместете се, моля, трябва да тръгвам. И казва - за да страда постоянно от пошлостта около него. Казвам - необходимо е, колко интересно. И продължава - мазохизмът съвсем не е това, което измисли смешният господин Мазох. Австрийският артист с шамарите по дупето просто се луташе, спомняйки си забавните времена в детската градина. Г-н Сахер дори не е мечтал за истинска тежка омраза към себе си. Седях и съставях неразбираеми лели, които трябва да знаят какво. Казвам - кой е композирал? Професорът ме поглежда, след това вдига показалеца си и казва - истинският себемразител култивира добър вкус в себе си. Той разбира как да стане уязвим.
. Казвам му - ти си само наполовина евреин и вероятно дори не си обрязан. Той казва - какво от това. Както и да е, отивам в рая. Други евреи се молят за мен.
Безсмисленият труд изпълнява функцията на неутронна бомба в обществото. Унищожава живата сила на противника, оставяйки материално-техническата база непокътната. Изобретателите на безсмислен труд скоро ще постигнат това, към което са се стремили толкова дълго. В градовете ще останат само материални обекти с необходимия набор от обслужващ персонал. Абсолютно без него, за голямо съжаление на изобретателите, е невъзможно.
Подценяването винаги ще съдържа повече смисъл от това, което е казано до края.
. някои думи имат втори етаж. В същото време, като сте на първо място, никога не знаете какстигнете до втория. Входът се отваря само насън.
Императивите заобиколиха мен и моите връстници толкова плътно, че имунитетът се разви. Знакът за интензитет, умножен по себе си хиляди пъти, неизбежно променя полярността. Става разреден, като въздуха в планината. Идеолозите на комунизма не взеха предвид това. Или го направиха, но не им пукаше. Основното нещо е да се постигне първоначалният ефект. Както и да е, вече не можеш да живееш собствения си живот. И за този период изплашиха всички успешно.
Бог дава на човек толкова много, че всъщност всичко, което е необходимо за щастие, е просто да се съгласи. Да кажа да, съгласен съм, щастлив съм, вече имам толкова много неща! Просто трябва да си достатъчно силен, за да го признаеш. Бог! Е, не е ясно.
Хитрите китайци казват, че Нова година не е празник, а просто момент в живота, когато чудото или се случва, или не.
. безпричинният ентусиазъм често завършва зле.
Остротата на възприемане на щастието е изключително рядко явление. Не много хора успяват да го изпитат. Дори когато щастието е тук, то все още изглежда на човек - не, не може да бъде.
. да кажеш "странно" за пациент в лудница вероятно също е малко странно.
. щастливите хора не знаят как да отмъщават.
Животът, млади човече, е малко или много поредица от пропуснати възможности.
. Изведнъж ми се стори, че нормални хора изобщо не съществуват. Тоест може и да ги има, но дефиницията "нормалност" или "не съм луд" все пак е по-скоро самооценка, кратка и невероятно самохвална автобиография, но не и описание на работата на една напълно работеща система. Само поглед отвътре. През тесни зрителни отвори. Които също са обрасли с косми. Но някои го харесват. Идват и казват: „Колко си красивамигли". Тоест в цялото това късогледство и рошава, в някои отношения неумение да се различи истината, има и естетически елемент. Забавно е. Имаме нужда от специалист. Да слушате, да мислите и да заключите: „Да, не си луд. Няма какво да правиш тук, приятелю… Моля те, пусни го веднага.“ Но за себе си той вероятно също мисли, че не е луд. И той ме съди въз основа на собствената си представа за това как трябва да се държи абсолютно не луд човек. Горе-долу същото като него. Ами ако той и аз имаме една и съща форма на лудост? Накратко, разбрах, че с тези, които приличат на теб, трябва да си държиш очите отворени.
. разбирането на природата на измамата не означава, че не искате да бъдете измамени отново.
. минало не съществува. Фокнър е абсолютно прав. Но не само в смисъл, че вашето минало е винаги с вас, а във факта, че след като излезете от миналото си, не е нужно да се въртите безкрайно. Просто изгасете лампите и излезте от стаята. Разчистете стаята. И не се превръщайте в стълб от сол. Не се обръщай. „Exegi monumentum“ не е от значение. Кой има нужда от бели паметници, ако не са от мрамор? И най-важното - за какво?
Бригадирът на производството взема безделника и пропускащия. Това вече беше така в живописта, когато Гоген се зае да се грижи за Ван Гог. Завърши с конфуз, бръснач, тичане и отрязване на уши. Не, трябва да внимаваш. Гениите не могат да се учат един друг. Само абсолютна посредственост може да бъде ментор на гений.
