Rutulians характеристика, икономика
Главно меню
Най-интересните бележки
Рутулите са малка етническа група, принадлежаща към лезгинската езикова група, живееща в южната част на Дагестан, в горното течение на реката. Самура. Най-голямото им селище е Рутул, откъдето идва и името на народа. Рутулите нямат общо самоназвание. Наричат се с името на селата, в които живеят. Общо има 22 рутулски села; 18 са разположени в долината на реката. Самура и в най-близките до него планини, две - в долината на реката. Ахтичай и две - в прилежащата част на Северен Азербайджан. Според преброяването от 1959 г. в СССР има 7000 рутули.
На картата етническата територия на рутулите изглежда като нещо единно, но в действителност планинските вериги затрудняват отношенията между самурските, ахтичайските и азербайджанските рутулци. На територията на рутулите зимата е студена, а лятото е прохладно с чести мъгли и дъждове. Склоновете на планините са покрити с тревиста растителност и служат като добри пасища за добитък. В околностите на селата Рутул, Шин и Кайнар растат гори. Върхът на планината Деавгая (4015 м надморска височина) е покрит с вечен сняг. Частично снегът се задържа през лятото и в някои други планини. Реките, протичащи през територията на рутулите (Самур, Ахтичай, Карасамур и техните притоци), се характеризират с бързо течение.
В административно отношение почти цялата територия на Рутул е част от Рутулския район на Дагестанската АССР (районният център е село Рутул). Изключение правят селата. Хнов, който е част от Ахтинския район на същата република, и селата Шин и Кайнар, които се намират в Нухинския район на Азербайджанската ССР. Ахтински район е населен с лезгини, а Нухински - с азербайджанци. Рутулски окръг в лингвистичниявръзката е изключително разнородна. В допълнение към 19 рутулски села, тя включва 13 цахурски, четири лезгински, две лакски, едно аварско и едно азербайджанско.
Част от долината на реката Самура, сега окупирана от рутулианците, очевидно е била първоначалната територия, на която в древни времена се е развило племето рутул със свой собствен език. Много съвременни селища на Рутул са с много древен произход. сб. Рутул е основан не по-късно от първата половина на 1-во хилядолетие сл. Хр. д. В селата Ихрек, Михрек, Амсар и Лучек са открити каменни плочи с куфийски надписи, които датират някои сгради в тези села към 11-13 век. магаре. Шиназ има исторически сведения от 1275 г. Тогава се е смятал за голямо селище и е бил известен със своите оръжейници. „армията на Хнов“, тоест милицията на жителите на селата. Хнов, споменат през 1598 г. сред съюзниците на Шамхал от Тарковски. Според литературата, Хнов вече съществува около 1560 г.
Има данни, че още в края на XVI век. Рутул бек общува с правителствата на съседните страни. Възможно е още тогава да е съществувал Рутул Махал, като политическо обединение на значителна част от Рутулите. Но първото споменаване на тази магала датира от 1728 г. 1 През 18 век. Рутулският магал включваше не само Рутул, но и Цахурок и някои лезгински села; включването на последните в съюза често се извършвало със сила. Съществува легенда за кървавата борба между рутулските и лезгийските села. Хрюк, който Рутулите най-накрая успяха да прикрепят към своя махал, заедно с друго село Лезги. Зрих. През XVIII век. Рутулите превземат и по-отдалечените села на Лезги Кака, Ялах и Луткун, които преди това са били част от Ахтипарин Махал. Но Рутул не успя да укрепи властта си над тях за дълго време. Докатонякои лезгийски села от Ахтипарински магал през 18 век. стават зависими от Рутул, две рутулски села (Ихрек и Михрек) са част от Казикумухското ханство, а другите две (Хнов и Борч) са под управлението на Ахтипаринския махал и остават в него дори след като Южен Дагестан става част от България.
В началото на XIXв. в области, близки до територията на рутулите, се установява властта на България. Далеч преди появата на български войски в горното течение на Самур рутулите доброволно приемат българско поданство. Но зависимостта от България ограничаваше властта на бековете в махала, предотвратяваше нападенията им над съседите, които те се стремяха да принудят да плащат данък. Семейство Бекс провеждат антибългарска агитация. Това довежда през 1838 г. до въоръжен сблъсък с българските войски, които разбиват ага-бек от Рутул. През 1839 г. Рутул махал е окончателно присъединен към България, а през 1844 г. е включен в Самурска околия.
Условия преди революцията
От незапомнени времена основният поминък на рутулците е скотовъдството, предимно овцевъдството. Отглеждали са още кози, говеда, коне, магарета, мулета. До революцията методите за управление на пастирската икономика остават примитивни. През цялата година рутулците отглеждали добитък на открито. През зимата дребните преживни животни не са получавали допълнително хранене. Ежегодните неорганизирани премествания от летни към зимни пасища бяха придружени от големи загуби на добитък. През зимата овчарите се сгушвали в тесни, мръсни и тъмни убежища, някак изградени от камъни.
Еднополевото земеделие доминирало в рутулското земеделие. Оръдията на труда се състоят главно от лек плуг, който повдига само най-горния слой на почвата, коси, сърпове, дъски за вършитба и дървена лопата за веене. Добивът на ръж е само в най-добритегодини беше sam-5, пшеницата - sam-2. През 1913 г. при всички култури рутулците прибират реколта, която не оправдава разходите за сеитба. Те изобщо не са отглеждали зеленчуци и не са садили градини.
Вярно, в сравнение с периода, предшестващ присъединяването към България, в икономиката на рутулците през втората половина на 19 - началото на 20 век. има известен напредък. Това беше свързано не само с факта, че рутулианците, чийто живот преди това е преминал в постоянни войни, получиха възможност за мирно развитие, но и с нарастването на продаваемостта на икономиката (предимно добитък) под влиянието на капитализма. През периода от 1856 до 1913 г. броят на конете сред рутулианците почти се удвоява, овцете - повече от три пъти, а говедата - почти шест пъти.
