Резюме Проблемът за любовта в романа Н

Автор: Чернишевски Н.Г.

„Обичах те толкова искрено, толкова нежно,

Как не дай си Боже да те обичат да си различен. ”

Запознанството на Верочка с Лопухов беше повратна точка в живота й. В един мълчалив студент тя намери първия си съмишленик и истински приятел. Той стана неин спасител, помогна й да избяга от мрачното мазе на ярка слънчева светлина. В първия си сън освободената Вера освобождава други момичета и за първи път среща така наречената „булка на всички ухажори”. Коя всъщност е тя ще стане ясно едва в четвъртия сън. Вера нямаше как да не се влюби в Лопухов и беше много щастлива, когато се омъжи за него. Авторът ни описва подробно какви порядки са били установени в „новото“ семейство. Лопухов похвали жена си за нещо, което бившите съпрузи дори не можеха да си представят - за независимост: „Така, така, Верочка! Нека всеки защитава своята независимост с всички сили от всички, колкото и да го обича, колкото и да му вярва. Чернишевски защитава революционната за онова време идея, че жената не е по-лоша от мъжа и трябва да има равни права с него във всичко.

„Специалният човек” Рахметов също е подложен на изпитание на чувствата. „Не трябва да обичам“, казва той и се прави на железен воин, но любовта прониква под бронята му и го кара да възкликне с болка: „. и аз не съм абстрактна идея, а човек, който би искал да живее. О, добре, ще мине." Разбира се, той е герой, но ми е жал за него, защото човек, който задушава любовта в себе си, се превръща в безчувствена машина. Впоследствие той може да говори само за чувства, но не трябва да му се доверявате по тези въпроси. Рахметов казва на Верочка за ревността: „В един развит човек тя не трябва да бъде. Това е изкривено усещане. Товаследствие от гледането на човек като моя принадлежност, като нещо. Думите са правилни, но какво може да знае един суров воин за това? Това може да каже само този, който обича и преодолява ревността, която е обидна за друг.

Любимият ми герой в романа е Кирсанов. За разлика от Рахметов, когато Кирсанов разбира, че обича жената на своя приятел, той се бори не с чувството, а със себе си. Страда, но не нарушава спокойствието на Верочка. Смирява ревността и желанието за лично щастие в името на приятелството. Струва ми се, че думите на А. С. Пушкин, които взех като епиграф към есето, могат напълно да се отдадат на любовта на Алексей Кирсанов.

В последната част на романа виждаме Вера Павловна, Кирсанов, Лопухов и новата му съпруга Катя напълно щастливи в любовта. Авторът се радва за своите герои: „. Малко хора са изпитали, че очарованието, което любовта придава на всичко, изобщо не трябва. да бъде мимолетно явление в живота на човек. Щастието на Любовта ще бъде вечно, само "трябва да имате чисто сърце и честна душа за това и сегашната концепция за правата на човека, зачитане на свободата на този, с когото живеете."

Романът "Евгений Онегин" е роман за любовта. По пътя на живота всеки от героите среща това прекрасно чувство. Но нито един от героите не успява да се свърже с любимия човек. Романът "Евгений Онегин" е роман за любовта.

Много хора в съвременната българска литература са писали за честността, добротата и любовта. Но все пак искам да говоря за честността. И първо искам да спомена Ч. Айтматов и неговия роман. Скеле. Ч. Айтматов отдавна е един от водещите писатели на нашето време.

Повестта на Чернишевски „Що да се прави“ става истинският манифест на българската революция. Написана в затвора, тя е публикувана благодарение на небрежността на цензурата. Некрасов в „Съвременник“. Какво привлече ипривлича прогресивно мислещи хора в романа.

Войната е един от основните конфликти на романа, тъй като тя движи сюжета, развива събитията и не дава спокоен живот на героите. Войната в романа винаги е скръб и смърт, а често и безсмислено страдание на хората.

Автор: Виктор Пелевин. Историята прилича на подробен преглед на Какво трябва да се направи? Чернишевски. Малко късно обаче ревю, но направено готино, майсторски. Героинята в позицията на чистач на тоалетна, говореща за философски въпроси и стремяща се да промени света (!) - това е същата фантазия като първоизточника.

Истинският герой на своята епоха, пред когото Чернишевски се "кланя" е Рахметов, революционер с неговата пламенна любов към всичко добро. В началото на романа виждаме образа на Рахметов и цялата невинна, приповдигната атмосфера на уважение и признание, която заобикаля този герой. Всичко това несъмнено свидетелства, че централната тема на романа не е в изобразяването на любовта и новите семейни отношения на "обикновени почтени хора", а в прославянето на цялата необуздана революционна енергия и подвига на обикновения човек Рахметов.

„Новите хора“, за които Чернишевски пише в романа си, са представители на нова фаза в развитието на обществото по това време. Светът на тези хора се формира в борбата със стария режим, който беше остарял, но продължаваше да доминира. Героите на романа почти на всяка крачка се сблъскват с трудностите и трудностите на стария ред и ги преодоляват. „Новите хора“ в творбата са простолюдие.

