Ролята - на майчината поезия - във възпитанието на малките деца
Възпитанието на патриот и гражданин, който познава и обича родината си, особено спешна задача днес, не може да бъде успешно решено без дълбоко познаване на духовното богатство на своя народ, развитието на народната култура. Процесът на познание и усвояване трябва да започне възможно най-рано, както нашият народ образно казва: „С майчиното мляко” детето трябва да усвоява културата на своя народ чрез приспивни песни, пестилки. детски песнички, забавни игри и др.
Народното творчество се корени дълбоко в древността. Неговите произведения са създадени в съответствие с вековните традиции на определена нация, която в основата си има единство на възгледите за света. Д. С. Лихачов говори за това така: „Народното изкуство (фолклор) се създава от всеки за всеки и в рамките на вековни традиции. Според Мелников, "детският фолклор е специфична област на народното творчество, обединяваща света на децата и света на възрастните, включително цяла система от поетични и музикално-поетични жанрове на фолклора".
В системата от жанрове на детския фолклор специално място заема „възпитателната поезия“, или „майчината поезия“. Те включват приспивни песнички, пестилки, детски песнички, вицове, създадени за най-малките.
В работата с деца в детската градина е необходимо, според нас, да се включи такава форма на народно творчество като приспивна песен.
Приспивната песен според народа е спътник на детството. Той, като един от най-старите фолклорни жанрове, е ценна част от съкровищницата на народното творчество не само на българина, но и на всички народи по света. В нея по особен начин, със специфични изразни средства е предаден духът на епохата, пречупен през духовния свят на създателя и изпълнителя на приспивната песен. В приспивните песнив песните преобладават нежните мотиви. Изследванията на съвременните учени показват, че приспивните песни предизвикват чувство на психологическа сигурност у детето, като по този начин оказват терапевтичен ефект върху него, което е много важно да се вземе предвид, когато говорим за огромното възпитание на произведения на устното народно творчество. Това се улеснява преди всичко от факта, че се създава успокояващ ефект, положителен емоционален фон поради факта, че се изпълняват със спокоен, равномерен, тих глас, мелодично и провлачено. Чувството за психологическа сигурност се поражда и от пеенето на тези песни. Майките или бабите, като правило, държат детето на ръце, разклащат го, той от своя страна чува гласа на близък човек, усеща равномерното му, спокойно сърцебиене и дишане, усеща присъствието му, усеща вниманието към себе си от възрастен. Специална ритмична организация и редукционни техники играят роля за създаване на психологически комфорт.
Приспивните песни играят огромна роля в запознаването на дете в предучилищна възраст с живота около него, с традициите и обичаите, начина на живот на собствения си народ. Образите, създадени в приспивните песни, са конкретни, близки и разбираеми за децата от момента на раждането (това са котка-коте, куче, заек, гуленка и др.) Често срещан герой в приспивната песен е котката. Той се споменава заедно с фантастични герои - Dream и Sandman. Някои изследователи смятат, че споменаването му е вдъхновено от древна магия. Но въпросът е също, че котката спи много - така че той трябва да донесе сън на бебето.
Народната педагогика включва в приспивната песен не само добри помощници, но и зли, страшни, не много понякога дори разбираеми (например зловещото Буку). Всички те трябваше да бъдат умилостивени, заклинани, „прибрани“, за да не причиняватнавреди на малкото, а може би дори му помогна.
Приспивните песни, поради тяхното съдържание и жанрови особености (прости рими, звукосъчетания като „люли-люли-люленки“, „баю-баю-баинки“ и др., мелодичност, спокойни интонации, основен разказ, използване на техника за намаляване) допринасят за формирането на способността да виждат и разбират красотата на родния език и чрез това влияят върху възпитанието на естетическите чувства на децата в предучилищна възраст. Чрез изразяването на любов към детето от страна на възрастен, с което е проникната приспивната песен, децата се учат да разбират „доброто“ и „злото“, полагат се основите на човеколюбието и хуманизма към всичко живо. И това е подпомогнато от използваното емоционално устройство, както в детските стихчета, за обръщане към детето по име, което го прави, така да се каже, съучастник в действието, което се извършва в приспивната песен, и утвърждава в мисълта, че то е интересно за възрастен и необходимо; и сравнение на детето с най-значимите обекти в живота на възрастен, явления от заобикалящата го реалност. Например:
Спи, Маша - слънце, Спи, житно зърно, Спи, мила моя, Златна рибка.