Известни промени настъпиха и в селското стопанство. И така, реколтата от пшеница се удвои за същото време. Във фермите на заможни селяни се появиха по-модерни инструменти на труда - сламки, фабрични коси, сърпове и др.
Въпреки това, нарастването на селскостопанското производство се наблюдава сред богатата част от населението, докато по-голямата част от селяните изкарват мизерно съществуване. Бековете, кулаците и търговците свободно експлоатираха бедните Рутул, заграбиха най-добрите пасища, косене и обработваема земя. Сблъсъците между богатите и бедните често ескалираха до кръвопролития. Царското правителство винаги заемаше страната на експлоататорите. Измежду рутулските бекове, получили офицерски звания в царската армия, правителството назначи началника (наиба) на сектора Лучек. Така дори и при царското правителство бековете запазват в свои ръце административната власт над рутулското население.
Преди Великата октомврийска социалистическа революция за рутулското общество бяхахарактерни са само някои елементи на капитализма. Като цяло рутулианците принадлежат към броя на онези народи, които не са преминали през капиталистическия етап на развитие. До революцията те поддържат феодално-патриархална система.
По времето на Великата октомврийска социалистическа революция рутулите не представляват установена националност. Рутулски села, разположени в долината на р. Ахтичая, както и в Азербайджан, бяха откъснати от селата Рутул, разположени по поречието на Самур и Карасмур. Между рутулианците също не е имало достатъчно икономически връзки. Така основният елемент на тяхната етническа общност бил езикът. Несъмнено в далечното минало всички рутули са живели заедно, най-вероятно в долината на Самур, откъдето някои от тях по-късно се преселват в Ахтичай и Азербайджан. Но въпреки наличието на езикова общност Рутулдеви не развиват национална идентичност.
В етнографски план е трудно да се разграничат рутулите от общата маса на населението на Гар от горната част на речния басейн. Самур, въпреки че в някои райони на тази част на Дагестан имаше местни особености в ритуалите, костюмите, характера на орнамента и др. В миналото Рутулите поддържаха външни икономически връзки главно с населението на Северен Азербайджан. В северен Азербайджан те наемат зимни пасища; Рутулските отходници отидоха там да работят 3 . Базарите на Северен Азербайджан за рутулианците бяха най-близките места за продажба на животновъдни продукти, закупуване на хляб и промишлени продукти.
Икономическата изостаналост, бедността, липсата на образование, разпространението на ислямските и предислямските суеверия, произволът на бекове, кулаци, духовенство и царски служители - това е, което характеризира живота на работещите рутулианци преди Великата октомврийска социалистическа революция.
Модерен живот
През годините на съветската власт настъпиха огромни промени в икономиката, културата и живота на народа Рутул.
На нова основа се развива животновъдството. Зимните пасища, които Рутулите трябваше да наемат, сега са предоставени на колективни ферми в равнинните части на централен и северен Дагестан. Отглеждането на едър рогат добитък се извършва в животновъдни ферми. Зимните пасища (кутани) са снабдени с изолирани помещения за добитък и удобни спални за овчарите. През зимата овцете се хранят. В колхозите са изградени краварници, телета и конюшни.
Най-важният период в работата на животновъдите е придвижването на добитъка от летни пасища към зимни пасища. Преди това изгонването на едър рогат добитък беше частна работа на отделни собственици и беше придружено от големи загуби от липса на фураж, липса на места за водопой, прекомерно натрупване на добитък по пътищата и принудителен престой по пътя. В момента тегленията се извършват по определен график, разработен в национален мащаб. Въведен транспорт на овцете с ж.п. По пътищата за добитък има ветеринарни пунктове, а по пътя - специални места за паша. Автомобили превозват фураж за хранене на животни на места, където няма растителност; моторни превозни средства се използват и за транспортиране на отклонили се от стадото агнета и овце.
Въпреки че животновъдството остава водещ отрасъл на икономиката, селското стопанство е получило много по-голямо развитие от предишното. Рутулианците отглеждат пшеница, ръж, ечемик, ориз, царевица, както и грах, картофи и други култури.
В една от официалните публикации от 1930 г. за района на Рутулски се казва, че „картофените култури тук са съвсем незначителни (2,2 хектара) и в района няма други култури освен зърно“. Към 1959 г. площите с картофи и зеленчуци в района са 80 хектара.По този начин развитието на градинарството сред рутулците е изцяло свързано с колективизацията на селското стопанство. Едва след колективизацията започват да се използват сеитбообръщенията и засяването със сортови семена. Значително се увеличават посевните площи в района. Освен това колхозите през лятото използват част от зимните пасища за обработваема земя. С организирането на колективни ферми Рутулианците започват да се занимават с градинарство. В много села вече се отглеждат колективни овощни градини (общата площ на овощните градини в областта към началото на 1959 г. надхвърля 160 ха).
Подобряването на финансовото положение на рутулските селяни при системата на колективното стопанство намали необходимостта от странични приходи. Но това не изключва съществуването на трудови отношения на рутулците с промишлени предприятия на брега на Каспийско море, на които рутулските колективни ферми доставят временна работна ръка.
Преди Октомврийската революция на територията на бившия участък Лучек (в Ихрек) имаше само една фелдшерска станция. Сега в Рутул има болница, амбулатория, аптека и санитарно-епидемиологична станция, в други села има медицински и акушерски пунктове. С развитието на медицинската помощ жителите на рутулските села вече не трябваше да прибягват до лечение с лечителски методи, които бяха толкова разпространени преди революцията.