. навигаторът е виновен, което като цяло не е изненадващо, тъй като обикновено евреите са виновни за всичко, а навигаторът, съдейки по края, е най-естественият.
Говорите много или малко с хората, но с годините се оказва, че изграждането на всеки разговор предполага почти абсолютенневъзможността за взаимно разбиране. Диалозите на Платон са забележителни в този смисъл именно защото не само обърканите събеседници не разбират Сократ, но и Сократ като цяло не разбира тях. Всички тези спорове за истината, добродетелта и върховния триумф на справедливостта говорят красноречиво само за едно – светът е създаден толкова уникално красив, че не можем да си разкажем за тази удивителна красота. Неговата уникалност ни разделя така неизбежно, както стените на майчината утроба разделят плода под сърцето на една жена от точно същото неродено бебе в утробата на друга. Дори и двете бъдещи майки да седят една до друга в чакалнята на лекаря и, както им се струва, да водят разговор, който е изключително близък до сърцето им. Във всеки случай и двамата говорят за своето. Не се разбират. Всеки от нас се ражда при условията и по законите на единствената красота, за която не ни е писано да разкажем на света. И светът изглежда е благодарен на всички ни за това. Не, Платон не е писал диалози. Той написа поетична драма на неразбирането.
Койфматогор: Защото старостта, Сократе, може да умножи всичко - и скърби, и радости, и въпроси. Сократ: Мислех, че на нашата възраст отговорите трябва да се умножават. Коифматогор: Не се размножавай, Сократ. Не се размножавайте, за живота ми. Очевидно това е също толкова често срещано погрешно схващане, колкото и че старите хора искат да живеят по-малко от младите.
. сърцето има същите правила като шаха. Направи ход - не можеш да мръднеш. Дори не се надявайте.
Спомените са красиви само когато не ги споделяте с другите.
Погледнах тогава малките икони, които се продаваха в магазин с бели стени, и веднага си помислих за всички светци - на колко години са били, когато им се е случило това, тоест цялото това врящо масло, диви животни, любопитството на случайнитеи неслучайни зрители, колове, куки, навиващи се вътрешности, брадви. Съдейки по изображенията - средно петдесет години, не по-малко. Но тук в края на краищата явно се изисква наивността и жизнелюбието на много по-млад човек. За куки и брадви. Революция се прави от стремително сърце. Още повече, че тя спечели две хиляди години, а не просто блокира полицейски кордони, да речем, Париж за една седмица, за да могат младите хора да чупят прозорци, да викат и да пеят всичките си любими Бийтълс по улиците. Тогава в Киевската лавра реших, че всичките са не повече от двадесет и пет. Максимум двадесет и осем. Защото тридесет души вече са готови да обсъдят с обществото условията за предаване. Неговата, разбира се. Само двама или трима души са успели да принудят обществото да капитулира на тази възраст в цялата история.
Подчиняването на евреите на ужасна съдба е просто приспивна песен за нощта, която гоите пеят на себе си и децата си, докато се втурват след поредния Сеня и го ритат в задника с ботуша си. „О, хайде ти, добри приятелю!“ Песен за самоуспокоение. Защото думата "изгнаник" в цялата си аутсайдерска слава означава "от гоите", а не "от евреите". Беззащитността на семита е най-силното му оръжие. Удря право в сърцето. Понякога обаче е дори по-ниска. Как да получите.
От всички циклични и ритмични процеси музиката е най-приятният процес. Отстъпва в това отношение може би само на любовта. В нейната ритмична парадигма.
В края на краищата комплексът Минотавър не се състои в това, че искате да погълнете млади момичета или да бягате през лабиринти (предполагаме страсти) или да убиете герой. Просто не можеш да простиш на майка си за връзката с бика. Дори да беше свещеният бик на Посейдон. Или обратното – не можеш да простиш на баща си бик за миг увлечение по смъртна жена. Дори да бешецарица на Крит. И сега, в резултат на всички тези романтични начинания, едната половина от вашето „Аз“ постоянно се смущава от другата половина. Просто не може да бъде срамежлив. Кое е правилното обаче не е ясно. Бичата глава със сигурност би искала всичко долу да е някак по-прилично. По отношение на анимализма. Е, и обратното.
... краткостта е сестрата на таланта, но вие не сте съгласни, защото Чехов беше много скромен и той имаше предвид, че краткостта е просто сестра на таланта, а не самия талант ...