Резюме Сватбени церемонии - Банка с резюмета,есета, доклади, курсови и дипломни работи
Рядко се случва камчадал веднага да постигне целта си. Имаше моменти, когато трябваше да пробва сръчността си няколко пъти и всеки път получаваше синини и драскотини, които заздравяваха след време. Имаше случаи, когато беден човек търсеше невестата си в продължение на седем години и през цялото това време обслужваше безплатно, и имаше такива примери, че след неуспешни опити бедният младоженец беше отхвърлен от булката си.
Който грабне булката, получава всички права на съпруга й и на следващия или третия ден я отвежда в своето село. За да отпразнува сватбата, той се връща след известно време при роднините на жена си.
Що се отнася до женитбата на вдовици, тук няма пречки, освен едно съгласие от едната или другата страна.
В района на Новгород сватбите се играеха от времето на Рождество Христово до началото на Масляната седмица.
Сватовникът идва от младоженеца при момичето. Предлага й да се омъжи за младежа, от когото е произлязла. Ако момичето и родителите са съгласни, дават на сватовницата дарове (задатък), които тя трябва да занесе на младоженеца в знак на съгласието на момичето да стане негова булка. Депозитът се състои от салфетка, кърпа, носна кърпичка. Ако в рамките на една седмица момичето не е взело подаръците си обратно, тогава родителите на младоженеца започват да организират сватовство.
Младоженецът с баща си или чичо (може и с кръстника) бащата отиват в къщата на булката на сина си или роднина, в зависимост от това кой се сватосва. Ако момичето се съгласи да стане съпруга, тогава роднините започват да инспектират домакинството на булката. В края на огледа сватовете канят булката да види домакинството на младоженеца.
Булката отива в къщата на младоженеца след 2-3 дни. Те се подготвят за пристигането й. Ако булката е богата, а младоженецът е беден, тогава родителите стигат до трик: довеждат съседска крава, кон,прасе, овца за времето на престоя на булката. Заемете чужди дрехи. Всичко това се прави с цел да направи по-високо впечатление на булката, за да поиска от родителите си по-богата зестра. Тръгвайки си, булката кани младоженеца и неговите роднини (без майка) на поклонение.
Младоженецът идва при булката с роднините си. На поклонение младоженецът дава на булката пари за подаръци по време на сватбата
На 1-вата неделя младоженецът отвежда булката в църквата и поръчва публикация (публикация - известие): три недели подред, след литургия, те четат публикация за предстоящата сватба на такъв и такъв с такъв и такъв. Богатите можеха да дадат повече пари на свещеника и публикацията беше по-бърза на 1 неделя, тъй като булката и младоженецът трябваше да чакат през всичките тези три седмици.
Ако булката и младоженецът не са постили тази година (не са се причестили и не са се изповядали пред свещеника), е необходимо да се направи това.
Булката и нейните шаферки приготвят зестрата вечер. Момичето прекарва последните вечери от девическия си живот с приятелите си. Булката организира кръгли танци, танци. Ако младоженецът живее наблизо, тогава той идва при булката и прекарва последните вечери с нея. Ако младоженецът живее далеч, тогава той идва при булката два или три пъти.
Сватбена вечер. Моминско парти . Булката събира всички момичета от своето село или село. Родителите благославят дъщеря си. Пейте прощални песни. Същата партия отива и при младоженеца. Сватба Булката с роднини, с кума и майката с кумовете (приятелките) отива на църква. Младоженецът с приятелите си и по-голямото гадже също отиват там. Преди сватбата булката и младоженецът (все още в домовете на родителите) се обличат с кожено палто, обърнато наопаки, за да могат да спят спокойно, а за булката винаги се приготвя шейна (през лятото файтон, но най-често се правят сватбипрез зимата). Когато дойде време за венчаване, булката напуска масата с шаферките-приятелки хванати за ръце, за да не може никой да мине между тях. Според народния обичай се смяташе за неприемливо някой да минава между булката и нейните приятелки или булката и младоженеца. Затова и пръстите се преплетоха. Ако някой успееше да премине, тогава се смяташе, че сватбата е развалена, магьосникът е попречил. На излизане от масата булката дърпа пискюлите на покривката. Булката трябваше да дърпа пискюлите на покривката, така че нейните приятелки да не „стоят в момичетата“ дълго време, а по-скоро да се омъжат, тоест да ги извадят от къщите на родителите си.
В дома на младоженеца до матицата (главната носеща греда в къщата) стои по-възрастен другар с кърпа на врата и камшик в ръка. Когато младоженецът става от масата и се насочва към вратата, по-големият другар удря майката с камшик и казва: „За да нямаме крадец или крадец. Сватбеното шествие се отправя към църквата. Там булката и младоженецът се срещат. Провежда се сватбена церемония.
Веднага щом булката тръгне за сватбата, баща й и останалите шаферки носят ракла в дома на младоженеца. Приятелки преди пристигането на младите обличат колибата на младоженеца.Децата и възрастните чакат младите от короната. На входа на селото дръпнете лентата. За да влязат в селото, младоженците хвърлят пари на възрастните и ядки на децата.