Н. Г. Чернишевски в романа си "Какво да се прави?" необичаен акцент се поставя върху здравия егоизъм. Защо егоизмът е разумен, разумен? Според мен, защото в този роман виждаме за първи път "нов подход към проблема", "нови хора" Чернишевски,създаване на "нова" атмосфера.

Автор: Тургенев И.С. Много интересна в романа е любовната история на Павел Петрович Кирсанов към принцеса Р. На пръв поглед това е обикновена житейска история, поставена в романа, за да задоволи любопитството на читателя и отчасти да обясни сегашното състояние на Павел Петрович. Но си струва да погледнем по-отблизо и става ясно, че този епизод е символичен и следователно значим.

Автор: Тургенев И.С. Романите „Бащи и синове” на Тургенев и „Какво да се прави?” Чернишевски са написани по същото време. Това беше ерата на възхода на разночинското движение, периодът на действие. 60-те години на XIX век стават кризисни за България и, може да се каже, почти революционни. Тази епоха не можеше да не се отрази в литературата от онова време.

Н. Г. Чернишевски писател от втората половина на 19 век. Той се занимава с обществено-политическа дейност, тъй като е идеологически лидер на разночинците, лидер на политическата борба за освобождение на селяните.

Чернишевски, затворен в Петропавловската крепост, който стана жертва на царския произвол, не падна духом. В крепостта той замисля и написва редица книги, включително прочутия роман „Какво да се прави?“.

Чернишевски беше истински революционер, борец за щастието на народа. Той вярваше в революционен катаклизъм, след който само според него животът на хората може да се промени към по-добро.

Различна любов на различни герои на произведението. Бавачката на Татяна е майката на Татяна - Олга и Ленски - Татяна и Онегин. Еволюцията на чувствата на Онегин.

Предимства и недостатъци на романа според различни критици. Език и стил на повествование в творбата. Чернишевски за неговия роман.

Насоки на българската обществена мисъл при Александър II. Въпроси на философията, религията; нова младост. Чернишевски по тези въпроси.

Главните герои на тезидва романа са Е. Базаров и Рахметов, които поведоха България към велико и светло бъдеще.

Смята се, че работата на Чернишевски "Какво да правя?" принадлежи към типа утопични романи. Това обаче е твърде условна характеристика, тъй като приключенският сюжет на сюжета му придава черти на детективска история.

Революционерът-демократ Чернишевски, последовател на Белински, е близък и скъп на всички честни хора на земята с вярата си в по-доброто бъдеще на трудещите се, с историческия си оптимизъм.

Роман Чернишевски "Какво да правя?" улови в своята идейно-смислова проблематика, жанрова сложност и многообразие на структурите многоканалното историческо движение на българския бит и литература през 50-те години на XIX век.

Романите „Бащи и синове” на Тургенев и „Какво да се прави?” Чернишевски са написани почти по едно и също време. "Бащи и синове" през 1861 г. и "Какво трябва да се направи?" през 1862 г.

Чернишевски беше истински борец за щастието на хората. Той вярваше в революция, след която животът на хората може да се промени към по-добро. И именно тази вяра в светлото бъдеще на народа пронизва творчеството му.

Почти всички големи български писатели са били загрижени за съдбата на водещия човек на своето време. Тази тема е отразена в романа на Тургенев "Бащи и синове" и в романа на Чернишевски "Какво да се прави?".

Централно място в романа на Н.Г. Чернишевски "Какво да правя?" е образът на Рахметов - "особен човек", "висша природа". В неговия образ се сляха най-добрите черти на прогресивните хора от ерата на Чернишевски.

Рахметов е един от главните герои в романа на Чернишевски „Какво да се прави?На него е посветена главата „Една специална личност”. Той е представител на знатен род, известен от 13 век, в чийто род има боляри, околници, генерал-генерали и др.

Като герой Рахметов се появява в главата „Специален човек“. В други глави името му само се споменава. Но се усеща, че това е един от централните образи на романа „Какво да се прави?“.

Близък и скъп ни е великият български мислител и борец за свободата на народа – Николай Гаврилович Чернишевски. С пламенната си разностранна теоретична и политическа борба срещу силите на реакцията Чернишевски дава пример за безстрашие.

Първото четене на романа на Н. Г. Чернишевски най-вероятно ще предизвика усмивка в съвременния млад мъж. Всъщност връзката, приета в семейството на Лопухов и Вера Павловна, изглежда странна.

Сюжетни антитези в романа "Обломов" Автор: Гончаров И.А. 1. Обломов - Щолц. 2. Обломов - Олга Илинская Щолц не е положителен герой на романа, неговата дейност понякога прилича на дейността на Судбински от презрения Щолц от петербургското обкръжение на Обломов: работа, работа, работа отново, като машина, без почивка, развлечения и хобита.

Въпросът, който неизменно вълнува просветеното българско общество, е отношението към религията. През 40-те години българската хуманистична мисъл, тръгнала по пътя на секуларизацията, тоест отделяне от религията и църквата, включва идеята за социализма.