Самоочевидният авторитет на Ведите, Светът на Ведите
Как се е образувала земята, на която живея? Това ли е единствената обитаема планета? от къде идвам Къде се намирам? Какво е естеството на това, което виждам? Каква е природата на всички тези блестящи призраци, чиято гледка ме очарова? Бях ли там преди да започна да съществувам? Ще бъда ли, когато вече не съм на света? Какво състояние предшестваше усещането за моето съществуване? Какво състояние ще настъпи след изчезването на това усещане? Всичко това никога няма да бъде известно от най-големите гении; те ще говорят глупости философски, както направих аз ...
Въведение
Ведическа перспектива
Цели на тази статия
Два начина на познание: ведически и "невеж"
В този материал ще обсъдим ведическия метод на познание. Думата „ведически“ не е религиозна, историческа, географска или теоретична концепция, измислена от хората. Санскритската дума "веда" означава "знание". Следователно изразът „ведически метод на познание“ по същество означава „метод на познание, пълен със знание“. Какво означава? Това означава, че има и „метод на познание, пълен с невежество“. Веданта-сутра (2.1.4) обяснява: „Ведическото знание по самата си природа е различно от теориите, измислени от умовете на хората.” Те се различават фундаментално един от друг: единият принадлежи към материалната природа, другият към духовното. „Материален“, „духовен“ – това не са просто думи, това са научни обозначения, термини. Ведическият метод на познание е научен. Каква е неговата наука?
Ведически научен подход
Всеки обект или явление има свои характерни признаци, по които може да се разграничи от другите обекти. Например отличителните белези на огъня са светлина и топлина. Те ще ни помогнат да видим наличието на огън,или плазма и да я разграничим, да речем, от вещество в течно или газообразно състояние. Друг пример е котка. Нейните характерни черти са, че е бозайник, малък хищник, има опашка и 4 лапи с нокти, които може да попие вътре. Тя мяука и може да скача и да се катери по дърветата. Описанието на обектите според техните отличителни черти, тяхната класификация и последващ анализ [1] са неразделна част от ведическия научен подход. И така, ведическият метод на познание се характеризира с термина "духовен". Духовната субстанция е присъща на: 1) Вечност, неизменност; 2) Пълнота на знанията. По-късно ще разгледаме тези характеристики във връзка с Ведите. Сега ще се опитаме да разкрием значението на фразата: "Спекулативните теории и емпиричните знания са материални." Според Ведите отличителните белези на материята са: 1) Крехкост, непостоянство, нетрайност 2) Невежество, тъпота, инертност
Вечните закони на математиката?
Крехкостта и непостоянството на научните теории и така наречените закони е очевиден факт, който лежи на повърхността. Те веднага ще ни възразят: „Ами законите на математиката? Как можете да ги смятате за непостоянни? Те са непоклатими. Едно плюс едно винаги е равно на две при всички обстоятелства. Дори в Африка, дори на Марс, дори сега, дори преди милион години или по-напред. 1+1 = 2. Завинаги. Математиката, физиката са точни науки. Защо са точни? Защото точно описват реалността“. Най-известният теоретичен физик на 20-ти век е Алберт Айнщайн. Цял живот се занимава с висша математика. В една от основополагащите работи по теорията на относителността Айнщайн пише: „Когато законите на математиката се прилагат към реалността, те не са определени. Когато са определени, те не са приложими към реалността" "Едно плюс едное равно на две." Завинаги? Изглежда, че сме предизвикани от представители на школата на мисълта "Верните последователи на двамата". Но ние няма да спорим. Ние самите се съмняваме как 1 + 1 може да е равно не на 2, а на нещо друго? Вместо нас предизвикателството приема последовател на Училище Един към Един. Той използва пипета, за да постави капка вода върху плоска стъклена повърхност и след това внимателно добавя още една капка. За голямо учудване на нас и на противника, резултатът не е равен на 2 спада. Това е малка илюстрация на фразата на Айнщайн, че след като законите на математиката са дефинирани, те не са приложими към реалността. Ето защо, говорейки за съвременната наука, предпочитаме да поставим израза „така наречените“ пред думата „закони“, а думата „научна“ да поставим в кавички. Така нареченото „тяло от емпирично познание“ непрекъснато се променя – някои теории се приемат, други се отхвърлят, нови измервания, експерименти, открития. Всичко това е много променливо и ненадеждно, като модата. Затова ние наричаме такова знание с термина "материал". Поддръжниците на емпиричната наука обаче ще кажат: „Да, тялото на научното знание постепенно се променя, но, имайте предвид, то се променя през цялото време към по-добро. Всяка година научаваме все повече и повече. Освен това има постоянна част. Поне фундаменталните факти, получени чрез научни измервания, винаги са едни и същи. Водата кипи при 100°C и т.н. Това са твърди факти."
Твърдите факти на научните измервания
Концепцията за шабда в западния свят
Картезиански[8] принцип
[1] Анализ (на гръцки "ana" - нагоре, "lyein" - освобождавам) - процесът на разделяне на проблема на съставните му части с цел 1) изследване на тези части поотделно; 2) изучаване на тяхната връзка; 3) изучаване как те се отнасят към Цялото. Значението на термина "анализ" е близко дозначение на санскритския термин "санкхя". [2] 1997 г. Този фрагмент е взет от книгата "Сянка и реалност", публикувана през 1997 г. [3] Джон Грибен. Котетата на Шрьодингер и търсенето на реалност, 1995, стр.197-198. [4] Журнал "Скептик", номер 4.1, стр.50 [5] РОДЕНО (роден) Макс (1882-1970), немски физик-теоретик, един от основателите на квантовата механика, чуждестранен член-кореспондент на Руската академия на науките (1924) и почетен член на Академията на науките на СССР (1934). От 1933 г. във Великобритания, от 1953 г. в Германия. Даде статистическа интерпретация на квантовата механика. Трудове по динамична теория на кристалната решетка, атомна физика, оптика, философия на естествените науки. Нобелова награда (1954). [6] Леон Брилуен (1889-1969), френски физик, от 1941 г. в САЩ. Сборници по теория на твърдите тела (въвежда т.нар. зони на Брилюен), квантова механика, магнетизъм, радиофизика, теория на информацията, философия на естествените науки. [7] На латински - ipse dixit. [8] Картезиус е латинизираното име на Декарт. [9] На латински - de omnibus dubitandum [10] На латински - cogito ergo sum [11] Дейвис, Пол - професор в австралийския университет в Аделаида, специалист по теоретична физика. Автор на повече от две дузини научни статии [12] Paul Devies. The Mind of God, 1992, p.166 [13] Уилям Паундстоун. Лабиринти на разума. 1988, стр.15