Влизат в двора на къщата на младоженеца. Булката и младоженецът, сега съпруг и съпруга, се качват на верандата. Пътят е осеян с хмел (за забавление), ръж (за да живеете богато и задоволително). Тук булката нарича майката на мъжа си - майка, бащата - леля. Родителите благославят младите с хляб и сол. Млади хора, хванати за ръце(отново, за да няма магьосничество), отидете в отделна стая. Там ги хранят от една лъжица, за да се обичат страстно. Те покриват лицето на булката с копринен шал и отвеждат младите на сватбената трапеза. Гостите викат: "Младо е добре, младо е добре!" Младата жена се покланя. Гостите увиват пай в ръба на шал. По-големият приятел смъква носната кърпа на булката, която покриваше лицето й. Баницата пада. Ако питката падне отгоре, първо ще се роди момче, ако отдолу - момиче. Гостите отново викат: "Млада е добра, млада е хубава, тя не прилича на никоя от гостите им!" Булката и младоженецът вдигат сватбена наздравица. Пият бира, вино.
По това време, в разгара на сватбата, хорото влиза в къщата на младоженеца. Гостите се изправят и се покланят на хора. Започват сватбени песни, посветени на булката и младоженеца, техните роднини и изобщо на всички поканени. Гостите плащат пари на хора за песни, младите ги гощават с вино. Вечерта след сватбата се прави княжеска трапеза. Тук присъстват само роднини. Булката започва да дава подаръци.
На следващия ден в 10 сутринта сено и слама се носят в хижата. Булката започва да мете пода, а гостите започват да хвърлят пари на боклука, за да живеят богато, а способността на булката да чисти колибата веднага се тества. След това гостите и младежите излизат навън. Младата жена има на раменете ярем с кофи. Щом булката донесе вода в къщата, гостите изливат тази вода. Това се прави три пъти. Гостите гледат дали булката знае да носи вода.
Гостите тръгват на път. Вечерта тръгват за яйце (яишня) с посещение при родителите на булката. Там родителите на булката също подреждат маса. След това гостите се прибират. Късно през нощта младите се връщат в къщата на съпруга.
Село Максимовка в Уляновска област сега е населено от чалдони - старожили, украинци, немци и брянски имигранти от района на Сурож,граница с Белобългария. Но се оказа, че само най-възрастните жители на ранните заселници могат да пеят заедно с роднините си на сватби. И самата сватбена церемония също възприе редица заеми от стари хора и украински групи: например, на втория ден от сватбата, „съкровище“ дойде при много - кукери, които носеха кожени палта, обърнати наопаки, скъсани парцали и малки пари се изсипваха във всички джобове и вдлъбнатини. Такова "съкровище" трябваше да бъде доста разклатено, за да се получи.
Младите хора почти винаги се познаваха преди сватбата: играеха заедно на вечерни партита през зимата, танцуваха наоколо през лятото. Човекът каза на родителите си за избора си и след това бяха изпратени сватове. Батка, чичо, братя и другар отидоха да ухажват хората от Брянск. Почукаха на вратата, отидоха:
- Здравейте, добри хора. Тук изгубихме една юница, търсим я. Тя не тича ли при теб? Можете ли да сложите малко хляб на масата?
Ако родителите на булката са съгласни, им е позволено да сложат хляб и да отидат на масата. Като се оженят, назначават ден заручин, където най-близките роднини на булката и младоженеца "напиват" булката.
След заручините (често в Сибир те вече не бяха доволни) започна предсватбената седмица. Булката събира приятелки и кани дори много малки момичета, ако са изкусни в ръкоделието. Една седмица те шият, плетат, тъкат, бродират, пеят песни.
В събота вечерта момичетата се събират при младоженеца с подаръци: носят бельо, риза, брезова метла, украсена с панделки - за да издигнат младоженеца. Всичко това той трябва да откупи, макар и на символична цена. Майката на младоженеца кани момичетата на масата, лакомства. Носят и подаръци на бъдещата свекърва: престилка, шал, салфетка (бродирано парче плат, с което се покрива тестото в купа).
Те ще седнат на посещение при младоженеца - и ще отидат при булката за моминско парти.
Булката плаче, но безоплаквания. Момите, които от деня на сватбата се наричат "моми", я водят в банята да се измие, да измие "момината воля". Мият се със сапуна, който е дал младоженеца.
Най-важният сватбен обред беше изработката и украсата на погачата. Печеха го по правило в събота вечер или неделя сутрин, съседките и роднините на булката, преди да го извадят от пещта, го начукваха с вилица. За да украсят хляба, предварително подготвиха върха на коледната елха (самото име на сватбената елха сред брянските хора беше „данче“) с височина около 40 см, почистиха я от кората, обърнаха я с главата надолу и завързаха панделки, цветя, сложиха червен шал на дупето. Такава "данца" се забождаше в центъра на питката, вече извадена от фурната и охладена.