Знания, придобити на емоционално-чувствена основа в процеса на съприкосновение с художествените образи на приспивните песни. Постепенно те преминават в образен план, което допринася за интензивното развитие на въображението.
Приспивните песни, заедно с други жанрове на словесното творчество на хората, съдържат мощна сила, която ви позволява да развивате речта на децата в предучилищна възраст. Те обогатяват речника на децата поради факта, че съдържат широк спектър от информация за света около тях, предимно за онези обекти, които са близки до опита на хората и привличат с външния си вид, например заек.
Приспивните песни ви позволяват да запомните думи и форми на думи, фрази, да овладеетелексикален аспект на речта.
Въпреки малкия обем, приспивната песен е изпълнена с неизчерпаем източник на образователни и образователни възможности.
Днес трябва да говорим със съжаление за забравата на традицията, за все по-голямото стесняване на кръга на приспивните песни. Това е така най-вече защото е нарушено неразривното единство „майка-дете“. Приспивната песен напуска живота на бебетата. Междувременно ценител на фолклора В. П. Аникин високо оцени нейната роля: „Приспивната песен е вид прелюдия към музикалната симфония на детството. Чрез пеенето на песни ухото на бебето се учи да различава тоналността на думите, интонационната структура на родната реч, а растящото дете, което вече се е научило да разбира значението на някои думи, също овладява някои елементи от съдържанието на тези песни.
Не по-малко важна роля в учебно-възпитателния процес на детската градина могат да играят и българските народни песни, песници, стихчета, които забавляват детето, създават у него весело, радостно настроение, т.е. предизвикват усещане за психологически комфорт, като по този начин подготвят положителен емоционален фон за възприемане на околния свят и отразяването му в различни видове дейности на децата.
Проучванията на психолозите (L.N. Pavlova, N.N. Palagina и др.) показват, че народните песни, песничките, пестикът имат активиращ ефект върху малко дете, са средство за социализация, т.е. с помощта на малки фолклорни форми се осъществява усвояването, усвояването на жизнения опит на много поколения.
Те са създадени върху материал, който е добре познат на децата от първите дни на живота им, близък до техния светоглед и конкретен, отразяващ действията на детето, придобити чрез опит. Ето защо, малки стихотворения, създадени от хората за най-малките. Четат се няколко пъти и се комбинират сопределена ситуация, която ви позволява да свържете добре познатите комбинации от думи с конкретна реалност. Това, според Л. Н. Павлова, е влиянието на народната поезия върху умственото и когнитивното развитие на детето.
Ненатрапчиво, без груб дидактизъм, народните песнички, песнички, пестници учат детето на това, което се очаква от него: Растете така, елате ми на гости, растете така, но не правете мръсни трикове ”или„ Пуснете плитка до кръста, не изпускайте коса. Не се бъркай, дъще, слушай майка си. В тях без много назидание са дадени нормите на поведение, които детето овладява под влияние на собствените си положителни емоции и които използва в собствения си живот.
Използването на „поезията на майката“ в процеса на живот на децата, включването им в различни режимни моменти има благоприятен ефект върху комуникацията на възрастен с дете, тъй като те създават положителен емоционален фон.
Народните песни, стихчетата, песниците допринасят за естетическото развитие на детето. Специални интонации, ритъм, мелодичност на отделни куплети или четиристишия позволяват на детето първо да почувства и след това да осъзнае красотата на родния език, неговата сбитост.
Използва се в народни песни. Детските стихчета, умалителните суфикси pestushki (-enk, -echk, -ink, -points, -ichk и др.) Влияят благоприятно върху формирането на естетическото възприятие на света около децата. Нежният тон, който се създава с тяхна помощ, резонира в сърцето на детето.
Тези произведения, както отбелязва N.N. Palagina, съдържат огромен потенциал в развитието на детското въображение. Защото те съдържат форми на комуникация, включително създаване на въображаеми ситуации.
Те допринасят за формирането на образност на речта, словеснидетско творчество.
По този начин влиянието на народните песни, песничките и пестилото върху формирането на личността на детето е неоспоримо.
Първите стъпки са много трудни. Но можем да помогнем на детето да придобие необходимите знания, давайки самочувствие, топлина, обич, любов, радостно възприемане на света около него. Необходимо е само да се научите да говорите езика на децата. И най-вече езикът на поетичните образи е съзвучен с детската душа. Използвайте го всеки ден и няма да познаете малките си. Те са весели, здрави и обичат да изследват новия свят.