Резюме Навруз
Произходът на този празник се корени в предписмената епоха на човешката история. Той придобива официален статут в империята на Ахеменидите като религиозен празник на зороастризма. Продължава да се празнува навсякъде след ислямските завоевания, та чак до наши дни. В съвремието се празнува в дните, които се падат на пролетното равноденствие.
Трябва да се отбележи, че на територията на Близкия изток Навруз се празнува само от представители на онези народи, които са живели там преди пристигането на арабите, разпространението на исляма и появата на Арабския халифат. Съответно Навруз например не се празнува от арабите в Ирак и Сирия. В Турция от 1925 до 1991 г. празнуването на Навруз е официално забранено. В Сирия празнуването на Навруз все още е забранено.
1. Съвременно значение
Празнуването на Науриз под различни имена е широко разпространено в много култури, които преди това са били част от зоната на влияние на Персийската империя. Късното разпространение на този празник се свързва с влиянието на исляма. Ето непълен списък от варианти на името на този празник на различни езици:Науроз,Навруз,Нуруз,Нуруз,Науриз,Наврез, персийски. نوروز -Сега ruz, кюрдски. Нюроз, тай. Навруз, узбекски. Навроз, азербайджански Новруз, туркм.Навруз, Каз. Науриз, Уиг. Норуз, Кирг. Нооруз, Тат. нәүруз, обиколка. Невруз, кримски татарин. Наврез, зав. Наруз, чувашки. Narăs. Празнува се и под местни имена на други езици.
В някои представи за Навруз сред кюрдския народ думата произлиза от израза пол - Niw и ден - roj. Заслужава да се отбележи също, че тази версия се появи съвсем наскоро и ориенталистите, кюрдите и лингвистите намират преки доказателства за тази теория за произхода на празника.
INв съответствие с текста на резолюцията, Общото събрание на ООН:
В Иран празникът обикновено продължава 13 дни, от които първите 5 дни са посветени на среща с Нуруз и посещение на роднини и приятели. Деветият ден е известен като Shahryaran-Navruz (Навруз на шаха), а тринадесетият ден като Sizda-bedar (на персийски سیزده به در ) („Тринадесетият далеч от дома“).
Навруз има древна история. В поемата „Шахнаме“ (перс. شاهنامه ) началото на честването му се свързва с началото на царуването на шах Джамшид (перс. جمشید ) (оттук и често използваното име на празника сред зороастрийците – „Джамшиди Навруз“ и традицията за коронясване на шахове на този празник).
Думата "Навруз" се появява за първи път в персийски източници през втори век сл. Хр., но самото събитие вече се празнува по време на династията на Ахеменидите около 648-330 г. пр.н.е д. Тези дни владетелите на провинциите на Персийската империя донесоха подаръци на шахиншаха [3] .
... като Слънцето на небесните висини, Този прославен владетел засия. Хората се събраха при неговия триумф, Удивени на величието на неговия цар. Джамшида, обляна с диамантен дъжд, Нарекоха този радостен ден Нов ден. Този ден беше Ормазд, месецът беше Фарвардин. Забравяйки за грижите, без да си спомняте проблемите, Под звука на струната, за кофи с вино, Цялото благородство пирува, пълно с веселие. И хората запазиха този свят празник, Като спомен за древните владетели на земята.