Шаферките по това време обличаха булката във всичко ново. Косата беше сресана, вързана с панделка. На главата се слагаше красива червена кърпа, отгоре - венец от цветя, най-често изкуствени. Приготвиха и ленена плитка за продажба на младоженеца, като цялата беше украсена с панделки.
В къщата на младоженеца по това време вървеше сватбеният влак: приятел, младоженец, чичовци, лели, братя. През целия път стажантите непременно пеят песни. Появява се влак. Младоженецът и стажантите влизат в къщата, тъщата го посреща с хляб и сол, булката сяда на постланите маси, заобиколена от приятелките си, пред нея на масата е ленена плитка. Според традицията този ятаган трябва да се откупи - колкото поискат. Продава се от брянските беларуси от по-малката сестра, от украинците - от брата, или - от снахата. След това купуват място до булката.
Друг младоженец е по-оживен през масата или под масата - и към булката.
Роднините на младоженеца сядат на масите, помагат си и се приготвят за венчание. Майката на момичето с иконата застава на прага - да благослови младите. Съселяни блокират пътя: слагат хляб и сол и ги карат да купят с освежителни напитки, стрелят отпушки в небето, изискващи "платена" такса. В двора до къщата на младоженеца, под песента на младите, новоизпечената свекърва посреща с хляб.
Всички гости влизат, сядат на масите, сватбеното пиршество започва в къщата на младоженеца.
След като гостите изпият втора чаша, започва "талант": първо младата жена дарява роднини и приятели.
След това младоженците се даряват – кой с пари, кой с добитък, плат, покъщнина. В това време Дружко разрязва сватбената погача, като дарява всеки дарител с парче. Преди да се "унищожи" украсената питка, тя се "достойства".
Празненствата продължават до късно вечерта, младите хора също са яли на масата при брянските хора - тогава те започват да „освобождават“ булката: свалят венеца от главата, дават го на по-малката сестра на младоженеца или на девойката-свидетел, която също присъства на празника на младоженеца. Косата се разделя на две части, сплита се на плитка, слага се на венец на главата и шалът се завързва на възел под брадичката. По време на преденето те отново пеят.
Скоро след това младите се отвеждат в леглото и скоро гостите постепенно се разотиват.
На сутринта те отново се втурват към къщата на младоженеца за млади палачинки. Преди това такива палачинки трябваше да се пекат сутрин от самата млада жена, но най-често тя беше подпомогната от свекърва си, снаха си или дори напълно се отказа от нея.
Гостите плащаха за всяка палачинка, а след това се подиграваха на младата: която захапва дупка в средата и казва, че всичките й палачинки са разкъсани, която изсипва пепел и се смее, че е мръсна. Не трябваше да се обижда от подобни подигравки.
Отивали с почерпка при „сватовете” – родителите на булката, за да честитят добра дъщеря – ако е „честна”.
Сватбата продължи цял понеделник: понякога те организираха комични тестове за младите: например изсипаха боклук, смесен с пари на пода - булката дължи боклукпометете и съберете парите в подгъва, а гюлените ще ударят подгъва отдолу - и ще започнат всичко отначало. Те също тестваха младоженеца: забиха сребърна рубла в клин с чук - издърпайте го със зъби! Или хартиени пари в ъглите, залепени на тавана - вземете ги!
Малцина от веселяците се успокоиха дори на третия ден; на сутринта отиваха при булката - да мият пейките - пак искаха освежителни напитки. След това отивали в дворовете на тези, които се разхождали през първите два дни, искали от тях кокошки и в случай на отказ заплашвали да удушат всички, които хванат. Събраните птици бяха носени от малките, едната беше нарязана на пилешки фиде и отново разхождана.
кралска сватба
Великокняжеските, а по-късно и кралските сватби започваха с преглед на момичетата. Момичета от знатни семейства бяха събрани от различни места и кралят ги огледа и избра от тях тази, която му хареса. Когато великият княз Василий Йоанович беше на път да се ожени, му бяха дадени половин хиляди момичета за преглед. Иван Василиевич Грозни заповяда на принцове, благородници и деца, боляри, да доведат своите дъщери-момичета отвсякъде.
При втория брак на цар Алексей Михайлович момичетата бяха събрани в къщата на Артьом Сергеевич Матвеев и царят, противно на отдавна възприетия обичай да не посещава къщите на своите поданици, ги гледаше през прозорец от тайна стая. Избрал три и наредил на доверените жени да засвидетелстват своите духовни и телесни добродетели. И тогава, по препоръка на тези гледачи, той избра Наталия Кириловна. Избраната кралска булка била отведена в двореца, облечена в скъпоценни дрехи, наречена принцеса и тя живяла до женитбата си в пълно отчуждение от краля. Преди брака самият крал имаше право да види булката си само веднъж.
В кралските сватби кралят седеше с булката на една маса и всеки носеше